挖掘教材資源，塑造學生健全人格

劉俐

摘 要：現代教育理念以學生為本，培養德才兼備的人才。陶行知說：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”中國傳統教育也有一個很明確的主導思想，認為教育就是教人如何去“修身齊家”“存心養性”，進行道德建樹、完善人格，是教育最主要的問題。從中國傳統起蒙書《三字經》《百家姓》《千字文》內容分析，說明傳統文化與教育的關系。所謂教育，就是按照一定的目的和要求，對受教育者在品德人格、文化知識和身心健康等方面施以影響，從而成為社會所需要的人才的一種社會活動。

關鍵詞：審美情趣；創造；培養；陶冶

為弘揚語文人文學科的特點，語文教學對學生健全人格的形成所產生的作用既是直接的，又是潛移默化的。語文教材中的課文是文質兼美的典型性作品，題材、風格豐富多樣，富有文化內涵和時代氣息。其中，有古今中外的文學名著，有當代優秀的人文科學和科技讀物，這為語文教學賦予了得天獨厚、無與倫比的人文優勢，教材中文化內涵豐富、思想品格較高，有傳統文化的積淀，不少課文能引起學生心靈的震撼。如，文天祥的《正氣歌》《過零丁洋》《金陵驛》等詩文，使學生理解了文天祥威武不屈、富貴不淫的凜然正氣。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義激情閃現出詩人偉大的人格魅力，更激發了一代代英雄豪杰、志士仁人的浩然正氣，深深感染著學子。范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，超越了同時代人的思想境界，“不以物喜，不以己悲”的高尚人格，成為中華民族的道德垂范，深化了民族的思想精華。孟子的《魚我所欲也》道出了做人的最高境界“舍生取義”。陳毅《梅嶺三章》中的“取義成仁今日事，人間遍種自由花”體現了無產階級革命者“舍生取義”的最高境界。孟子的《公孫丑上》中有關“浩然正氣”，使人蕩氣回腸，之后再領略“至大至剛的浩然之氣”須“直養”的哲理，明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的品德積累的道理。新課標的性質功能，體現在以育人為大目標，人品的好壞直接影響著其他能力能否正常發揮。一個學富五車的人，沒有高尚的人品，根本談不上為祖國作貢獻。語文教學中培養學生社會主義的思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力是由語文教學的任務和目的決定的，是在學習語文的過程中，在學生領略課文中描寫祖國山川河流、北國風光、南國風情之余，在培養學生語文能力，陶冶學生的情操的過程中進行的，它是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的。通過教學培養學生的審美情趣、道德情操，在實踐中運用健康人格的標準來調節自己的行為，逐步樹立正確的人生觀和科學的世界觀，進而激勵自己人格的完善。

教師在課本以外，還要學會收集歸納文品同質的佳作，在與課文的比較教學中，啟迪學生的智慧，把健康人格的培養融于語文知識的學習和語文能力的訓練過程之中，開發其潛能，發展其個性，并使之能夠不斷地認識和改造世界，創造更加美好的生活，從而創造和實現自身的價值。

（作者單位 甘肅省蘭州市城關區教研室顏家溝57號）