陳志剛
摘 要:文化多元化已是不爭的客觀事實,文化多元化帶來的價值觀沖突給高校思想政治理論課教學帶來一定的影響和沖擊,為此,思想政治理論課教學必須面對現實,積極應對,深化思想政治理論課教學的改革創新,幫助大學生學會在多元復雜的社會現實中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
關鍵詞:文化多元化 思想政治理論課 教學改革
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經濟全球化的今天,文化在世界范圍內相互交融和碰撞,我國文化的多元化已是不爭的客觀現實和歷史趨勢。文化多元化背景下,大學生的思想觀念、價值取向、生活方式等都受到了很大的影響和變化,在這種新形勢下,作為高校思想政治教育的主陣地、主渠道的思想政治理論課(文中簡稱“思政課”),不斷增強其吸引力、感染力、說服力,增強其教學實效,提高其針對性、時效性,成為當前高校思政課教學改革研究的重要課題。
一、文化多元化背景下思想政治理論課教學面臨的問題與困境
文化多元化從本質上來說,就是價值觀和思維方式的多元化。毋庸置疑,文化多元化對于我國文化的繁榮發展、社會和諧、反對文化霸權主義有一定的好處,然而,文化多元化容易引發價值觀的分歧和沖突,帶來道德標準的混亂,這勢必會帶來一系列的社會問題。而對于處于價值觀定型階段的青年大學生老說,這一狀況給青年大學生的思想更有深刻影響,這就給高校“思政課”的教學帶來了很多的問題和困境。
困境之一:文化多元化帶來大學生價值觀念、價值取向的多樣化。
多元文化必然導致多元價值觀,大學生們在多元價值觀面前往往顯得無所適從,缺乏分析、判斷和選擇的統一標準,從而引起價值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯位,給他們的心理和社會化帶來沖擊。另外,多元文化給社會生活的各個領域同時樹立了多種價值標準,價值選擇和價值比較的機會大大增多,使大學生們失去了一個明確的文化權威和價值評判標準,特別是當前多元文化中非常突出的個體本位思想,使得大學生們的集體主義價值觀受到一定的削弱,從而在促使他們擺脫依附性、從眾性、趨同性的同時,追求個人利益的愿望日益強烈,整體和大局觀念淡化,甚至導致自我中心主義的個人主義、利己主義的滋生,國家意識、互助精神、奉獻精神的減弱。此外,隨著我國市場經濟的不斷發展,拜金主義、享樂主義等社會思潮也影響到大學生價值觀念的紊亂。
文化多元化帶來的這些新問題給高校的“思政課”教學帶來了不小的影響和沖擊,當今社會,大學生接觸社會的渠道和機會比較多,了解信息的手段也日益多樣化,從而很容易受到各種非馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的影響,從而在“思政課”教學中容易產生思想抵觸情緒,如果教師不掌握當代大學生的思想實際,不實現教學改革和創新,就很難達到“思政課”的教學效果,這可謂是當前高校“思政課”教學面臨的最大的問題和困境,這也將成為我國高校“思政課”教學改革的一個需要長期探索的課題。
困境之二:高校“思政課”教學自身的先天不足導致“思政課”教學很難達到預期的教學效果。
在我國,高校的“思政課”是一門特殊的課程,其課程的設置和教學內容等,都有嚴格的要求,從上到下人們都對它抱有很高的期望,尤其是在文化多元化的今天,“思政課”教學更是成為高校引領社會思潮的主陣地、主渠道。然而,現實是很多學校的“思政課”教學遠沒有達到這一預期,在實際教學實踐中,“思政課”教學面臨著諸多先天不足:一是對“思政課”教學認識上存在不足。在多元文化的沖擊下,馬克思主義作為我國的意識形態,在一些人頭腦中有弱化的趨勢。社會上也存在重視經濟建設,忽視意識形態建設的錯誤思想。受其影響,我國一些高校也存在思想政治理論課邊緣化的苗頭,主要表現在一些高校對思想政治理論課教學重視不夠,沒有從學時、師資、經費、待遇等方面給思想政治理論課教學提供足夠的保障。這一現象若不及時引起重視,不僅對高校“思政課”帶來沖擊,更將對整個社會帶來深刻影響。因此,給“思政課”教學營造一個良好的氛圍是改善“思政課”教學狀況的思想保證。
二是教師隊伍的能力和素質建設跟不上形勢變化的需要。目前,高校“思政課”教師隊伍面臨著新老交替的關鍵時期,承擔“思政課”教學的教師主要是70后、80后,甚至90后,相對老一輩“思政課”教師來說,他們在理論水平和對馬克思主義的理想、信仰方面,有一定的差距,有些教師在課堂上所教授的東西連自己都缺乏理論自信,根本就談不上讓學生真懂、真信。因此,如何加強“思政課”師資隊伍建設,是改善“思政課”教學現狀的根本保證。
三是教學內容的缺陷。目前我國高校的“思政課”教學內容,是根據教育部“05方案”制訂的。根據這一方案,教育部組織全國的專家編寫了一套“思政課”教材,該教材的內容相比以前有了很大的進步,但是在實際教學過程中,“思政課”教師也反映教學內容還是存在一些不足。比如,教學內容尚缺乏現實針對性,尤其是對于當前社會上的各種非馬克思主義思潮缺乏針鋒相對的批判,對于大學生思想上的困惑和價值觀的疑惑缺乏現實指導性。因此,如何進一步改進和完善“思政課”教學內容,讓教學內容更貼近社會實際和大學生的思想實際,是改善“思政課”教學現狀的重要依據。
