巨鹿四股弦的音樂特征與發展對策研究

馬少帥　馬曉男　楊雪

摘要：巨鹿四股弦是根植于邢臺本土的民間戲曲藝術，2007年巨鹿四股弦成功申報為國家級非物質文化遺產。本文主要是從巨鹿四股弦的歷史、音樂特征、傳承發展對策方面做分析與探索。

關鍵詞：巨鹿四股弦 音樂特征 傳承

四股弦又名四根弦、二夾弦、五調弦、五調腔，是河北省漢族地方戲曲劇種之一，起源于河北省邢臺地區巨鹿縣，故名巨鹿四股弦。巨鹿四股弦幾經滄桑，歷經坎坷。二十世紀八十年代后，受經濟大潮的沖擊，四股弦逐漸失去了市場，大部分藝人紛紛改行。進入21世紀以后，隨著老藝人們的相繼離世，巨鹿四股弦已面臨失傳危險，直到2007年巨鹿四股弦成功申報為國家級非物質文化遺產，才又一次迎來了巨鹿四股弦的春天。

一、巨鹿四股弦的發展歷程

四股弦是在民間俚曲的基礎上，不斷取長補短，并吸收亂彈、京劇、河北梆子等劇種的營養，逐漸演變而成的。清朝中期道光年間由秧歌藝人王不當和山東琴師齊大牙創立。當時清政府下令禁演秧歌戲，言說秧歌戲有傷風化。為求生計，王不當和齊大牙藝術上互相借鑒、相互切磋，由齊大牙的樂器伴奏和王不當的演唱相結合。它廣泛吸收了當地流傳的亂彈、秧歌、柳子、梆子、豫劇、絲弦、落子等戲的藝術特點，所唱新曲調結合當時僅有的一件伴唱樂器的名稱而命名為四股弦。1870年，王玉堂與羅九在巨鹿縣王虎寨村創建了四股弦的第二個科班，隨著規模的擴大，兼收并蓄其他劇種的營養，在伴奏樂器、化裝、服飾等方面進行了豐富。

1937年“七七”事變后，四股弦劇團自動解散。新中國成立后發展形成于河北省巨鹿縣，并流行于冀南周邊的縣市。他們緊跟時代潮流，還排練了一些推翻舊社會走向新社會的現代戲。“文革”對巨鹿四股弦的影響極大，其發展嚴重受挫。80年代后，邢臺市文化局組織成立了一個專業四股弦劇團——邢臺市四股弦劇團。但是90年以后，受影視藝術、流行音樂、經濟大潮的沖擊，人們對傳統民間藝術的興趣愈來愈淡漠，包括巨鹿在內，一些老藝人因年事已高逐步退出舞臺，相繼謝世，而年輕藝人雖然在技藝上能獨樹一幟，但是在劇團中享有威望的很少。種種原因使得大部分藝人紛紛改行。

2000年后，巨鹿縣只剩下紀寨村一個小戲班，僅有的幾個演出藝人，年齡也多在70歲以上。會唱四股弦的人越來越少，瀕臨滅絕，再不挽救，這個有著近200年歷史的優秀地方劇種很可能就此失傳。2005年，四股弦的第六代傳承人——解會謙組建起了劇團。劇團成立后，因為設備陳舊、人員老化，其生存也一直處在岌岌可危的狀態，但解會謙卻始終堅守這個陣地。2007年巨鹿四股弦被成功申報為國家級非物質文化遺產，才迎來了發展的“春天”。國家出資20萬元更新了音響、樂器，添置了服裝、道具，改善了演出條件，四股弦才重新贏得了市場和觀眾，兩年時間累計演出近800場。足跡遍布河北、山東、河南、山西等多省市，生存環境有了大的改善。劇團也在弱勢中實現了突圍，目前劇團演員發展到30多人，去年還從安陽戲校招聘了兩名年輕的專業演員，又新編排了《王莽篡朝》、《小紅袍》、《天河配》、《追魚》等劇目。

二、巨鹿四股弦的音樂特征

（一）伴奏樂隊的特點

四股弦伴奏是構成四股弦音樂的重要組成部分，按其作用和功能可分為文樂伴奏、武樂伴奏兩大部分。文樂伴奏以四胡為主奏樂器，板胡、二胡、嗩吶、笛子、笙五種為常用樂器，主要用于伴奏唱腔和配合表演動作奏曲牌。武場伴奏以板鼓為領奏樂器，小鑼、大鑼、堂鼓、鐃鈸、小镲、梆子為常用樂器。武樂伴奏用于唱腔的各種開頭和收頭，以及用于配合人物上場、下場、念白、身段和武打等。四股弦是四股弦劇種的主奏樂器，琴桿、琴軸為硬質木料制成，琴筒蒙蟒皮，弓桿為竹制，兩端系上兩縷馬尾，分別夾在第一、二和三、四弦之間，弦為絲弦，從外形上看與二胡相似。

早期的伴奏樂隊在舞臺上用幕布遮住，觀眾只能聽聲，看不到人。現在伴奏樂隊直接面對觀眾，沒有幕布，方便樂隊與觀眾的溝通。

（二）唱腔特征

四股弦使用本地語言演唱，以巨鹿方言為代表，以五聲調值表示。巨鹿方言陰平為低升調型，而上聲為高平調型，其余兩聲均為降調型。巨鹿四股弦以五聲音階為主，中間包含了四到十二度上行跳進的迂回級進或級進，使巨鹿四股弦在唱腔上即嘹亮高亢，又清新流暢。

