淺論美術(shù)在基層群眾文化建設(shè)中的作用

田昆 李少峰

摘要：

群眾文化是文化建設(shè)的基石，既有很強(qiáng)的時(shí)代性和社會(huì)性。美術(shù)是群眾文化的重要內(nèi)容之一，美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中不可或缺。隨著社會(huì)精神文化的不斷發(fā)展，群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵不斷加深，形式也越來越豐富。通過從美術(shù)的豐富文化內(nèi)涵、提高群眾品味、保護(hù)和傳承民間文化遺產(chǎn)、開拓文化市場(chǎng)等幾個(gè)方面闡明美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的重要作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化；美術(shù)活動(dòng)；作用

群眾文化的定義，廣義上來說，是指除去人們職業(yè)以外，自我娛樂、自我參與、自我開發(fā)的一種社會(huì)性的文化。群眾文化是以人民群眾的活動(dòng)為主體的，以人民群眾自身的自娛自教為主導(dǎo)，以滿足人民群眾自身的精神生活需要為目的，以人民群眾中開展的文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化對(duì)于豐富群眾業(yè)余生活，提高群眾的幸福程度以及精神文明來說至關(guān)重要。美術(shù)作為藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，美術(shù)活動(dòng)當(dāng)然也就成為群眾文化中不可缺少的重要組成部分之一，如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)中的重要作用、美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的重要意義是本文研究的重點(diǎn)所在。

一、美術(shù)豐富了群眾文化的內(nèi)涵

對(duì)于更多的群眾而言，美術(shù)活動(dòng)是隸屬于高雅藝術(shù)的組成部分，而群眾文化活動(dòng)中更多的是“下里巴人”。如何將“下里巴人”和“陽春白雪”的藝術(shù)形式融合在一起，是開展好群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。近幾年來，群眾文化活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)越來越豐富，從最初的單純的繪畫展覽、圖片展覽等簡(jiǎn)單形式，逐漸擴(kuò)展為舞美設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，不少地方還有民間組織的各類攝影等美術(shù)活動(dòng)的競(jìng)賽。這些活動(dòng)大大地豐富了群眾文化的內(nèi)涵。人們?cè)诠ぷ鏖e暇之余，相聚在繪畫藝術(shù)的舞臺(tái)，盡情地潑墨、揮灑，不僅讓人忘記工作的疲勞，還能使人們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)，通過切磋和交流增加了解，增進(jìn)友誼，陶冶藝術(shù)情操，提升審美能力。

二、美術(shù)提高了群眾的審美品味

審美是文化活動(dòng)中的一項(xiàng)重要的意義所在，開展群眾文化活動(dòng)，很大意義上就是為了進(jìn)一步提高廣大人民群眾的審美素質(zhì)。當(dāng)前，群眾的日常生活和文化生活都離不開美術(shù)，美術(shù)不僅使群眾的藝術(shù)鑒賞能力得到了提升，還提高了群眾的審美品位。藝術(shù)鑒賞首先是一種思維活動(dòng)，是人們?cè)谛蕾p某一件藝術(shù)作品的過程中產(chǎn)生的獨(dú)到看法。在欣賞過程中人們的身心都得了愉悅。然而，人們由于藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美角度不同，對(duì)同一件藝術(shù)會(huì)有不同的評(píng)判結(jié)果，這也無可厚非，畢竟它充分體現(xiàn)了審美過程的豐富、復(fù)雜、細(xì)膩和微妙，同時(shí)也因?yàn)閷徝肋^程的不同特性，人們享受到了獨(dú)特的審美趣味。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，人們的審美心理結(jié)構(gòu)得到完善，人們的藝術(shù)鑒賞能力也得到了提高。這個(gè)過程也正說明了藝術(shù)品的特質(zhì)。通過對(duì)藝術(shù)品的鑒賞，人們?cè)谔嵘陨韺徝榔肺坏倪^程中提高了人文素質(zhì)修養(yǎng)。

三、 美術(shù)保護(hù)和傳承了民族民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

群眾文化與非物質(zhì)文化（民族民間文化）遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)系密切。一些民間民俗文化從群眾中產(chǎn)生，最適合基層群眾的口味，具有廣闊的群眾基礎(chǔ)。在大力推進(jìn)群眾文化建設(shè)過程中，巧妙地對(duì)非物質(zhì)文化（民族民間文化）進(jìn)行創(chuàng)新，不僅能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到“代代傳承”，而且還可以為新時(shí)期群眾文化建設(shè)提供豐富素材，使二者相得益彰，共同發(fā)展。在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能中，群眾美術(shù)活動(dòng)具有其獨(dú)特的重要性。這體現(xiàn)在，群眾美術(shù)活動(dòng)不僅可以保護(hù)和傳承美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且還可以通過大規(guī)模的群眾美術(shù)創(chuàng)作和傳統(tǒng)美術(shù)作品欣賞，大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，以及保護(hù)和傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施、手段和重要性。例如天津的楊柳青木版年畫，安徽黃六鎮(zhèn)的剪紙，既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表，又是群眾喜愛的民間藝術(shù)。群眾美術(shù)活動(dòng)中的“木版年畫技法大賽”，不僅創(chuàng)作出精湛的年畫作品，而且使這一傳統(tǒng)美術(shù)技法在群眾中得到廣泛普及，使得這一重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到最為有效的保護(hù)和傳承，其效果相當(dāng)好。

四、 美術(shù)為群眾文化開辟了產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)

文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)是以人民群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和鑒賞能力為前提和基礎(chǔ)的。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷改善，文化藝術(shù)消費(fèi)能力也在逐步提升。而促進(jìn)藝術(shù)消費(fèi)能力增長的持續(xù)動(dòng)力則來源于文化藝術(shù)鑒賞能力的提高，后者則需要文化藝術(shù)的教育和普及。作為群眾文化重要形式的群眾美術(shù)活動(dòng)，不僅在促進(jìn)美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)方面具獨(dú)特的價(jià)值和作用，而且在宣傳、促進(jìn)、提升群眾各個(gè)方面文化藝術(shù)修養(yǎng)方面也有著極為重要的功能，因而又可促進(jìn)多種藝術(shù)市場(chǎng)的開拓。在我國，群眾美術(shù)文化活動(dòng)長盛不衰，產(chǎn)生了許多聞名全球的群眾美術(shù)藝術(shù)精品。例如天津的楊柳青木版年畫，許多作品作為世界級(jí)珍品，被很多國家美術(shù)館、博物館收藏。再如，天津的泥人張泥塑，是我國民間美術(shù)的珍寶，已經(jīng)成為我國藝術(shù)產(chǎn)品走向世界的一顆璀璨明珠。這些世界級(jí)藝術(shù)市場(chǎng)的有效開拓，無不體現(xiàn)著群眾美術(shù)活動(dòng)的巨大作用，正是規(guī)模空前的群眾性民間藝術(shù)創(chuàng)作造就了這些藝術(shù)珍品；也正是這種群眾性的美術(shù)活動(dòng)宣傳了這些藝術(shù)珍品、提升了國人，乃至世界人民對(duì)藝術(shù)珍品的欣賞欲望，對(duì)繁榮我國文化產(chǎn)業(yè)并使之走向國際市場(chǎng)功不可沒。

群眾美術(shù)活動(dòng)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，在推進(jìn)群眾文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)群眾文化的社會(huì)功能和價(jià)值等方面有其獨(dú)特性和重要性。大力開展以群眾美術(shù)為主要內(nèi)容的群眾文化活動(dòng)可以為當(dāng)代文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

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