中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)初探

余青

摘 要：本文針對目前中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)遇到的疑惑和難題，剖析了學(xué)生害怕文言文的原因，闡述了中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)的價(jià)值，探討了讓學(xué)生樂學(xué)文言文的方法。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 文言文 教學(xué)

《技工學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“能夠朗讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇、名段。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。能夠結(jié)合時代背景理解作品的思想內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。”雖然中等職業(yè)學(xué)校對文言文教學(xué)的要求相對較低，但要想提高學(xué)生文言文的閱讀理解水平，在實(shí)踐中還存在較大難度。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在害怕、甚至厭惡文言文的現(xiàn)象，大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣。主要表現(xiàn)在學(xué)生閱讀面非常窄，有些學(xué)生雖然知道閱讀文言文有利于陶冶自己的情操，可從主觀上還是喜歡不起來，認(rèn)為文言文年代久遠(yuǎn)，在現(xiàn)代社會生活中幾乎無用武之地。所以學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)還是停留在應(yīng)付考試這個層面上。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)都沒能在初中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課前很少有人預(yù)習(xí)，他們認(rèn)為只有書面作業(yè)才是作業(yè)，預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)都不算、且可做可不做，沒有意識到預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)中的重要性。

在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生幾乎采用機(jī)械式的死記硬背，完全依靠教師講解，自己不愿意花時間去自學(xué)、歸納、總結(jié)規(guī)律，舉一反三，所以學(xué)習(xí)起來相對吃力。筆者曾經(jīng)也在課堂上觀察過，拿筆抄錄解釋和翻譯是學(xué)生們做得最多的事情，他們往往會忽略了理解、分析課文和賞析作品。

由此可以得出一個結(jié)論，中等職業(yè)學(xué)校文言文數(shù)學(xué)費(fèi)力而且收效甚微。原因由以下幾點(diǎn)構(gòu)成。

一是文言文本身。文言與我們現(xiàn)在的口語相距較遠(yuǎn)，艱澀難懂，脫離實(shí)用。

二是教材因素。教材通常收錄的文言文總是從先秦到明清，按照古代文學(xué)史的順序來編排。這樣的編排某種程度上打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。

三是教學(xué)的因素。由于教學(xué)中常常要求背誦，會讓學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸心理。

當(dāng)今社會所形成的快餐文化，使得學(xué)生的心態(tài)日益浮躁，很少會靜下心來捧讀古圣先賢的經(jīng)典作品。這就是中等職業(yè)學(xué)校文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

二、文言文教學(xué)價(jià)值

在我們的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的進(jìn)程中，漢語的地位越來越受到西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，今天我們現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式、價(jià)值內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的血緣關(guān)系越來越稀薄，也使?jié)h語和傳統(tǒng)文化的血肉之親越走越遠(yuǎn)。那么中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文究竟有沒有價(jià)值？目前已經(jīng)達(dá)成了共識，中等職業(yè)學(xué)校當(dāng)然要學(xué)文言文，目的有三：“一是培養(yǎng)閱讀文言的能力，使學(xué)生能自由閱讀歷代文獻(xiàn)，做學(xué)習(xí)和研究的工具；二是接受文學(xué)遺產(chǎn)；三是了解現(xiàn)代文中的文言成分。”

文言文教學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.文學(xué)價(jià)值

文言文素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的重要組成部分，是中等職業(yè)學(xué)生應(yīng)該有的文學(xué)素養(yǎng)。

2.文化價(jià)值

文言文濃縮中華文明的景觀和中華民族的歷史，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式。文言文教學(xué)就像是在學(xué)生面前打開了一扇窗戶，鋪了一條通道，讓他們穿越時空，與古圣先賢直接對話，進(jìn)而讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化，承擔(dān)起傳承文化的使命。

3.教育價(jià)值

語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進(jìn)行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好材料。”被選入課本的作品都是思想純正的經(jīng)典作品，表達(dá)了古人對真善美理想的執(zhí)著追求。只要我們用歷史的眼光和辨證的態(tài)度去合理發(fā)掘和使用，一定能發(fā)現(xiàn)巨大的力量。

