關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的若干思考

程啟容

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出的；關(guān)注學(xué)生差異，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。因此，重視個(gè)性化教學(xué)勢(shì)在必行，通過(guò)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施使語(yǔ)文教育教學(xué)具有個(gè)性特色，從而讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性發(fā)展，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化教育教學(xué)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-200-01

作為基礎(chǔ)教育的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)，因而它在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，還注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣、心理品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展方面的培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)了；“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展”。實(shí)施素質(zhì)教育，首要的是實(shí)現(xiàn)教育觀念現(xiàn)代化。筆者認(rèn)為，個(gè)性發(fā)展教育是素質(zhì)教育的核心。

一、個(gè)性化教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，以人為本

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。這就要求我們教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，認(rèn)同學(xué)生的主體地位，把自己置于與學(xué)生平等對(duì)話的地位。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、參與者和組織者，我們首先能夠創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧、合作的課堂教學(xué)氛圍，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)在潛力，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考參與教學(xué)與知識(shí)獲得的過(guò)程。其次要從以往的“標(biāo)準(zhǔn)劃一，關(guān)注少數(shù)”轉(zhuǎn)向“面向全體。關(guān)注個(gè)別化”的學(xué)習(xí)需求，能根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求來(lái)設(shè)定和及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在充分尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)因材施教，靈活組織課堂教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)：合理利用和開(kāi)發(fā)課程資源，溝通課堂內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，“以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要”。

二、注重學(xué)生差異，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)，才能有所創(chuàng)造。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不同的人對(duì)同一篇文章會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，必然帶有個(gè)性化傾向。因此，作為教師,不能牽著學(xué)生的鼻子走,不能把自己的觀念強(qiáng)加于學(xué)生，不能以自己的思維模式去統(tǒng)一規(guī)范和限制學(xué)生的思維活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一文，課文的主旨是說(shuō)明不要聽(tīng)奉承話，否則會(huì)上當(dāng)受騙，但有的小朋友學(xué)完課文后，卻對(duì)狐貍大加贊賞，認(rèn)為狐貍愛(ài)動(dòng)腦筋，不怕失敗，直到成功為止。這的確是孩子們獨(dú)特的感受，且有合理的因素，是正常的、健康的，我們就要珍視、呵護(hù)。

三、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

“自主”指學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生可以根據(jù)自己的程度，按照自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這在一定程度上可體現(xiàn)學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層的個(gè)性化教學(xué)操作策略。比如，在講讀小學(xué)6年級(jí)《林海》的第二段時(shí)，我讓學(xué)生喜歡哪句就針對(duì)哪句談理解；喜歡哪個(gè)詞，就針對(duì)哪個(gè)詞談理解：自己感覺(jué)對(duì)哪句話理解得好，就把哪句話讀給大家聽(tīng)；自己最喜歡哪句，就先把哪句背下來(lái)……結(jié)果，學(xué)生的參與熱情非常高，在討論和背課文中。思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富。記憶更牢固。幾乎每個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真挑選自己喜歡的句子，讀得有聲有色，入情入境，課近結(jié)束，學(xué)之未盡。可見(jiàn)，在充分地選擇和加工的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，而且豐富了學(xué)生的感情。學(xué)生在選擇后。更深地理解了作者的情感，并與作者的情感融為一體，乘上作者思想感情的帆船，在多彩的文學(xué)海洋中邀游，這樣做的結(jié)果是學(xué)生不僅獲得了知識(shí)上、認(rèn)識(shí)上、情感上的滿足，而且他們的主體地位得到了充分的肯定，樹(shù)立了自信心、自主性，創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神也得到了鍛煉和發(fā)展。

四、科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)狀態(tài)

如果一位小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂只是靠粉筆、黑板、掛圖或者只是口頭介紹來(lái)支撐，那么他的教學(xué)模式可能只是為了完成教學(xué)任務(wù)，新時(shí)代的學(xué)生不能再接受！利用多媒體資源，將真切的聲音、生動(dòng)的畫(huà)面，多方位、多角度的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生走出書(shū)本，在優(yōu)美的意境中輕松地去閱讀、去聆聽(tīng)、去發(fā)現(xiàn)、去探索書(shū)中的奧秘，體會(huì)文章中的感情，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。眾所周知，傳統(tǒng)模式的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)機(jī)械化、模式化的練習(xí)，使得學(xué)生的作文往往缺乏生活的真實(shí)性，從而千篇一律，久而久之造成了學(xué)生思維的僵硬、缺乏個(gè)性化等缺陷。

五、轉(zhuǎn)變考試方式和評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)注重個(gè)體發(fā)展的價(jià)值取向

一直以來(lái)，僵化的考試方式及評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)重束縛著語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性培養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)不是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而教，而是為應(yīng)試而教。因?yàn)閼?yīng)試教育所關(guān)注的往往是人才培養(yǎng)的模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，而不是學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化。于是教師們慣于用統(tǒng)一的材料來(lái)統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)的是對(duì)既有知識(shí)、定論的盲目認(rèn)同。而不是獨(dú)立、求異和發(fā)散性思維。致使學(xué)生的思維活動(dòng)長(zhǎng)期受到束縛和限制，沒(méi)有自己的思考，沒(méi)有個(gè)人的體驗(yàn)。這種只關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視學(xué)生發(fā)展的背景和過(guò)程的考試制度及評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)重排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，致使語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)功能退化為一次考試，一個(gè)分?jǐn)?shù)。

總言而之，沒(méi)有教學(xué)個(gè)性的教師，就難培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生；沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生，就難有創(chuàng)新型人才。作為新時(shí)代的教師，我們必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，提高自身的教學(xué)素質(zhì)，在尊重學(xué)生的個(gè)性化的前提下，有針對(duì)的組織一些教學(xué)活動(dòng)，讓教學(xué)健全學(xué)生的人格，豐富學(xué)生的個(gè)性，讓創(chuàng)新不斷突破。

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