淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法

王隨來(lái)

摘 要：古人曾明確指出，“學(xué)起于思，思源于疑”，思維是由問(wèn)題開(kāi)始，疑問(wèn)，有疑才有問(wèn)，說(shuō)的就是這個(gè)道理。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)”學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)”。因而教師在教學(xué)中要不斷巧妙地創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問(wèn)題情境；方法

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)的中常用的一種重要策略，也是提供、生成課程資源的主要途經(jīng)。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，新的教育理念不斷深入人心，廣大教師非常重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境這一策略在教學(xué)中的運(yùn)用，尤其對(duì)創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境進(jìn)行了一些有效的探索和實(shí)踐，這樣使課堂教學(xué)充滿了生活的意義和生命的活力。數(shù)學(xué)教學(xué)是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的心智活動(dòng)。數(shù)學(xué)家哈爾莫斯指出：“只有問(wèn)題才是數(shù)學(xué)的心臟。”因此，優(yōu)化問(wèn)題教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高思維效率的關(guān)鍵。根據(jù)小學(xué)生的心理與生理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的問(wèn)題教學(xué)情境。是調(diào)動(dòng)學(xué)生心智活動(dòng)積極性的重要途徑。具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、轉(zhuǎn)變教師角色，凸顯學(xué)生主體，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾把教學(xué)的性質(zhì)看作是”在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究過(guò)程。”的確，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身的。如果教師把知識(shí)按固定的模式傳授給學(xué)生那只會(huì)阻礙其自主發(fā)展。所以，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與，努力使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必由之路。教師首先就應(yīng)該打破傳統(tǒng)的”一言堂”的教學(xué)模式，要從”臺(tái)前”隱退到”幕后”去。課堂就像舞臺(tái)，教師好比導(dǎo)演，擔(dān)當(dāng)著組織策劃的責(zé)任，同時(shí)也要幫助學(xué)生確立主角的地位。讓學(xué)生能根據(jù)自身的特點(diǎn)自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮其自主性，使他們的知識(shí)和能力在主動(dòng)參與過(guò)程中得到全面的提高。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師為知識(shí)的擁有者和傳播者，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者和接受者。這種師生觀反映在師生交流上是單向的，是不會(huì)輕易容納學(xué)生的自由意見(jiàn)和自主思想的。現(xiàn)代的師生觀要求教師走下神圣的講壇，在教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造寬松的人際環(huán)境和和諧的課堂氣氛。讓每個(gè)學(xué)生享有交流意見(jiàn)，發(fā)表見(jiàn)解，獨(dú)立思想的權(quán)利。教師在課堂上是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，學(xué)習(xí)討論的對(duì)手，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者，咨詢者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，達(dá)到和諧的民主氣氛。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”

二、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)

心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身具有內(nèi)在興趣，這是最好不過(guò)的動(dòng)機(jī)。”因此，教師運(yùn)用教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境是引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，使學(xué)生快速進(jìn)入求知最佳狀態(tài)的有效途徑。矛盾和困難是最好的教具。矛盾的魅力就在于把人吸引住，既讓你樂(lè)在其中，又使你焦慮不安，卻又欲罷不能，更重要的是它還能引起學(xué)生的好奇心。孔子曰：“疑慮，思之始，學(xué)之始。”有矛盾才能使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知需要和認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生積極地探索問(wèn)題。為了使學(xué)生經(jīng)歷應(yīng)用數(shù)學(xué)的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)采取“問(wèn)題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”可見(jiàn)教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，自覺(jué)地尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)“人”，才有可能在課堂教學(xué)中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、積極思維、大膽想象的活動(dòng)平臺(tái)和心理健康發(fā)展的空間。

三、創(chuàng)設(shè)趣味情境，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”創(chuàng)設(shè)趣味的問(wèn)題教學(xué)情境能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生無(wú)意之中把注意力集中在教師提出的問(wèn)題上，并能積極主動(dòng)地思考，尋求問(wèn)題解決的思路和方法，因而有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思維，提高思維效率。小學(xué)生以形象思維占主導(dǎo)地位，從心理學(xué)角度看小學(xué)生在很大程度上需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)支持，因而貼近生活實(shí)例，既有利于學(xué)生了解知識(shí)，也使學(xué)生興趣盎然。教師表達(dá)問(wèn)題的方式常常通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，為了引起學(xué)生的注意，使學(xué)生思維聚集到要解決的問(wèn)題上，這時(shí)教師對(duì)問(wèn)題的表述要用詞得當(dāng)，修辭手法恰如其分，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、詼諧幽默，學(xué)生就會(huì)“親其師”而“信其道”。無(wú)意之中，學(xué)生會(huì)在解決序列問(wèn)題的過(guò)程中思考，逐步掌握解決問(wèn)題的本質(zhì)。《綱要》指出：“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和展提供豐富多彩的教育環(huán)境與有力的學(xué)習(xí)工具。”根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教學(xué)中要加強(qiáng)直觀性和形象性，充分利用投影、錄音、錄像、模型以及多媒體等教學(xué)手段在問(wèn)題教學(xué)中的作用，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦，借助形象來(lái)實(shí)現(xiàn)有效思維，從而提高思維品質(zhì)。學(xué)生不僅知道了，而且感悟到了，既知其然，又知其所以然。

綜上所述，美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，“真實(shí)性”是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的基本前提，“數(shù)學(xué)味”是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)保證，“發(fā)展性”是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，而“吸引力”是保證問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)能夠發(fā)揮其重要作用的動(dòng)力機(jī)制，結(jié)合四個(gè)方面要求去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，才能創(chuàng)設(shè)出符合兒童內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境。總之，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是讓學(xué)生“身臨其境”。一方面，通過(guò)展示鮮明具體的形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為主動(dòng)的、自覺(jué)的活動(dòng)；另一方面，問(wèn)題情境使學(xué)生從形象的感知到抽象的頓悟，同時(shí)又拓展了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，促成了有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想和方法思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，大大增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

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