三、文言文課堂探究

必須承認(rèn)，我們所面對的學(xué)生具有特殊性，大部分學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱，閱讀能力較差，在課堂上學(xué)生是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容，經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識。這種觀察與思考是有計(jì)劃、有目的的。學(xué)生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的，所以中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)應(yīng)該做到“以學(xué)定教”，充分尊重學(xué)生的主體地位。教師在教學(xué)中應(yīng)著重注意以下幾點(diǎn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生疏通文字、詞匯和語法

文言文中多生僻字、通假字、多音字，所以學(xué)生首先要解決的任務(wù)就是字音。比如衣服的衣，作為名詞讀第一聲yī，活用為動詞時就得讀成第四聲yì。這些對于學(xué)生提高個人素質(zhì)，背誦名段名篇都相當(dāng)有好處。

不論學(xué)習(xí)中文還是英文，詞匯量都是閱讀能力的重要保證，文言文同樣也是這樣。古代漢語和現(xiàn)代漢語是“源”與“流”的關(guān)系，既有差異性又有千絲萬縷的聯(lián)系。有些詞匯古今意義相同，有些詞匯卻出現(xiàn)古今異義這種語言現(xiàn)象。比如“用”在現(xiàn)代漢語中是使用的意思，而在文言文中是因?yàn)榈囊馑迹直热纭敖稹痹诂F(xiàn)代漢語中指黃金，在文言文中是指金屬制成的刀劍。所以在掌握文言文詞匯中必須注意古今異義這種語言現(xiàn)象，注意微弱的區(qū)別。

同時還需要注意文言文語法。文言文和現(xiàn)代漢語相比有些句式是相當(dāng)特殊的，比如“不吾知也”，這句話就是典型的賓語前置，還有“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”這句話是典型的定語后置。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生理解的時候必須加強(qiáng)語法現(xiàn)象的教學(xué)，更好地幫助學(xué)生理解文言文。

2.幫助學(xué)生了解文學(xué)常識、歷史常識和文化常識

作家作品、文體知識的識記是文言文學(xué)習(xí)的重要組成要素。沒有文學(xué)常識的支撐，文言文的學(xué)習(xí)就是無本之木、無源之水。

教材中有些作品會涉及古代的歷史事件，反映古代的社會現(xiàn)象。這樣的作品不能單純地從語言的角度入手解讀，必須對古代歷史知識有一定的了解，了解這些知識也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如學(xué)生如果對《鴻門宴》的歷史背景和劉邦、項(xiàng)羽有一定認(rèn)識的話，就會對文中的刀光劍影充滿好奇和期待。

3.提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和審美能力

要提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文言文能力，當(dāng)務(wù)之急就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在興趣培養(yǎng)中教師的作用是不可忽視的。教師較強(qiáng)的誦讀能力、厚實(shí)的文化素養(yǎng)、豐富的教學(xué)情感對學(xué)生都有潛移默化的作用。上課時教師要表現(xiàn)出對課文相當(dāng)程度的熟悉，對名人軼事、名篇名句能信手拈來.教師這樣的表現(xiàn)能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的好處，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情。在教學(xué)中教師多組織學(xué)生自主閱讀，多講些故事性強(qiáng)的文言文，讓學(xué)生放松愜意、不帶負(fù)擔(dān)地感受文言文的魅力。教師可以有選擇性地找一些根據(jù)文言文作品改編的影視作品來播放給學(xué)生看，甚至可以讓學(xué)生自己將作品改編成課本劇自導(dǎo)自演。如《東周列國》《春秋》《水滸傳》等，讓學(xué)生在輕松的氛圍里更有效地學(xué)習(xí)文言文。

一個拒絕傳統(tǒng)文化熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。每個民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。文言作品經(jīng)過歷史的考驗(yàn)堪稱經(jīng)典。學(xué)習(xí)文言文對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)中國人特有的審美情趣十分有利。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于發(fā)展個性、形成人格的階段，文言文對學(xué)生產(chǎn)生的正面影響非常重要。文言是基礎(chǔ)，文學(xué)是內(nèi)涵，文化是外延，任何一篇文言文都是這三者的統(tǒng)一。作為教師應(yīng)該把這三者融合到每節(jié)課的教學(xué)中去。

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（作者單位：杭州第一技師學(xué)院）endprint