積極健康與麻木病態

趙欣若+++高琴

摘 要：孫犁與蕭紅都是中國現代文學史上著名的作家，又都以女性形象的塑造著稱，然而由于不同地域文化的熏陶，他們筆下的女性具有著不同的精神面貌和生存狀態，表現為積極健康與麻木病態的差異。

關鍵詞：孫犁、蕭紅、女性形象、差異

孫犁和蕭紅同是中國現代文學史上著名的作家，孫犁是“荷花淀”派的代表，蕭紅則屬于“東北作家群”，由于他們的創作都具有濃厚的地域特色和鄉土氣息，因此被稱為“鄉土小說”。孫犁生于河北安新，一直工作和生活在冀中平原，深受燕趙文化的熏陶。蕭紅則生長在遼闊荒蠻的東北黑土地，始終受到東北文化的影響。不同的地域文化鑄就了作家不同的思想情感和創作風格，在創作中淋漓盡致地體現出來，尤其是他們筆下的女性形象。孫犁和蕭紅都是以女性形象塑造取勝的作家，他們筆下的女性都生活在十九世紀的三四十年代，也都具有堅韌頑強的性格特征，但是更鮮明的在于她們的差異性。本文旨在從地域文化的角度，分析孫犁和蕭紅筆下女性人物精神面貌和生存狀態的差異。

燕趙文化因其獨有的地理位置和歷史影響，形成了“任俠使氣，慷慨悲歌，崇儒尚雅，敦厚務實”①的精神內涵。身處燕趙文化圈的孫犁，具有著大丈夫的豪情壯志、當仁不讓的責任意識和淳樸敦厚、溫文爾雅的精神品質。他筆下的女性人物也集中體現出積極樂觀、健康向上、勇敢堅強、質樸善良的性格特點。

孫犁對女性有一種特殊的偏愛，他小說中的女性人物眾多，他曾說：“我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是和她們有關，所以常用崇拜的心情寫到她們。”②“她們在抗日戰爭年代，所表現的識大體、樂觀主義以及獻身精神，使我衷心敬佩到五體投地的程度。”③在孫犁看來，女性身上集中了人類許多優秀品質，她們具有著健康的身體和情感、積極樂觀的精神面貌和保家衛國的抗日熱情，她們的形象甚至比男性更陽光和豐滿，她們的人生充滿了價值和正能量。

孫犁筆下的女性都是冀中農村普普通通的勞動婦女，她們樸實、真摯、勤勞，沒有絲毫的矯揉造作。她們都很健康陽光，黑皮膚、紅臉龐和白牙齒。更值得贊揚的是這些勞動婦女都有一顆積極樂觀的內心，獨立的自我意識，她們對于抗戰和美好的新生活有著絕對的信心，并且用實際行動證明著她們的堅強。

《荷花淀》《囑咐》里的水生嫂，丈夫要到前線去打仗，這就意味著她將獨自扛起生活的重負，上有老下有小，還要搞生產。她不但沒有拖丈夫的后腿，全力支持丈夫，臨別時還要讓丈夫再囑咐自己幾句。抗戰勝利后，水生回家只呆了一個晚上，第二天清早又要踏上征程，水生嫂送丈夫歸隊時囑咐說，“你應該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算不長。只要你還在前方，我等你到死。”樸實無華的語言，鏗鏘有力地表現了冀中婦女的堅強樂觀、深明大義、有情有義的品質和積極向上的生活態度。

《采蒲臺》中的小紅在端村大集賣魚網時，對兩個老漁夫說“你以為他們要在這里待一輩子嗎，你這大伯，真是悲觀失望……這里是我們的家，不是他們的家，……不出今年！我看你還是買了這副網吧，好日子總歸不遠！”在這個小姑娘心目中，冀中平原是人民的冀中平原，日本鬼子待不長，敵人的命運注定是要失敗的，勝利一定是屬于我們的，多么樂觀和自信。

蕭紅筆下的女性大多是生活在東北偏遠農村或城鎮中的下層勞動婦女，她們按照千百年來遺留下來的傳統生存著，承受著沉重的生活重負，以及封建社會的政權、族權、夫權、神權的多重精神束縛，她們的身心遭蹂躪和摧殘，情感被忽視和壓抑，處于原始性、自然性、動物性的生存狀態中，掙扎在生死的邊緣線上，“蟻子似地生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡”，充滿著名為人而實為動物的悲哀。天黑了睡覺，天亮了干活，一天柴米油鹽，漿洗縫補，不信科學，不講衛生，生老病死，任其自然。即使是“生育”這一女性偉大的創造性活動，也被詮釋為無意義的生命浩劫，一再被降低為動物的水平。在蕭紅的筆下，女性完全沒有自我意識和生存價值，她們表現出的是愚昧、麻木、冷漠，甚至是相互殘害。

《生死場》中的王婆，由于忙著勞作無暇照顧孩子，致使孩子被摔死，作為母親的她竟然沒有一滴眼淚，甚至還說道：“孩子的死，不算一回事……我一看見麥田在我眼前時，我一點都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。”以至蕭紅在作品中感嘆道“農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值”，可見她已經麻木冷漠到何等程度。

《呼蘭河傳》中那個淳樸可愛的小團圓媳婦，就因為“大模大樣的”，“頭一天到婆家，吃飯就吃三碗”，便被婆婆嚴加管教，鞭子抽、烙鐵烙，甚至用滾燙的熱水當眾為她“洗澡”，這個健康活潑的小女孩在其不諳世事之年，就這樣被活活折磨死了。王大姐是一個開朗、熱情、能干的姑娘，大家夸她“膀大腰圓的帶點福相”，但當她“越軌”地看上了磨官馮歪嘴子并且為他理家生子時，楊老太太、周三奶奶等人都開始說她不是個好東西了，給王大姐做論、做傳、做日記。可見，蕭紅筆下的女人不僅自己愚昧麻木，沒有自我生存意識，還在看到別的女人身上出現積極健康的思想和行為時，殘忍迫害自己的同性，她們的內心又是何等的愚昧、病態甚至畸形啊！

參考文獻：

【1】孫犁，自序，孫犁文集，第1卷[M]，天津：百花文藝出版社，1981，4

【2】孫犁，自序，孫犁文集，第1卷[M]，天津：百花文藝出版社，1981，4

【3】孫犁，關于荷花淀的寫作，孫犁文集，第4卷[M]，天津：百花文藝出版社，1982，612

作者簡介：趙欣若，女，文學碩士，講師，主要研究方向中國現當代文學，保定學院中文系教師。

基金項目：保定學院2013年度科研基金，項目名稱：從地域文化特征看孫犁、蕭紅筆下人物的差異（2013S05）