多媒體手段在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的作用

李薩如拉

摘 要：隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展，多媒體教學(xué)已被用于音樂(lè)課堂，它不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)情感，還能直觀形象地展示教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)活動(dòng)立體化，大大提高課堂教學(xué)效率，還有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主審美，發(fā)展學(xué)生的形象思維。教學(xué)實(shí)踐證明，在小學(xué)音樂(lè)課上，恰當(dāng)介入電教媒體就能直觀地表現(xiàn)音樂(lè)，使音樂(lè)課堂教學(xué)能夠取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：多媒體；音樂(lè)教學(xué)；作用

1 利用多媒體激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，借助媒體創(chuàng)造情境，利用多種感官，實(shí)現(xiàn)多渠道信息傳遞，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)感知的透明度，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)參與教學(xué)的主動(dòng)性。如力度記號(hào)的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一列火車由遠(yuǎn)處駛來(lái)，傳來(lái)隱隱約約的車輪聲；列車由遠(yuǎn)而近，發(fā)出隆隆的咔嚓聲；列車漸漸遠(yuǎn)了，聲音由強(qiáng)到弱。配合不同畫面在醒目的位置分別出示“p、mf、mp”等記號(hào)。學(xué)生不僅興趣盎然，而且很快記住了這些力度記號(hào)的名稱。又如在教學(xué)《音樂(lè)家聶耳》一課時(shí)，先在媒體上展現(xiàn)出音樂(lè)家聶耳的小檔案，教師介紹《小毛頭與賣報(bào)歌》的故事，以及賣報(bào)歌的創(chuàng)作背景。在此情境下，學(xué)生感慨現(xiàn)在的幸福生活。簡(jiǎn)介作曲家：聶耳（結(jié)合圖片）聶耳是一個(gè)非常熱愛自己的祖國(guó)，又十分有才華的一位年輕人，在民族危亡的時(shí)刻，他創(chuàng)作了大量的愛國(guó)歌曲，激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的愛國(guó)熱情。在他所創(chuàng)作的作品中以《義勇軍進(jìn)行曲》最為著名，你們知道《義勇軍進(jìn)行曲》的另外一個(gè)名字嗎？是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。但不幸的是，聶耳在創(chuàng)作完《義勇軍進(jìn)行曲》的第二年也就是1935年在日本的一個(gè)海濱游泳時(shí)溺水身亡，那年他才24歲。聶耳的一生雖然非常的短暫，但他譜寫的歌曲卻永遠(yuǎn)留在我們的心中?，F(xiàn)在，讓我們懷著感激和敬佩之情，共同演唱這首《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，全體起立！這一特定情境設(shè)置，不僅喚起了學(xué)生情感的共鳴，創(chuàng)造思維能力也得到了發(fā)展，這時(shí)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)唱愿望，迫切希望將歌曲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

2 利用多媒體深化音樂(lè)課的德育和美育功能

德育是素質(zhì)教育的核心，那么怎么才干使教材中豐盛的教育內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到既教書又育人的目的呢？我們可以考慮利用多媒體教學(xué)來(lái)填補(bǔ)這方面的不足。以往的教學(xué)是從書本到書本，從理論到理論，無(wú)論多么波濤壯闊、氣勢(shì)恢宏的革命斗爭(zhēng)場(chǎng)面，由于缺少應(yīng)有的表現(xiàn)手腕，都會(huì)顯得空洞和蒼白，以至于學(xué)生對(duì)音樂(lè)課沒有相應(yīng)的熱情。但是如果能夠充分地利用聲、形、光完美地結(jié)合在一起的多媒體設(shè)備，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件，就能使德育方面的教育內(nèi)容活潑活潑，使學(xué)生們能夠喜聞樂(lè)見；并且在學(xué)生感受音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè)的同時(shí)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式來(lái)陶冶情操、凈化心靈，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，在不知不覺中輔助他們建立的精確的人生觀和世界觀。

