論大學生加強禮儀教育的緊迫性、必要性及其實現路徑

摘要：在全社會大力倡導素質教育的今天，加強禮儀教育，提高大學生禮儀文化素養，是高校道德建設和社會主義精神文明建設的重要組成部分。禮儀教育可以正確地引導大學生的學習、交往、溝通和求職，引領大學生成長成才。本文從大學生加強禮儀教育背景分析入手，對加強禮儀教育的緊迫性、必要性進行了闡述，最后提出對大學生進行禮儀教育的可能性實現路徑。

關鍵詞：禮儀教育；禮儀素養；路徑

禮儀是個人良好形象的外在表現，是人類社會文明進步的重要標志。作為在人類歷史發展中逐步形成并積淀下來的一種文化，禮儀在各個不同的時期和領域，始終約束和規范著人們的行為，在提高人的素養，促進社會和諧、文明與繁榮等方面發揮了重要的作用。中華民族自古以來就有禮儀之邦的美名，我們為這一評價感到由衷地欣慰與無比地自豪，這是對我們人格、對我們民族的高度贊揚。此刻，我們為自己是一個中國人而感到驕傲！為我們民族的傳統美德而驕傲！這是我們的立身之基，固國之本，因此，我們有義務把這種驕傲傳承下去！

一、加強大學生禮儀教育的緊迫性

在當今社會政治經濟環境下，傳統的價值觀被打破，重實效、講效益等實用主義價值觀念被多數人普遍認同和接受。受這種思想的影響，大學生的價值取向也趨于實用化，他們更加注重個人專業能力的提升，重視實用知識的學習和技能的培養，講求實效，過分關注現實生活的好壞和物質利益多少，進而忽視了對禮儀規范的學習和禮儀素質的培養，將禮儀素養視為無關緊要的東西，最終導致大學生理想和人文精神淡化甚至消失，思想意識也隨之發生變化。同時隨著改革開放的不斷深入深入，西方文化中的“功利主義”也涌人中國，并作為一種價值取向在大學生中被接受，進一步導致部分大學生只注重自身利益，置社會責任和社會公德于不顧，造成公德意識淡漠，從而在實際行動上輕視對禮儀知識的學習和禮儀素養的培育。

盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進展，但大學生禮儀修養的現狀卻不容樂觀，與禮儀相悖的現象仍然存在，表現出禮儀規范的缺失，如課堂紀律渙散，曠課、遲到、早退習以為常，課堂上隨便聊天、接打電話、玩游戲、吃東西、甚至呼呼大睡；圖書館和自習教室內大聲喧嘩、污損書刊；在桌椅、墻壁、廁所門上亂涂亂畫，還美其名曰“書桌文化”、“廁所文化”；校園內亂丟果皮紙屑、浪費水電糧食、隨地吐痰、不尊敬師長；公共場合行為不端、穿著不得體等；更有同學把無視校紀校規、行為放浪不羈、只顧自己不顧他人當作個性，他們強烈要求別人尊重自己，卻不懂得尊重別人……這些現象折射出學生禮儀規范和公德意識的缺失，高校校園文明風氣狀況令人擔憂，這些與天之驕子的大學生應有的形象是格格不入的，不能不引起我們的高度關注。

二、加強大學生禮儀教育的必要性

大學時代是禮儀素養被理性地重視的階段，大學生有強烈的社交意識和自尊意識，迫切希望得到別人的肯定和尊重，但是在行動方面卻容易按照個人的理想模式去和別人交往，自然容易產生理想與現實的矛盾，造成大學生特有的困惑和苦惱。這源于長期以來學校和家庭過分地關注學生的文化成績，導致部分學生高智商、低情商，不會做人，不會處世的現象。因此，要提高大學生的整體素質和人才質量，就必須給大學生補上禮儀素養教育這門課。

（一）禮儀素養是建立良好人際關系的前提

禮儀是人際交往的前提，是大學生進行社交的“名片”。大學期間能否與他人建立良好的人際關系，對大學生的心理健康和學習生活有著十分重要的影響。研究顯示那些懂得怎樣解決身邊問題和處理生活中煩心事的學生，其身心更加健康，而且更會關心他人，富有同情心，朋友更多，學習成績更好。

隨著年齡的增長和生活環境的逐漸變化，當代大學生的自我意識有了新的發展，他們十分渴望與周圍的人進行更為深入的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關系從而使自己能夠適應新的學習和生活環境。但是部分大學生由于缺乏一定的禮儀修養和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響到了自己的心理健康。禮儀素養教育可以幫助大學生掌握基本禮儀規范和禮儀知識，幫助他們掌握正確的人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態、得體的舉止、適度的言談、優雅的風度、高雅的氣質，充滿自信地走向社會，大膽地參與社會交往活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

（二）禮儀素養教育是大學生走入社會的橋梁

孔子認為“不學禮，無以立”，能夠自覺地遵守社會禮儀規范，熟練進行人際交往的人，就被人們認定為“成熟的人”、“社會人”，是個人立足社會的根本。荀子認為“人無禮則不生，事無禮則不成”，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀規范，他就會被視為缺乏修養、沒有素質的人，就會受到人們的排斥和隔離。傳統觀念中的樸素的禮儀思想在當今社會同樣發揮著指導作用。

英國著名教育學家洛克認為“大多數的青年人入世的時候都因為不持重，缺少禮儀，而吃了苦頭”。大學生正處在走向社會化的重要時期。他們有強烈的走向社會的需要，但同時又普遍存在一定的心理困惑，面對工作后如何設計自我形象，如何與領導、同事打交道，建立良好的人際關系，如何盡快地適應社會生活等社交問題時變得束手無策。

