論新聞傳播的審美性及其實現

周逸飛

摘 要：優秀的新聞傳播是具備審美性的。新聞工作者應該在尊重新聞傳播的基本特點和要求的基礎上，從新聞素材的發現和新聞文本組織、實現對大眾審美的尊重和超越等方面，推動新聞審美傳播的實現。

關鍵詞：新聞傳播 審美 實現

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（a）-0178-02

優秀的新聞傳播應該是有效的，為接受主體所喜聞樂見并產生共鳴的，并且能夠使接受主體得以凈化和升華，也就是說，優秀的新聞傳播應該是審美的。這也是新聞能夠走向更深入、更廣泛地傳播的必然途徑，當然也是實現每個新聞工作者內在追求的必然途徑。

1 新聞傳播的審美性

一般而言，新聞傳播的整個過程起碼應該包括如下要素：傳播客體（新聞事件），傳播主體（新聞工作者），接受客體（新聞文本），接受主體（社會大眾）。而在這整個環節中，美的需要和美的表現無處無時不在。離開了別具一格的美，新聞傳播的效果將大打折扣，或者徹底失效。

1.1 接受主體的審美性

當前我們的生活已經被空前的藝術化。我們生活的環境在逐漸被美化，農村的城鎮化進程將加速這一美化進程，進一步擴大審美主體的范圍。改革開放帶來的經濟發展及建立在經濟基礎上的社會大眾對個性美的追求，使個性化的裝飾和表演逐漸變得司空見慣，社會大眾在被呼吁加強自我展示和表演的同時，社會生活參與度和對社會多樣性的包容度越來越大。“它們從個人的外表延伸到城市和公共場所，從經濟延伸到生態學[1]”。同時，隨著社會流動的更加頻繁和社會生活廣度深度的拓展，審美，已經融入到了社會生活的方方面面，社會大眾每天都在自覺或不自覺的做著各種各樣的審美判斷。因為社會大眾無時無刻不在體驗和感受著美，他們對于美的評判水準越來越高，甚至越來越挑剔，或者說，社會大眾容易產生審美疲勞。只有能夠引起他們興趣、符合他們審美經驗的新聞，才有可能進入他們的接受視野，得到有效傳播。因此，新聞事件的選擇，本身就是對社會大眾審美趣味判斷基礎上產生的。傳播媒體的定位，也是基于對預設接受對象審美趣味進行判斷的基礎之上。只有把握住社會大眾的審美趣味，新聞和傳播媒體才能意氣風發，在真正市場化的競爭環境中分一杯羹。

1.2 傳播主體的審美性

新聞工作者也是社會大眾中的一員，有著自己的審美趣味，同時，因為是新聞工作者，又需要判斷社會大眾的審美趣味，還肩負著引導形成健康審美傾向的職責。作為新聞傳播的驅動者，新聞工作者的關鍵素質之一就是敏銳的審美嗅覺及對審美趨勢的合理判斷，他們要遵循普遍的認知規律傳播真事實，也必然會在對事實的描述中自覺或不自覺的融入自己的審美認知，進而產生能夠與接受主體產生共鳴的審美能量。這正是衡量一位新聞工作者優秀與否的關鍵要素之一。

1.3 接受客體的審美性

盡管審美具有很強的時代性，與特定的文化背景有著很大的關系，處于不斷的變化之中，但無論什么時候的審美變化，都有一個明確的價值指向，而且，這種價值指向，往往是趨同的。也就是說，不管人類處于那一個時代，審美的趨向都是向真向善向美，都是在審視人類本身所應該具有價值和這種價值實現的方式，以及由此所帶來的生命體驗，如執著、超越、回歸等生命認知。這，正是接受客體—— 新聞文本—— 所應該追求的表現內涵。新聞文本與文學文本在這一點上具備共同的審美要求。在新聞傳播中，真正能夠打動人心、產生較大影響的，還是能夠觸動人的內心深處那些或明或昧的情感追求和生命體驗的作品，正像孔子的《論語》具有普世價值，陳子昂的《登幽州臺歌》對于個人生命悲劇意識的表達一樣，具有引導社會、個人價值建立和直指人心深處生命體驗的作品，才會超越時空限制，獲得永恒的生命和價值。

所以，審美是存在于新聞傳播的每一個環節之中的，二者不可分割。

2 新聞傳播審美性的實現

毫無疑問，新聞傳播對于當下人們的生活方式、價值觀、生命態度產生著重要的影響。網絡和移動媒體設備的普及以及各種傳播的無孔不入，使很多情況下的傳播已經失去了控制，這種影響是巨大的。因為在當今時代，新聞傳播已經成為了一種生活方式，成為人們生活的一部分。人們習慣于開著電腦，上著QQ，手機上網，掌握實時咨訊，新聞傳播便充斥于人們生活的每一時、每一處。因此，關注新聞傳播的審美性，實現新聞的審美傳播十分必須且緊迫。

2.1 尊重新聞傳播的基本特點和要求

眾所周知，新聞傳播的基本特點主要指其真實性、客觀性、新穎性和時效性，這是新聞傳播區別于其它精神文化產品的基本個性。新聞傳播審美的實現，應該建立在尊重這些基本特點的基礎之上。新聞審美傳播所討論的，依然是“誰在傳播、為誰傳播、傳播什么、怎樣傳播”和“傳播的效果”等基本問題。針對這些基本問題，有學者認為，當代中國的新聞傳播應該秉承“三化觀”，即新聞傳播定位的“中國化”，傳播內容、方式的“時代化”和傳播對象、行為“大眾化”[2]。為此，新聞傳播者要做好社會的守望者和新聞傳播的把關人，以發展的觀念，把握新聞傳播的人民性，推動新聞審美傳播的發展。