四是教學方法、教學手段創新不夠。文化多元化的今天,大學生接觸社會,了解信息的渠道和手段日益多樣化,除了課堂上老師傳輸的信息外,現在的大學生也接觸到很多非馬克思主義的世界觀和價值觀。因此,在“思政課”教學中如果教師不針對大學生的思想實際,主動的多和學生交流溝通(這種溝通既包括課堂上的教學互動,也包括課堂外利用其他手段和渠道的溝通),而是按照常規組織實施教學,那么“思政課”就會高高在上,脫離學生實際,缺乏說服力,容易引起學生的抵觸情緒。在當前多元文化的沖擊下,負責高校“思政課”教學的教師必須大膽地嘗試和創新教育教學的方法和手段,讓“思政課”教學生動起來,飽滿起來,讓馬克思主義的世界觀和價值觀真正成為批判大學生頭腦中和現實社會中的各種錯誤思想的有力的理論武器。因此,不斷創新“思政課”教學方法、教學手段,是改善“思政課”教學現狀的重要保障。
二、積極應對文化多元化的沖擊不斷實現思想政治理論課教學的改革創新
文化多元化給高校的“思政課”教學帶來一定的挑戰和困難,但是,另一方面也給“思政課”教學的改革和創新帶來了機遇,針對“思政課”教學面臨的問題和困境,必需從以下幾方面進行改革和創新:
1.不斷改進和創新高校“思政課”教育教學的理念和機制
“思政課”教學首先要在觀念上實現創新。馬克思主義作為我國主流意識形態,是中國特色社會主義事業的指導思想,不要讓學生對“思政課”教學產生逆反心理,“思政課”教學教師不要高高在上,要虛心了解大學生的思想實際,對于大學生頭腦中錯誤的世界觀、價值觀要以理服人,而不是以勢壓人。其次,“思政課”教學要把課堂內外結合起來,真正做到既教書又育人。此外,要以“思政課”為主體構建高校大學生思想政治教育的系統工程,大學生的思想政治教育不能僅靠“思政課”教學,也不能各部門各自為戰,必須建構一個大學生思想政治教育的系統工程,也就是說無論是“思政課”教師,還是各級管理人員,都應該對高校“思政課”引起足夠的重視,在實際工作中不斷改進和創新“思政課”教育教學的理念和機制,從而提高其教學效果。
2.加強“思政課”教師隊伍的建設
思想政治理論課教師隊伍的素質是決定“思政課”教學改革的主導因素,他們素質的高低決定了改革創新的方向和水平,也決定了“思政課”教學的效果。目前,我國高校“思政課”教師隊伍正處于新老交替的關鍵時期,承擔“思政課”教學主體任務的老師大多是改革開放后成長起來的,他們在理論水平和信仰方面不如老一輩。因此,加大對中青年“思政課”教師的能力和素質建設將直接決定今后“思政課”教學的命運和前景,各高校應該重視“思政課”教師隊伍的培養,應該把它當成一項政治任務加以落實。
3.加強“思政課”教學內容的改革和創新
“思政課”教學效果的好壞還直接與教學內容有關,可以說我國教育界現在面臨的一個最大問題就是教學內容還不夠合理,重知識輕能力和素質的養成教育。高校的“思政課”也有這方面的問題,主要表現在教學內容缺乏現實針對性,理論和現實的差距只有從理論的高度能夠做到理論的自洽,這個理論才有現實說服力,如果“思政課”的理論不能很好的做到理論的自洽,“思政課”教師想再多的辦法都無法讓學生對“思政課”做到真懂、真信。所以,在“思政課”教學,怎樣取舍教學內容,怎樣把教材體系向教學體系轉化,是“思政課”教學改革需要重點研究探討的內容。我們學校在這方面的做法就是實行專題式教學改革,每個教師根據自己的研究方向和感興趣的點負責一個或幾個專題,力爭在這個專題中把問題深入淺出的講透,這樣就可以突破教材的局限,實現教學內容的改革和創新。
4.加強“思政課”教學方法、手段的創新
文化多元化背景下大學生接受信息的來源和渠道日益多樣化,個性發展也日益突出,傳統的灌輸法成為大學生對“思政課”產生抵觸情緒的重要原因,因此加強“思政課”教學方法和手段創新日益重要。具體來說,要從課堂內外兩個方面想辦法,課堂上要做到教學方法手段多樣化,特別是現在多媒體教學條件下,可以通過影視、視頻資料、網絡等多手段增強“思政課”教學實效。課堂外主要是提升大學生社會實踐活動的實效,采用參觀、社會調查、讀書活動、學習時事政治、社會兼職、大學生三下鄉等多種課外活動增強“思政課”教學的實效。
5.加強“思政課”考評方式和方法的創新
科學合理的考評方式和方法也是提高“思政課”教學效果的重要因素,尤其在文化多元化背景下傳統的通過一張試卷來考評學生的方法,無法準確反映出學生的思想素質和能力水平。因此“思政課”要在考查學生對理論知識掌握情況的同時,突出考查學生分析、解決實際問題的能力和水平,同時還要注重“思政課”育人功能的評價,真正反映出學生的思想政治素質和水平。
參考文獻:
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[2]張曉平.《多元文化背景下增強高校思想政治教育實效性的路徑研究》.《學校黨建與思想教育》.2010年第35期.