淺析喬伊斯小說伊芙琳的選擇

摘 要：《伊芙琳》是著名愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯《都柏林人》中的一篇，通過對(duì)女主人翁飽受生活之苦而決定逃離卻最終放棄的描寫，展現(xiàn)了都柏林人精神上的麻木、癱瘓。本文分析了促使伊芙琳最終選擇放棄逃離的原因，即為對(duì)家的眷念，對(duì)母親的承諾、伊芙琳的女性角色，以及伊芙琳精神上的癱瘓。

關(guān)鍵詞： 伊芙琳；選擇；原因

詹姆斯·喬伊斯是著名的愛爾蘭作家，是意識(shí)流作家的代表。《都柏林人》（Dubliners， 1941）是其第一部作品集，也是他久負(fù)盛名的短篇小說集。該小說由15個(gè)故事組成，描繪了20世紀(jì)二三十年代都柏林的生活場(chǎng)景，并刻畫了形形色色的中下層市民的人物形象及其生活場(chǎng)景。《伊芙琳》是其中的第四篇作品，雖然不足2000英文，但是卻是這部小說集中十分具有代表性的一篇。

作為意識(shí)流小說的一員，這篇小說沒有跌宕起伏的情節(jié)，幾乎全是對(duì)主人翁伊芙琳意識(shí)活動(dòng)的描寫。從回憶中讀者可以了解到，伊芙琳生活不幸，自從母親死后，既要辛勤工作掙錢養(yǎng)家，又要照顧父親和弟弟，還要忍受父親的壞脾氣和同事的刁難。遇到水手弗蘭克后，她想逃離這種悲慘的生活，想和他遠(yuǎn)走高飛，去布宜諾斯艾利斯過新的生活。但在臨行前卻動(dòng)搖，最后選擇放棄，沒有離去。在面臨是繼續(xù)現(xiàn)在的生活，還是逃離的選擇時(shí)，為何伊芙琳剛開始決定逃離卻最終選擇放棄？下文從三個(gè)方面來分析原因。

1 對(duì)家的眷念

家是伊芙琳成長的地方，文中“每天傍晚，他們常在那兒同鄰居家的孩子們玩耍”，“不管怎樣，那時(shí)他們似乎很快活”體現(xiàn)出雖然家庭生活不幸且辛苦，但是伊芙琳曾經(jīng)也有著愉快的童年。當(dāng)她打量房間時(shí)“或許，再也見不到這些熟悉的東西了，她連做夢(mèng)都沒想到跟它們分手吶。” 雖然在家總有辛苦的家務(wù)，打掃不完的灰塵，但伊芙琳從內(nèi)心深處從未考慮過離開家。在她看來“無論怎么說，在家里她有安頓之處，有吃的，四周是從小朝夕相處的親人。”家是伊芙琳熟悉的地方，有她難以割舍的生命印記，既有著讓她痛苦的，也有讓她愉快的回憶，能為她提供安全感。而如果和弗蘭克離開家到布宜諾斯艾利斯，雖然這對(duì)伊芙琳現(xiàn)在辛苦的生活來說具有吸引力，但也就意味著要離開這個(gè)她從小成長的地方，來到一個(gè)陌生的環(huán)境，這顯然對(duì)伊芙琳內(nèi)心深處而言帶有一種恐懼，一種對(duì)未知的，陌生環(huán)境的恐懼。

而對(duì)于和伊芙琳一起生活的父親，文中描述盡管伊芙琳現(xiàn)在也受著父親暴虐的威脅，挖苦，以及在金錢上的刻薄。但當(dāng)她決心要離開家的時(shí)候，各種回憶又涌現(xiàn)了出來。她回憶起，母親在世時(shí)，父親脾氣不像現(xiàn)在那么壞，外出游玩時(shí)，父親為了逗她們開心還戴上母親的帽子。也回憶起父親“有時(shí)，他會(huì)顯得很慈愛。”，不久前父親還給生病的她烘烤面包，給她講鬼故事。這些描述顯然表現(xiàn)出伊芙琳的父親并不完全就是一個(gè)暴君，也有著慈愛和溫情的一面。她在離開前，給父親和哈利都寫了信，也注意到“近來父親一天天見老了，他會(huì)想念她的。”這些都體現(xiàn)出伊芙琳內(nèi)心深處對(duì)于家——這個(gè)她從小成長的環(huán)境的依賴和戀戀不舍，對(duì)家人的不舍。

2 對(duì)母親的承諾

母親離世時(shí)的場(chǎng)景，對(duì)伊芙琳來說是歷歷在目。在母親臨終時(shí)，伊芙琳曾許諾“保證盡力支撐這個(gè)家。” 對(duì)母親臨終的承諾成了伊芙琳身上沉重的枷鎖，禁錮了她的夢(mèng)想，也把她束縛在家里。她成了家里的支柱和經(jīng)濟(jì)來源，既要辛苦工作掙錢補(bǔ)貼家用，還要照顧父親和兩個(gè)弟弟。如果她和弗蘭克離開，就意味著違背自己對(duì)母親的諾言，當(dāng)她想到母親離世時(shí)的悲涼的場(chǎng)景，想到曾經(jīng)的許諾，就無法違背自己對(duì)母親的諾言。雖然她相信弗蘭克將會(huì)帶給她美好的生活，她不會(huì)像她母親一樣。但從文中可以看出，在她內(nèi)心深處卻害怕她會(huì)變成和她母親一樣，因?yàn)樗浪袼赣H了。而讀者可以看出，正是由于伊芙琳和她母親一樣都缺乏自信，缺乏追求自由的勇氣和力量，因此她無法違背對(duì)母親臨終的承諾，無法放棄整個(gè)家庭和父親，獨(dú)自去追求新的生活。