2.2 新聞素材的發現和文本組織實現

新聞傳播的真實性要求，不是指任何一個新聞和任何一次新聞傳播，都要向鏡子一樣反映社會事件和人物。新聞傳播是有取舍、有重點的，不是社會生活中的每一個事件和人物都能成為新聞。新聞傳播的形成，首先依賴于新聞工作者依據自己的審美經驗和標準，主動地、有選擇地發現和發掘生活中有價值的事件和人物。這是實現新聞傳播的第一步。因此，新聞傳播的主體對于新聞的審美傳播起著關鍵性的作用。為此新聞工作者首先應該增強自己審美經驗和審美判斷能力，通過學習和實際工作，不斷提升自己的審美品位，這是實現新聞審美傳播的前提。

對于取舍后的新聞素材，新聞工作者還應該以獨到的組織技術，創作出具有美的形式和內容的新聞文本，這是實現新聞審美傳播的橋梁。只有受眾接受并喜歡，新聞傳播的審美性才能夠顯現出來。為此，在文本組織技術層面，新聞工作者也應該以“中國化、時代化、大眾化”為指導思想，把握當今時代中國民眾最關心的問題，總結時下最為社會大眾所喜聞樂見的傳播形式，分析暢銷書籍、雜志和優秀新聞文本的語言組織技術和風格，這是新聞工作者提升新聞傳播審美性的有效路徑。

2.3 對大眾審美的尊重和超越

新聞的審美傳播，首先是新聞的有效傳播，即能為接受主體接受。其次是新聞傳播被接受主體接受之后的效果，即能否引起接受主體的共鳴，促進他們的心靈的凈化和升華。因此，新聞工作者對于社會大眾這一接受主體的審美需求，既要尊重，還要超越，實現新聞傳播的精神文化引領價值，這既是新聞傳播的審美性內涵，也是其區別于低俗傳播內容的重要指標。

要尊重大眾的審美需求，首先就要了解當今大眾對新聞傳播的審美需求是什么。經濟的發展和時代文化的多元化，促進了社會審美的多元化發展，審美也逐漸由一個專業詞匯走向大眾，其在是個會生活中的使用頻率越來越高，審美已經成為人們生活的一種經常發生的現象，人們的審美越來越個性化。審美本身的大眾化與個性化，同時也給新聞傳播的審美價值帶來挑戰，并且隨著中國大眾化教育的進一步發展，社會大眾對新聞傳播審美價值的鑒賞能力將會不斷提高，這種審美鑒賞將會更廣泛的涉及到新聞傳播的每一個環節和方面，比如新聞的質量、新聞文本本身的質量、傳播的媒介和方式，甚至連接受主體對新聞傳播的反饋（如：網絡新聞讀者的回復）等也都會成為審美鑒賞的對象。因此，新聞審美傳播已經不僅僅是實現信息的傳播，更是一種審美價值的傳播，一種即時性很強的審美價值引導。

隨著網絡化時代的到來，流行的大眾審美將顯現出對新聞審美傳播更大的影響。網絡開始迅速覆蓋和占領了人們生活和交往的所有領域。每個人都在接受新聞傳播的影響，同時，每個人又在創造新聞傳播的內涵和方式，并且逐漸呈現出更大的力量。也就是說，傳統意義上新聞傳播的接受主體已經不再是較為單純的接受，他們已經變得復雜，有時也會成為新聞傳播的主體，或者次主體，用他們的言語、思維等影響新聞工作者的創造和傳播。比如網絡流行語“給力”、“高端大氣上檔次，低調奢華有內涵”、“杯具”等等曾經的網絡流行語頻頻見諸報端，就是一個明證。新聞的審美傳播在改變大眾，大眾的審美傳播也在影響新聞的審美傳播。

要做到對大眾審美的超越，即實現新聞傳播的精神文化引領價值，就需要新聞工作者在把握、吸收大眾審美的基礎上，去思考那些可以跨越時空恒久流傳的審美價值，也就是那些向真向善向美的，人類本身所應該具有的價值，這種價值實現的方式和由此所帶來的生命體驗，并將之恰如其分的融入到自己的新聞作品中。對大眾審美的尊重和超越，都是可以培養和訓練的。文學、哲學、史學的經典以及新聞傳播的經典，都為我們把握人類社會經久彌新的美學價值提供了學習認知范例。網絡，為我們鏈接大眾審美提供了最為便捷的途徑。關注經典，關注網絡，是新聞工作者實現對大眾審美的尊重和超越的有效方式，也是實現新聞審美傳播的方式。

改革開放之后，中國的經濟取得了飛速的發展，社會物質形象得到了極大的改善，然而社會的精神文化層面卻沒有取得對應的發展，雖說原因是多樣的，但毫無疑問，新聞傳播對于精神文化引領的不夠重視，導致新聞審美傳播效能的低下，應該是原因之一，應該引起新聞傳播工作者的反思。而且，社會公眾的接受能力、批判能力在不斷的提高，新聞傳播如何緊跟時代特點，走進社會公眾心中，已經成為一個鮮明的時代課題。要想實現促進“人的自由發展和社會的文明進步”的目標，我們必須不斷提升新聞傳播的品質，既要尋求社會大眾的認同，發揚真善美，更要在此基礎上肩擔新聞傳播工作者的職業責任，使社會思想自由而有序的傳播，最終形成百花齊放、百家爭鳴的局面。

參考文獻

[1] 沃爾夫岡·韋爾施.重構美學[M].上海譯文出版社，2002：109.

[2] 彭立.當代中國新聞傳播的“三化觀”[J].新聞研究導刊，2012，12（1）：50-53.