由新課程實(shí)驗(yàn)想到的

魏鵬學(xué)

〔關(guān)鍵詞〕 新課程；高效；教材；傳統(tǒng)

〔中圖分類號(hào)〕 G632 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）15—0085—01

新課程實(shí)驗(yàn)工作在步入深水區(qū)后，基層教師由剛開(kāi)始時(shí)的觀望甚至質(zhì)疑到后來(lái)的積極參與，并不斷推出新的教學(xué)模式，清晰地折射出一個(gè)道理，只要教育理念是科學(xué)正確的，教師的教學(xué)行為就會(huì)發(fā)生根本性的變化。本文就新課程實(shí)驗(yàn)過(guò)程中遇到的幾個(gè)比較普遍的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、傳統(tǒng)的并非都是應(yīng)該放棄的

國(guó)學(xué)經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史積淀，日久彌新，現(xiàn)代白話文中幾乎沒(méi)有哪篇文章可以替代，就連政黨的治國(guó)理念也開(kāi)始在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找淵源和根基，“和諧”之內(nèi)涵便是“中和之美”，便是明證，這不是文化的復(fù)古或者倒退，而是文化的返璞歸真。

作如是觀，思考將新課程理念和傳統(tǒng)文化、教育方式視為對(duì)立關(guān)系的觀點(diǎn)，就顯得很不科學(xué)。可以肯定的說(shuō)，傳統(tǒng)的文化和教育方式曾經(jīng)、現(xiàn)在或者將來(lái)仍然是最科學(xué)的，只是囿于我們的片面理解或曲解了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的真諦與內(nèi)涵，傳統(tǒng)應(yīng)該是現(xiàn)代的源泉，現(xiàn)代應(yīng)該是傳統(tǒng)的延伸，二者是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，是彼此依存，不能貿(mào)然割裂的。

二、高效實(shí)用的，就是科學(xué)的

當(dāng)我們用慣了電腦，就感覺(jué)手寫的效率是低下的，大家?guī)缀醵歼@樣認(rèn)為，很少有人思考用手寫字背后的文化含義，“文房四寶”我們幾乎都放棄了，僅剩紙張的使用，且還是打印機(jī)在勞作，更多的是電子白板結(jié)合的多媒體投影設(shè)施，得到廣泛的推廣和應(yīng)用，好像極大地提高了教學(xué)的直觀性和教學(xué)效率。

但是，仔細(xì)思考高科技背后懈怠智力的現(xiàn)象，后果是很可怕的。因?yàn)閮?chǔ)存功能強(qiáng)大，于是我們的大腦不再有意識(shí)地記憶；因?yàn)榱Ⅲw全方位的動(dòng)畫效果非常直觀，于是我們少了浮想聯(lián)翩；因?yàn)橛辛穗娪笆降溺R頭播放，于是我們不再手、腦協(xié)同作戰(zhàn)，認(rèn)真記好筆記。如此等等舉不勝舉。

新課程實(shí)驗(yàn)絕對(duì)不是課堂教學(xué)手段和教學(xué)裝備的簡(jiǎn)單更新，任何事物，一旦片面地濫用就會(huì)出問(wèn)題，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選擇和取舍，做到一根粉筆也會(huì)發(fā)揮最大的功能和效應(yīng)。

三、編好學(xué)生自己的“智慧教材”

從古到今，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是抄書、做筆記，大凡有大學(xué)問(wèn)、成大事者，概莫能外。《送東陽(yáng)馬生序》中的宋濂傾情寫道：“家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。”“手自筆錄，計(jì)日以還”真實(shí)再現(xiàn)了古人求學(xué)、積累知識(shí)的主要方式就是抄書、做筆記。而且態(tài)度恭敬，不敢懈怠。

我們姑且不論學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)求學(xué)者的影響，單就學(xué)生 “俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”的求學(xué)態(tài)度和“手自筆錄”的求學(xué)方式就很能震撼現(xiàn)代學(xué)生的心靈。

泱泱幾千年中華文化，浩如煙海，要窮盡經(jīng)典之精髓顯然是不可能的，但擇其部分人生哲理，折桂求香，指導(dǎo)自己的人生還是很有借鑒價(jià)值的。

這就意味著教師不僅是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，更是學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，要引領(lǐng)學(xué)生編寫好自己的“人生筆記”和“知識(shí)筆記”，讓每一位成長(zhǎng)中的生命都能獲取適合自己的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，符合自己的個(gè)性特點(diǎn)和求知需要的“教材筆記”。

學(xué)生自己編寫的教材筆記不再是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，而是內(nèi)化成自己價(jià)值取向的人生寶典和智慧倉(cāng)庫(kù)。

四、把掌聲給需要的人

欣賞教育已經(jīng)是現(xiàn)代人文教育的主要方式，新課程理念下的教育方式用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)就是“鼓勵(lì)學(xué)生抬頭仰望星空”，面對(duì)一切否定式教育的弊端和模式化教育的窠臼，教師能真正給學(xué)生傳遞的只有真、善、美、信心和勇氣。所有遭遇無(wú)情諷刺和打擊的學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理偏差，研究證明這些學(xué)生長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)和他人的敵視態(tài)度很強(qiáng)烈，他們幾乎犯有一個(gè)通病那就是性格乖戾。

不吝嗇自己贊美學(xué)生的語(yǔ)言，把掌聲給需要鼓勵(lì)的人，已經(jīng)成為構(gòu)架和諧師生關(guān)系的主要紐帶。教師準(zhǔn)確的、善意的評(píng)價(jià)會(huì)給存在心理偏差行為的孩子帶去無(wú)限的安慰，那些真誠(chéng)的、理解的眼神，支持配合的肢體動(dòng)作都會(huì)給缺乏自信和缺少認(rèn)可者無(wú)形的力量。

五、世界上本沒(méi)有廢物，只是放錯(cuò)了位置

每一棵小草都有自己活著的理由，每一位學(xué)生都有追求幸福生活的權(quán)利和夢(mèng)想，作為教育工作者，我們當(dāng)不了恒星，就去仰望群星，用學(xué)生的閃亮思想點(diǎn)燃自己的教育之路。

在整個(gè)人生追求的過(guò)程中，我們是學(xué)生最可靠的伙伴和參照物，絕對(duì)不能成為扼殺學(xué)生精神氣質(zhì)的始作俑者。要知道，凡是偉大的思想都誕生在怪異的想法和行動(dòng)之中，我們一不留神，毀掉的可能就是一顆耀眼的恒星！

編輯：蔡揚(yáng)宗endprint