3 女性的角色

伊芙琳的女性角色，也導(dǎo)致了她最后放棄離開的這個(gè)選擇。如果伊芙琳為男性，情況就會(huì)大不一樣。文中伊芙琳回憶母親在臨死前，并未讓伊芙琳的父親，或者讓伊芙琳的弟弟們撐起這個(gè)家，或者說與伊芙琳一起撐起這個(gè)家。而在后文中也描述到“哈利干的是裝飾教堂的活兒，幾乎成天在鄉(xiāng)下奔波。”顯示出盡管伊芙琳的弟弟也寄錢回家，但是他可以離開家過自己的生活，并且很少回家。

為何會(huì)這樣？這部小說的描述的是愛爾蘭，當(dāng)時(shí)的愛爾蘭是男性占主導(dǎo)地位的“男權(quán)社會(huì)”，認(rèn)為女性的位置應(yīng)該由男性規(guī)定，只有家庭才是女人生活的中心，女性的主要角色就是照顧家，是沒有自我的男性的附屬品。因此，在社會(huì)男權(quán)思想的影響下，一些女性會(huì)不自覺地或被迫扮演者社會(huì)所設(shè)定的角色，溫順、為了家庭默默犧牲奉獻(xiàn)。雖然小說對(duì)伊芙琳母親沒有直接的描寫，但從伊芙琳的回憶中，可以推斷出伊芙琳母親悲慘的一生。“媽媽一生悲慘的景象歷歷在目，震懾了她的靈魂深處——媽媽在平凡的生活中犧牲了一切，結(jié)果竟發(fā)瘋而死。”她的母親為整個(gè)家操勞了一生，結(jié)局非常悲慘。從這里可以看出伊芙琳的母親是典型的男權(quán)意識(shí)的犧牲品。而更可悲的是，她還要求同為女性的女兒遵從這一以男性為中心的思想，扮演者男權(quán)社會(huì)所要求的女性的角色。因此，伊芙琳母親在最終面臨死亡的時(shí)候很自然讓伊芙琳而不是伊芙琳父親或者弟弟們，許諾撐起整個(gè)家，照顧家人。如果伊芙琳是男性，則讀者可以推斷出，母親就不會(huì)讓她一人獨(dú)自撐起整個(gè)家。她就能像弟弟一樣離開家生活，而不用既要工作掙錢，又要肩負(fù)起支撐整個(gè)家和照顧父親的責(zé)任。因此，伊芙琳的女性角色也導(dǎo)致她像母親一樣被禁錮在家，無法逃離。

4 精神的麻痹

在喬伊斯看來，當(dāng)時(shí)的都柏林社會(huì)，天主教影響到社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域，壓抑著都柏林生活中的潛在的生氣和活力。整個(gè)都柏林都陷于一種精神上的麻木、癱瘓狀態(tài)，都柏林人只能按日常僵化的模式生活，缺乏勇氣擺脫桎梏，沒有決心為美好的理想奮斗，心理上和行動(dòng)上都處于一種麻木、癱瘓狀態(tài)。文中“她感到痛苦而迷惘，不由得禱告上帝，祈求他老人家指點(diǎn)。”，“她惶恐地直想吐，不停地翕動(dòng)嘴唇，默默地、虔誠地向上帝祝禱”再結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，可見伊芙琳是虔誠的天主教徒，也是都柏林人中的一員，精神上麻痹、癱瘓，既渴望逃離，又缺乏勇氣逃離現(xiàn)有的生活去開辟新生活。

喬伊斯通過的伊芙琳的描寫，體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)整個(gè)都柏林人的生活及精神狀態(tài)，一種精神上的麻痹、癱瘓。讀者在沒有讀到結(jié)局時(shí)，大多會(huì)猜測(cè)伊芙琳會(huì)選擇離開，但是，如果仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)文中的線索，不難推測(cè)，盡管伊芙琳生活悲慘，由于對(duì)家的眷念，對(duì)母親的承諾，伊芙琳的女性角色，以及精神上的麻痹、癱瘓，導(dǎo)致了伊芙琳缺乏勇氣，沒有力量沖破壓抑的現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，導(dǎo)致她放棄離開。然而，盡管伊芙琳沒有逃離，她的思想也在發(fā)生變化，她產(chǎn)生了對(duì)新生活的渴望，這不得不說是一種進(jìn)步。這部不足2000英文單詞的短篇小說，讓讀者領(lǐng)略了喬伊斯的藝術(shù)風(fēng)采，不可不謂精彩。

參考文獻(xiàn)

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[4]張宏薇. 高度的濃縮 精妙的平凡——《伊芙林》的多重主題分析[J].山東外語教學(xué)， 2005.

作者簡(jiǎn)介

周瑜，瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，英語助教，研究方向：英語教育、英美文學(xué)。