音樂(lè)教學(xué)中的唱歌教學(xué)和音樂(lè)欣賞教學(xué)，根據(jù)歌詞等內(nèi)容，雖然可以通過(guò)說(shuō)教對(duì)學(xué)生進(jìn)行性情情操的陶冶，思想情緒的凈化和道德行動(dòng)的規(guī)范，但遠(yuǎn)不及設(shè)計(jì)制作課件后演示教學(xué)內(nèi)容及用錄像來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生觀看教學(xué)內(nèi)容所獲得的效果好。如欣賞《歌唱祖國(guó)》這首歌，除制作、演示《歌唱祖國(guó)》的幻燈片外，我還給學(xué)生放映了我們巨大祖國(guó)的光輝殘暴的文化。讓學(xué)生感受到：我們巨大祖國(guó)的可敬、可愛，使學(xué)生發(fā)生了一種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，受到了一次深入的愛國(guó)主義教育。美是客觀存在的。音樂(lè)除了聲音的美之外，情勢(shì)美也是至關(guān)重要的，如洗星海的《黃河大合唱》的第七首──《守衛(wèi)黃河》，通過(guò)放映演唱錄像，使學(xué)生從形象顏色、音樂(lè)旋律等視覺和聽覺方面，身臨其境地強(qiáng)烈地感受到了磅礴的氣勢(shì)美和中國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)的好漢形象美，從心靈深處接受了美的教育，美的熏陶，進(jìn)而熱愛美、追求美，就會(huì)更加熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛生活，并為這種美好的生活和未來(lái)而奮斗。

3 利用多媒體由深化淺，活潑直觀的進(jìn)行樂(lè)理教學(xué)

說(shuō)教式的樂(lè)理教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生發(fā)生膩煩、逆反心理。而音樂(lè)又是一種由抽象聽覺、到形象感受的過(guò)程，如何讓樂(lè)理教學(xué)充斥情趣，讓學(xué)生愛學(xué)呢？這就需要教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法把抽象的音樂(lè)理論形象化，把虛幻的音樂(lè)直觀化。如：我在教“D.C.”重復(fù)記號(hào)時(shí)，就用多媒體制作了幾張持續(xù)放映的動(dòng)畫片，讓“D.C.”重復(fù)記號(hào)變成一個(gè)能動(dòng)的抽象人物自己演示教學(xué)過(guò)程。這樣圖文聲像，一片生機(jī)，給音樂(lè)課注入了濃重的興趣和活力，改變了過(guò)去教師生硬傳授，學(xué)生機(jī)械記憶的方式，使抽象的音樂(lè)理論形象化、復(fù)雜的音樂(lè)知識(shí)簡(jiǎn)略化，從而讓生硬的書本知識(shí)變?yōu)榛顫姷慕滩?，填補(bǔ)過(guò)去音樂(lè)教學(xué)中看不見摸不著的缺陷，使枯燥的音樂(lè)教學(xué)富于趣味性。同窗們?cè)诳吹倪^(guò)程中就已經(jīng)控制了它的用法。用這樣的方法進(jìn)行樂(lè)理教學(xué)，同窗們能不喜歡嗎？

4 運(yùn)用多媒體滲透多元化文化

音樂(lè)的多元化不僅在于它的表現(xiàn)形式、演唱方法、創(chuàng)作手法，同時(shí)它本身也有豐富的文化背景，就拿中國(guó)民歌來(lái)說(shuō)吧，各民族就有各不相同的風(fēng)俗、建筑、語(yǔ)言、服裝、舞蹈等等，許多文化都滲透于音樂(lè)中。在教學(xué)中教師用語(yǔ)言、圖片等方式傳授給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也達(dá)不到目的，而運(yùn)用多媒體教師可以把所要的資料做成課件，讓學(xué)生去體會(huì)，這樣既真實(shí)又自然，學(xué)生也不僅是學(xué)會(huì)了一首歌，而是了解了這個(gè)民族。學(xué)生的知識(shí)面得到了擴(kuò)展，而音樂(lè)也真正是作為一種文化讓學(xué)生接授。如我上四年級(jí)教材〈〈侗家兒童多快樂(lè)〉〉這首歌時(shí)，把侗族的建筑、歌舞形式、風(fēng)俗、服裝做成課件，讓學(xué)生充分了解這一民族的文化，通過(guò)這些學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容與怎樣表現(xiàn)歌曲也就自然明白了