巨鹿四股弦唱詞節奏比較規整，多為七字句、十字句，其中七字句中多為2+2+3的形式。為了演唱中語意表達明確，甚至口語化，經常在基礎句上進行加字或減字，形成了長短不一的變化形式，以便于貼近百姓生活，這樣一來，既可以押韻又方便抒發感情、表情達意，但基礎語句是不變的。

巨鹿四股弦唱腔的特點主要是真假嗓的運用，各個行當都有真嗓開唱，在樂句結尾時的拖腔處用假聲或真假混合聲。演唱中以真嗓為主，真假混合為輔助，真嗓在咬字吐字方面較為容易，觀眾聽得清晰。氣息以丹田處發，貫穿于上下，高音區強調頭腔共鳴，中低音區要求胸腔共鳴。如遇到一些突發情況，小生偶爾會由女性演員扮演，這樣的假聲用的就少，女生的音色接近于高八度的男生音色。凈行常用“炸”音來表現強悍、豪放的英雄特點。

巨鹿四股弦吸收、采納了其他劇種的音樂特點，在行當劃分上與其他大劇種也保持了一致，生、旦、凈、丑樣樣齊全。巨鹿四股弦劇團中的三大行當是黑臉、紅臉和青衣，為了展示劇團的實力，演出時第一場往往是三大行當一起出場的劇目。生行代表人物：靳付存、聶孟雄；旦行代表人物：吳素英；丑行代表人物：張桂強、解會苓；凈行代表人物：張桂強。

三、巨鹿四股弦的傳承發展對策

（一）巨鹿四股弦的現狀

巨鹿四股弦在幾經風雨后，依然走到了今天，成為了國家級的非物質文化遺產，我們首先要感謝那些一直堅守的老藝人，沒有你們的堅持與努力，四股弦也許早已消失在人們的視野中。但當今巨鹿四股弦的現狀也甚是堪憂，主要體現在以下三個方面：

1.專業的四股弦演出團體較少，且劇團內藝人流失很嚴重。據我們所知，現在有四股弦的第六代傳承人——解會謙組建的劇團，還有以安鳳敏為團長的巨鹿縣紀家寨四股弦劇團。劇團藝人呈現出老齡化的趨勢，年輕的藝人大部分轉行。主要原因是演出場次少，而且費用低，無法養家糊口，維持家用。當劇團偶有演出時，約上幾個年齡較大的藝人和兩三個學徒赴演。

2.巨鹿四股弦觀眾減少，市場萎縮嚴重。喜歡巨鹿四股弦的老一輩觀眾越來越少，中、青年喜歡通俗音樂、網絡音樂的居多，而傳統音樂很少有人問津。現在農村辦紅白喜事請的都是現代的歌舞團，幾乎沒有人請四股弦劇團演出。

3.巨鹿四股弦劇目缺乏活力、難以出新。大部分藝人學歷較低，他們當中大部分為小學學歷或文盲，個人能力有限。另外，藝人們除商業演出，空閑時間忙于田地農活，沒有時間創編新劇目。另外，巨鹿四股弦以口傳心授的方式進行，沒有曲譜，普及起來有困難，隨著老藝人的相繼離去，很多古老劇目也隨之消失，后繼無人。雖然在被列為國家級非物質文化遺產后，境況有所改觀，但仍然不能改變巨鹿四股弦整體下滑的大趨勢。

（二）巨鹿四股弦的發展對策

巨鹿四股弦在成為國家級非物質文化遺產后，遇到了難得的機遇。政府在保護優秀的民族民間音樂方面加大了力度，體現在：政策支持、確立傳承人、財力支持、加大宣傳力度等方面。針對巨鹿四股弦的現狀，現提出如下發展對策：

首先，政府要繼續給予巨鹿四股弦大力支持，建設專業劇團，給予劇團藝人事業編制和固定工資。這樣，藝人們才能專心于巨鹿四股弦音樂本身的研究，招納新人，創編新劇，無后顧之憂。

其次，巨鹿四股弦需與當地學校音樂教育相結合。如：與當地高校相結合，借助高校人才優勢，申報各級課題，解決巨鹿四股弦本體研究問題；把巨鹿四股弦請進校園，展示風貌，引進優秀畢業生投身于巨鹿四股弦。與當地的中小學結合，把優秀的巨鹿四股弦劇目片段編入中小學音樂課本，把優秀的民間藝人請進課堂，為其授課。

最后，俗話說“打鐵還需自身硬”，巨鹿四股弦要可持續性發展，必須提高自身競爭力，開拓市場。新老藝人，要不斷提高自身演唱技能，恢復經典劇目與創編新劇目相結合，新劇目內容要貼近百姓，緊跟時代步伐。劇團演出形式要靈活多變，借鑒業余歌舞團的經驗，發揮整體演出與小組分唱相結合的優勢。

四、結語

巨鹿四股弦承載著幾代老藝人的夢想，作為一名音樂工作者，我們有義務、有責任為其生存發展、傳承保護出謀劃策，讓其適應當今的社會環境，繼續發揚光大。我們提供的不是單純的“博物館”式的封存，而是為其注入活水，承接發展脈絡，更好地服務于當地的經濟、文化，滿足人們的審美需求，使其深入人心，我們相信，巨鹿四股弦定能一代代傳承下去，成為民族民間藝術寶庫中的一朵奇葩。

基金項目：

本文為2013年度河北省社會科學發展研究課題，項目編號：201303273。

參考文獻：

[1]劉正平.河北省記錄戲曲劇本的工作[J].戲劇報，1956，（10）.

[2]李慧莉.四股弦劇種藝術探源[J].戲曲文學，2007，（11）.