顧丹穎
摘 要 中華民族有著優秀的歷史文化和民族傳統,其中“孝”成為中國傳統道德文化的重要組成部分。提升孝道教育對于弘揚中華民族優秀很傳統文化,實現精神文明建設有重要的現實意義。本文從新加坡孝道教育的發展現狀入手,吸取新加坡孝道教育的先進思想和方法,結合我國教育發展的現狀和經驗,從而提升我國孝道教育的教育深度,實現精神文化的全面發展,實現全民道德文化的提升。
關鍵詞 新加坡孝道教育 精神文化 啟示
中圖分類號:B824 文獻標識碼:A
Filial Piety in Singapore and Its Implications for China
GU Danying
(School of Marxism Studies, Shanghai Normal University, Shanghai 200234)
Abstract The Chinese nation has great history, culture and national traditions, including "filial piety" has become an important part of Chinese traditional moral culture. Improve education for carrying forward the fine Chinese filial piety is very traditional culture to achieve spiritual civilization has important practical significance. This paper starts from the current development of education in Singapore filial, to learn advanced ideas and methods of education in Singapore piety, combined with the current situation and development of China's educational experience, so as to enhance the depth of filial piety education educational, spiritual and cultural development to achieve a comprehensive, achieve universal moral culture upgrade.
Key words filial piety in Singapore; spiritual and cultural; implication
1 孝道教育的現實意義
孝道是伴隨著中華民族文明發展而延續下來的精神文化力量,孝道教育是修身齊家治國平天下的基本,是一個人健全人格的重要表現。孝道教育蘊涵著豐富的文化內涵和現實內涵。無論是從社會的和諧發展層面,還是從個人發展的層面上,一個人的行為都是這個社會文明的反應。孝道教育的現實意義滲透到了每個人的生活中,也將伴隨著個人的發展延續下去。以小見大,從個人到家庭、從家庭到社會中,孝道體現的現實意義總是以其強大的精神動力支撐著整個社會精神文明的建立。
1.1 孝道教育是精神文明建設的重要內容
我國大力弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀,在中國特色社會主義建設的過程中體現具有民族性、時代性和創新性的社會價值體系的建立。孝道是社會主義核心價值觀的重要體現,判斷一個人成功與否不是只看他在社會上取得了多大的成績,而是應該看到其精神道德的高度。孝道教育就是精神文明建設的重要內容。國無德不興,人無德不立,如果一個國家精神文明建設沒有上升到應有的高度,那么其政治、經濟、文化、制度等方面的建設就會存在一定的欠缺,發展就是不完善不全面的。孝道教育是從家庭出發,在家庭范圍內進行的道德素質的教育。家長是孩子的第一任老師,通過對孩子的啟蒙,通過自身的行為對孩子產生影響,讓孩子在潛意識中形成良好的道德觀念,從而走向學校教育和社會教育。通過家庭、學校和社會三者的合力,開展對青少年的孝道的教育。
1.2 孝道教育是社會和諧發展的有效手段
近幾年來隨著人們物質生活水平的不斷提高,人們對精神文化的追求不斷加深,但是多元化的價值觀影響下一些不道德的行為規范和負面的價值取向也產生了。尤其是在青年人當中,月光族、啃老族的現象時有發生,甚至產生一些“我爸是李剛”等負面的新聞。這些都是家庭教育失敗的產物,家長對于孩子過分的溺愛,有求必應,超出自身能力范圍的對孩子給予過度的財力支持,讓孩子養成了飯來張口衣來伸手的習慣。對社會造成了非常不好的影響,這些負面案例給青年人帶來了反面的形象,青年人憤世嫉俗的情緒就會隨之產生。這些都是嚴重影響到社會安定和諧的不良因素,青年人形成獨立自主的人格,對于家庭和社會應該有一定的責任,所有的行為都應該在內心形成價值考量。社會的和諧需要社會成員的共同努力,社會行為是社會總體精神面貌的一個展現,以孝為先,孝順父母,懂得感恩,在內心樹立起高的社會責任感和強烈的家庭觀念,從家庭的和諧到社會的和諧,讓道德情感得到升華。
1.3 孝道教育是人的全面發展的精神支撐
