西方生態社會主義思想對我國生態文明建設的啟示

尹麗娜 尹海燕

摘要：生態社會主義思潮是西方的綠色運動、生態學馬克思主義和社會主義運動三者結合的產物。它是以保護生態環境、實現人與自然和諧為出發點的思潮，它設想了未來“綠色社會主義”在生態環境保護方面的對策和措施，對我國生態文明建設具有一定的啟示作用。生態社會主義思想對我國生態文明建設的啟示主要包括：堅信社會主義能夠克服生態危機，培養公民保護生態環境的意識，引導人們樹立正確的消費理念，注重經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一，致力于解決社會問題。

關鍵詞：生態社會主義；生態文明；啟示；評述

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）52-0161-02

生態社會主義思潮形成于20世紀70年代，發展于80年代，成熟于90年代，至今仍在深化發展中。它是西方資本主義國家的綠色運動、生態學馬克思主義和社會主義運動三者結合的產物。生態社會主義始終把“社會主義”作為其奮斗目標，它提出建立一種新型的人與自然和諧的社會主義模式，這對于我國建設生態文明、構建社會主義和諧社會具有重要的借鑒意義。自從生態社會主義思想隨著改革開放傳入我國以來，對我國的生態環境保護等可持續發展理論和實踐具有積極的影響作用。特別是，喬治·拉比卡（Georges Labica）在1990年提出的“只有社會主義能夠救地球”，引起了國人的共鳴，極大地促進了西方生態社會主義思想在我國的傳播和普及，增強了國人的生態環保意識。黨的十八大報告對生態文明建設提到了空前的認識高度，提出“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”[1]。

一、生態社會主義的主要觀點

第一，資本主義生產方式的內在矛盾及其全球性擴張是造成全球生態危機的根本原因。資本不計成本追逐利潤的本性必然會破壞生態環境，導致異化消費。資本主義生產方式在全球的擴張也必然造成全球性環境的惡化。比如，高茲（Andre Gorz）的“生態危機論”、萊易斯（William Leiss）的“異化消費論”和奧康納（James OConnor）的“雙重危機論”等，都從不同側面揭示了資本主義生產方式會帶來生態危機。維克托·沃爾斯指出，“當前全球嚴重的生態問題完全是資本主義國家，特別是西方發達資本主義國家無節制的生產和無節制的消費造成的”[2]。佩珀指出：西方資本主義國家正是通過對第三世界國家的掠奪來維持和改善自己的環境，使之成為全世界羨慕的對象[3]。第二，把社會問題納入“生態”視野。生態社會主義者認為，生態問題不僅僅局限于自然領域，社會問題也屬于生態社會主義的范疇。環境問題的本質是社會公平問題。環境問題已經成為全球性問題，要解決，首先需要全人類達成共識，其次需要公平原則。目前實現全球環境治理中的公平是非常困難的，因為少數發達資本主義國家操縱國際秩序。在基層民主和民主自治方面，生態社會主義者主張政權機構要由基層民主選舉產生，政治權力應當始終處于基層，而且實現權力資源的分散化。再次，主張生態經濟模式。其一，用生態經濟模式取代市場經濟模式。生態社會主義認為，應當把經濟活動看作整個生態系統的一個分支部分，衡量經濟發展的指標不僅僅是生產成本、生產總值、直接的經濟效益，主要還要看它所支付的環境成本和所引起的社會效果。高茲認為：要盡可能使經濟的合理性服從于社會生態的合理性，在保證經濟增長與發展的同時實現生態合理性的目標[2]。也就是，使經濟的增長和發展處于可控的范圍之內，以符合“生產的更少但更好”的生態合理性原則。其二，生態社會主義者反對生態學馬克思主義提出的分散化和非官僚化的烏托邦思想和復古思想，也反對壟斷資本主義和前蘇聯社會主義高度集權化的經濟，而是提倡一種計劃與市場相結合、集中與分散相折衷、中央政府與地方當局相互補充的“混合型”經濟。加拿大批判學派的生態社會主義理論家威廉·萊易斯批判了資本主義的異化消費，主張實現在公有制和民主管理基礎上適當的經濟增長。