隨著科技的進步和經濟全球化的快速發展，人們的交際范圍不斷擴大，交際節奏和頻率不斷加快，這不僅對大學生個人文化知識、專業技能提出了更高要求，而且對他們的也提出了更高的要求。社會的發展越來越需要既有豐富的科學文化知識，又具備良好的禮儀修養、交際能力的文明大學生。

（三）禮儀素養教育是構建和諧社會的迫切需要

禮儀素養教育是社會主義精神文明建設中最基礎的內容，其根本目的是教育、引導公民自覺遵守社會主義道德規范和相應的禮儀規范，提高人們的文明意識和文明素養，使人們養成良好的行為習慣，實現人與人、人與社會之間的高度和諧，不斷推進社會主義精神文明建設。我國古代著名思想家、教育家都將禮儀看成是治國安邦之本，荀子的“國無禮則不寧”就是在強調禮儀對治國安邦和規范社會秩序重大意義。現代社會被成為法治社會，法不容情，但是也在很多場合是有被與風俗人情的，而當我們把禮儀的“柔性”和“人性化”與法律的“剛性”和“無情”相結合時，就可以彰顯社會的人文關懷與和諧發展。曾有社會學家說：只有把法律的“禁惡”、“他律”與禮儀的“為善”、“自律”兩者有機結合起來才能使人們身心和諧，關系和睦，使人們既富于情感，又富于理智，掌握更多的為人處世的技巧，促進全社會的和諧發展。大學生在高校內學習各種抽象的理論知識的同時，提前了解文明禮儀技巧，有利于防止與社會不和諧的產生。

三、加強大學生禮儀教育的實現途徑

（一）加強高校教師禮儀修養，身正為范

洛克認為“導師的重大的工作在于養成學生的風度，形成學生的心理；使學生養成良好的習慣，懷抱德行與智慧的原則。”我們常說：教師的任務是傳道、授業、解惑，不僅要給學生傳授專業知識，而且要教育學生為人處世。教師的言行舉止常常受到學生的關注和評論，對學生有著極大的示范作用和潛移默化的影響。正所謂“桃李不言，下自成蹊”，因此要加強大學生的禮儀修養，必須首先加強高校教師的禮儀修養。作為新時期的教師，要為人師表，塑造好自我形象，在日常生活中不斷提高自己的禮儀素養，尊重并愛護學生，隨時隨地都有恰當的言行舉止，做到服飾整潔，舉止大方，言語適當，于無聲中將禮儀傳遞給學生，達到“潤物細無聲”的效果，真正做到學為人師，行為世范。

（二）開設禮儀必修課，培養學生的禮儀素養

現在高校普遍把軍訓作為新生入學的第一門必修課，那么禮儀則應成為第二門必修課。應將禮儀素養教育教育納入教學大綱體系，將培養學生的文明禮儀修養，交往意識和交際技巧作為教學目標，使學生較為系統地掌握禮儀修養的理論知識和應用規范作為教學的基本任務之一。安排禮儀知識講座，講授相關禮儀基本知識，提高學生對禮儀素養重要性的認識，激發學生學習禮儀、運用禮儀的意識；同時面向全體學生開設禮儀素養教育課程，系統講授禮儀的基本知識和基本原理，提高學生對禮儀的認知，培養學生正確的交往動機，鼓勵學生勇于用正確的方式進行交往，引導學生在日常生活中能恰當地遵守和運用禮儀的原則和技巧，最終使學生能夠客觀地評價自己和他人，克服交往中的認知障礙，引導大學生把社會道德規范轉化為個體的禮儀素養和禮儀實踐。

（三）開展禮儀實踐活動，營造良好的校園禮儀氛圍

高校各部門應營造良好的禮儀文化氛圍，進行正確的輿論導向，規范大學生自身行為，逐步提高其自身的禮儀素養。團委、學生處可以通過開展豐富多彩的文體活動來指導大學生進行正確的人際交往活動，在實踐中履行禮儀規范；各大學生協會可以通過定期舉辦講座、沙龍、各類競賽、演講、文藝演出等給大學生提供施展禮儀技巧的機會，使學生在實踐中學會做人、學會處世，不斷提高自身的禮儀素養；學校宣傳部門可以通過網站、報紙、廣播、宣傳欄等媒介介紹名人修身軼事，樹立優秀的學習榜樣，在校園內掀起文明修身之風，形成人人學禮儀，處處用禮儀的風氣，引起大家共鳴，不斷提高學生的文明禮儀意識，使學生認識到自身的不足并及時改正，使不文明行為無處藏身；另外可以制定相應的校園禮儀規范，規范學生的行為，指導學生的交際活動，使學生養成良好的行為習慣；同時，要鼓勵學生積極參與各種禮儀活動和社會公益活動，不斷積累禮儀實踐經驗，最終將學生培養為知書達禮的“禮儀標兵”。

四、結語

大學的教學對象是正在成長的青年，他們既有較強的求知欲，又有較強的可塑性。在人際交往日益廣泛的現代社會里，大學生僅僅只是從理論上明白禮儀的含義和內容是遠遠不夠的，如果能經常在實踐中感受它、運用它，即在文明氣氛較濃的環境中接受感染和熏陶，對于大學生自覺增強文明意識，培養文明行為，改變粗俗不雅的不良習慣是大有好處的。在禮儀素養的教育中，我們應為大學生營造這樣一個和諧的校園氛圍，讓大學生不斷完善自我，從而提升自己的禮儀文化修養和思想道德修養。

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作者簡介：閆兵，男，（1979-），河南周口人，鄭州工業應用技術學院講師，碩士，主要從事教育基本理論的研究。