科學發展觀強調以人為本,個人的發展與社會的發展是緊密聯系在一起的,一個人想要成為全面發展的人就必須注重精神層面的個人發展。“在中華傳統文化中,孝則是首要的核心文化精神和規范。傳統中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化。”①孝道包含了豐富的精神文化內涵,孝道的體現展現了一個的綜合素質和社會道德責任感。孝道包含著奉獻、感恩、禮節等非常豐富的內容,這些都是個人實現發展的精神支柱。現代社會物質文明的飛速發展為人們帶來了豐碩的建設成果,人們感受到了物質財富所帶來的生活的便捷和改變,人們通過努力合作融入到社會當中去,為社會的發展做出非常巨大的努力,但是這些不足以使人成為一個完整的人,精神層面的豐富是人得以長遠發展的重要精神支撐。endprint
孝道教育作為精神文明建設的重要內容,其滲透到人們的生活當中,我國的孝道教育仍然存在著一定的問題,所以需要不斷的提升教育的內涵,通過豐富的教育手段和教育方法來實現孝道教育的全面開展。
2 新加坡孝道教育的現狀
新加坡將孝道教育作為非常重要的教育內容,已經取得了顯著的成效,從教育特色,教育原則和教育方法三個方面進行分析和總結,對新加坡的孝道教育進行深入的解讀和了解,從而指導我國孝道教育的順利開展。
2.1 新加坡孝道教育的教育特色
國家參與是新加坡孝道教育得以開展的重要保障,在社會范圍內,孝道教育得到了領導人和全體社會成員的廣泛重視,將尊老愛幼、互幫互助作為道德規范的內容,讓全社會的青年人都能夠自覺的遵守孝道,形成一種行為準則。并且注重禮儀的教育,開展一系列有效的活動宣傳愛老、敬老的社會會風尚。給予老人政策上的支持和幫助,經常深入到老年人的家庭當中,為老年人帶來更多的社會關懷。同時制定了嚴格的法律法規保障老年人的合法權益,對于沒有履行子女贍養職責的兒女進行法律制裁和罰款。不僅在法律上進行了規范,也通過輿論手段,通過新聞媒體進行曝光,通過輿論和法律多重的手段對遺棄父母的不道德社會行為進行譴責。
2.2 新加坡孝道教育的教育原則
新加坡孝道教育之所以能夠取得了很大的成功,是與其國情息息相關的,在孝道教育過程中新加坡講求一定的原則性,這些原則和經驗是值得我們借鑒和學習的。
首先是堅持多樣化的原則。對于孝道教育不受到環境和條件的限制。通過多種渠道和多種方式進行孝道教育,讓學生們可以隨時隨地受到孝道教育的影響。在全社會的范圍內營造很好的社會氛圍,將孝道作為社會精神文化的重要內容。經常性的舉行以孝為核心的社會實踐活動,讓青少年在社會實踐的參與過程中感受到家人的辛苦,親情的可貴。
其次,注重求同存異的原則。新加坡的孝道教育具有靈活多樣性的特點。善于吸收優秀的文化成果,從而結合本國的基本國情進行孝道教育和孝道實踐。尊重各自的文化信仰,將道德作為一種力量作用于人們的生活中,營造和諧的社會氛圍。
最后,堅持具體群體具體分析的原則。對于不同的年齡階段,不同階層的對象應該采取不同的教育方法。因為不同的實踐對象都有各自的性格特點和發展的特點。孝道問題小到一個家庭,大到一個社會,都是應該值得關注和重視。不同的家庭面臨著不同點的問題,從而形成一個社會性的問題。如果采取統一的方式進行教育,實踐的效果就會存在一定的偏差。針對不同的群體采取不同的方式來進行孝道教育能夠很好的進行經驗總結,從而達到長久的效果。
3 新加坡孝道教育對我國的啟示
通過對新加坡孝道教育的經驗總結,結合我國發展的具體國情。有傳承性和創新性的探尋出適合我國孝道教育的發展道路。社會主義核心價值觀的提出為我國精神文明建設指明了正確的方向,孝道教育作為其中一項重要的內容,對整個社會的發展都有重要的影響。
3.1 豐富孝道教育的內容,體現教育特色
孝道作為中華民族傳統文化重要組成部分,對中華民族的發展起到了積極的作用。孝道教育體現的是一種繼承和創新,對傳統文化中的精髓加以現代化的加工和實踐。隨著文化的發展繁榮,人們的價值理念體現了多元化的特點,對于道德的力量我們應該積極的引導,實現社會正能量的傳播。教育的特色就體現在創新性,結合時代發展的新狀況、結合教育對象的不同特點、結合社會發展的重要方向,不斷的豐富孝道教育的內容。
3.2 完善教育方法,實現教育創新
改變傳統的教學方法,采取靈活多樣化的教育方法。走出課堂的教學,將教學活動帶入家庭和社會的實踐過程中。一方面將家庭作為教育的一個陣地,通過青少年與家長的互動實現孝道的實踐感悟。另一方面在社會實踐過程中感受到父母為子女的付出,感受到生活的不易。學會感恩、懂得責任。將理論成果的學習轉化成精神力量,從而指引青少年進行社會實踐。
3.3 調動多種教育力量,促進家庭學校社會的合作
孝道教育不僅僅是一個家庭的教育內容,在學校教育和社會的教育過程中,孝道教育應該滲透到其中,充分體現精神力量的作用,用孝道教育來影響人際關系的建立。而家庭、學校、社會的合力需要各方教育力量的共同努力。在家庭中父母應該對自身的行為進行嚴格的規范從而影響孩子的行為,在學校教育的過程中應該將孝道教育作為一項重要的內容,將傳統文化的優秀成分滲透到教學內容中。在社會范圍內,通過政府的監督、政策規范和法律的約束實現社會監督。對以孝道為首的道德行為進行約束和指引,有重點有步驟的進行孝道教育。
4 結論
孝道在中華文明的發展中起到非常重要的作用,對于個人的發展和民族文化的塑造都有著不可替代地位。在現代社會的發展中,孝道教育應該隨著社會發展的不斷變化,賦予孝道教育深刻的時代內涵和文化內涵,挖掘孝道教育的時代價值,促進家庭的和諧、社會的和諧。
注釋
① 肖群忠.傳統孝道的傳承、弘揚與超越[J].社會科學戰線,2010(3).
參考文獻
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