二、生態社會主義思想對我國生態文明建設的啟示

改革開放以來，特別是隨著我國城鎮化建設進程的加快，大氣污染、水污染、土地流失和生物多樣性遭到破壞等現實告訴我們保護生態環境、建設生態文明已經不容緩。黨的十八大報告號召人民“一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態”[1]，“堅持節約資源和保護環境的基本國策”[1]。生態社會主義是以保護生態環境、實現人與自然和諧為出發點的思潮，它設想了未來“綠色社會主義”在生態環境保護方面的對策和措施，對我國生態文明建設具有一定的啟示作用。第一，堅信社會主義能夠克服生態危機。生態社會主義者幾乎一致承認資本主義制度是造成生態危機的根源，資本主義制度下不可能根本解決生態危機，只有社會主義才能真正解決生態危機。因為社會主義制度具有獨特的優越性，主要表現為：生產力高度發展，社會協調進步，人的自由全面發展，以人類社會的可持續發展為目標。我國在現實實踐中，在馬克思主義的人與自然關系理論指導下，一直致力于生態環境的改善，早在20世紀90年代就提出保護環境是我國的一項基本國策，2003年提出了科學發展觀，黨的十七大報告中又提出建設生態文明的要求，黨的十八大報告中又把生態文明建設作為獨立的一部分突出出來，說明社會主義我國能夠直面問題，并致力于解決當前的生態危機。我們應當對社會主義道路、理論和制度充滿信心，相信社會主義國家能夠克服生態危機，實現人與自然的和諧統一。第二，培養公民保護生態環境的意識。生態社會主義者主張，實現生態社會主義的根本途徑是“提高群眾的革命覺悟”。由此，我國培養公民保護生態環境的意識是解決環境問題的關鍵。可以通過學校教育、社區宣傳、視頻、互聯網、報紙等渠道在公民中弘揚和傳播生態文化，也可以從反面強調破壞生態環境給人類帶來的災難，引導人們克服狹隘的個體利益，著眼于從大局、整體、可持續發展等方面考慮問題，從而推進環保意識大眾化。相反，對于那些破壞生態環境的個人或集體要給予嚴厲的懲罰。假如公民的生態文化意識的培養能夠取得成功，這種內化的文化意識將是保護生態環境的最佳源泉和根本途徑。第三，引導人們樹立正確的消費理念。生態社會主義者揭露和批評了資本主義國家的“過度消費”現象。目前在我國，商品的多樣化和商業廣告的誘惑也造成了更多的“虛假需求”，人們在不自覺中購買超過需求的商品（即異化消費）。正如舒爾曼（E Shulman）在《技術文明與人類未來》中所指出的，商品的生產有時并不受需求的支配，而是由廣告創造出來的。據報導，我國目前是世界上最大奢侈品消費國。這種異化消費會加速資源的枯竭和生態環境進一步惡化，會使可持續發展不再可能。因此，必須反對異化消費，反對奢侈浪費，通過調節收入分配、消費稅和教育等手段引導人們回歸消費理性。第四，注重經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一。生態社會主義更加強調生態經濟模式與“穩態經濟”模式。由此，我國社會主義建設過程中要注重經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一。我國是一個擁有13億人口的發展中大國，目前處于并將長期處于社會主義初級階段。過去由于片面追求經濟效益，以犧牲社會效益和生態效益為代價，造成了一系列社會問題和生態問題的出現。目前我們要克服市場經濟“一切向錢看”的弊端，超越傳統工業主義；堅持科學發展觀，既重視經濟效益，又顧及社會效益和生態效益，實現環境保護與經濟發展協同共進；力圖把改善生態環境作為經濟發展的內在組成部分，在經濟發展中實現對生態環境的保護。第五，致力于解決社會問題。生態社會主義揭露了資本主義社會中人的異化、人與自然的異化關系，推導出資本主義社會是一個不公正的社會，并寄希望于生態社會主義來實現公平正義。人民群眾只有在社會公平正義、自我權益得以維護的條件下，才能有動力去關注和實踐保護生態環境。所以，我們必須通過防腐倡廉、調節收入差距、完善民主制度，統籌兼顧，協調各方利益，制定整個社會認可的合理完備的公平正義規則，努力保障群眾的權益，爭取實現機會公平、分配公平、結果公平，實現全民共享社會發展成果。

三、簡要評述

生態社會主義批判了資本主義生產嚴重破壞生態環境、加重生態危機的行為。這為我國保護生態環境敲響了警鐘，也為我們解決生態環境問題提供了可借鑒的建設性思想。我國的生態文明建設要從我國的國情出發，拒絕“以犧牲環境換取經濟增長”的扭曲觀念，應當在科學發展觀指導下，變革落后的生產關系，超越資本主義和傳統社會主義對資源環境破壞的發展模式，走可持續發展之路，把經濟發展與生態文明建設結合起來，采取一切有效手段實現綠色工業化和綠色城市化，實現現代化建設與環境保護的協同共進。

參考文獻：

[1]堅定不移沿著我國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]段忠橋.當代國外社會思潮[M].第3版.北京：人民大學出版社，2010.

[3][英]戴維·佩珀.生態社會主義：從深生態學到社會正義[M].濟南：山東大學出版社，2005.

基金項目：山東女子學院青年項目“馬克思主義價值觀的當代建構研究”（2012ZC01）

作者簡介：尹麗娜（1984-），女，山東魚臺人，山東農業大學馬克思主義學院2012級碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理；尹海燕（1977-），女，博士，山東魚臺人，山東女子學院副教授，研究方向：馬克思主義中國化。