注重天文學(xué)的康熙帝常

鈺瑋

[摘 要]康熙一生勤于吏治，熱愛科學(xué)。他對天文學(xué)的熱愛與注重是在治理國家的實踐中，學(xué)習(xí)、反思和批判地吸收西方學(xué)的過程中形成的?？滴踝鳛橐粐?，積極倡導(dǎo)和鉆研天文學(xué)，并親自做出表率，推動了天文學(xué)的進(jìn)步與傳播，而他勇于實踐的精神，注重培養(yǎng)自己的科技隊伍，洋為中用的作法，無疑推動了清代科學(xué)文化的發(fā)展，對人類作出了有益的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]康熙；學(xué)習(xí)；傳教士；天文學(xué)

康熙帝，姓愛新覺羅，字玄燁，是順治皇帝的第三子，是清朝入關(guān)后的第二代皇帝，史書記載其“天表英俊，岳立聲洪”。（1）康熙帝八歲繼位，十四歲親政，在位六十一年，開創(chuàng)了中國封建社會最后一個盛世——“康乾盛世”?？滴跻簧谟诶糁?，熱愛科學(xué)，注重研究，勇于實踐，在我國歷代帝王中可以說是不同反響。

康熙的身上流淌著三種血統(tǒng)、三種文化和三種品格。他的家庭說滿語，隨漢族師傅學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，受到到儒家文化的影響，他祖母又是蒙古人，所以康熙帝的勇武與奮進(jìn)受到滿洲騎射文的影響，高遠(yuǎn)與大度得益于蒙古草原文化的熏陶，仁愛與韜略來自漢族儒學(xué)的營養(yǎng)，后來他的開拓與求新，則是受了耶穌教士西方文化的熏陶?？滴醯畚樟酥腥A多民族的、西方多國家的，悠久而又新進(jìn)、博大而又深厚的文化營養(yǎng)，這為他展現(xiàn)帝王才氣，實現(xiàn)宏圖大業(yè)，奠定了基礎(chǔ)。

康熙雖然出生在帝王之家，但幼年的不幸激勵著他奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)自立?？滴?歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，甚至廢寢忘食，他曾說自己“自五齡受書，誦讀恒至夜分，樂此不為疲也?！保?）康熙又喜好書法“每日寫千余字，從不間斷?！彼x四書《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》“必使字字成誦，從來不肯自欺”。他不僅請滿漢等各族大學(xué)士充任侍講官，還聘請來華的傳教士進(jìn)講天文、地理、歷算、醫(yī)學(xué)等各種西方先進(jìn)知識。無論是嚴(yán)冬、盛夏、馬上、途中、日講不斷。很快就精通了滿、漢、藏、回、拉丁文。對天文、地理、數(shù)學(xué)、文史、兵法、音樂、繪畫、生理學(xué)、解剖學(xué)等都有很深的造詣，并著有《幾暇格物編》。在我國兩千年封建社會里，象康熙帝這樣出身于少數(shù)名族，多才多藝的帝王是僅見的。

康熙對天文學(xué)產(chǎn)生興趣，始于清初的“中西歷法之爭”?？滴醭跄?，由于幼帝繼位，朝政實際上操在一伙守舊派手中。他們在科學(xué)方面打出“率祖制，復(fù)舊章”（3）的旗號，對西方的先進(jìn)科學(xué)采取一概排斥，嚴(yán)厲打擊的方針。早在明朝末年就來到中國的德國傳教士湯若望及其助手比利時傳教士南懷仁，到康熙時已成為欽天監(jiān)的官員，掌握了欽天監(jiān)的治歷大權(quán)，他們利用幾何學(xué)原理計算天象，校正了明代歷法中的偏差，將中國傳統(tǒng)歷法和元，明以來參用的回回歷法排擠出局，確立了西洋天文歷法的獨尊地位，此舉招致欽天監(jiān)守舊官員吳明煊、楊光先等人的忌恨，在輔政大臣鰲拜的支持下，原回回科秋官正吳明煊斥其所推新法《七政歷》舜誤，攻擊湯若望圖謀不軌，并以此為由拘禁了湯若望。隨后不學(xué)無術(shù)的楊光先充任欽天監(jiān)監(jiān)正，廢除了新歷法，重用舊歷法?？滴跗吣?，楊光先等以朝廷的名義，頒布了明年十二月為閏月的錯誤歷書，為此傳教士南懷仁提出了康熙九年二月為閏的推算?？滴醪扇嵤虑笫堑膽B(tài)度，為了明斷是非，康熙特命百官到午門廣場，通過計算正午時分晷表日影的長度，證明南懷仁的推算是正確的，于是康熙立即傳旨，撤掉了楊光先，任南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，并宣布廢除舊歷法，推行新歷法《時憲歷》。康熙透過歷法之爭這一事件，不僅看到了中西雙方在天文歷法研究方面的差距，而且看到了朝中官員對天文歷法學(xué)的無知。晚年的康熙在向大臣們談起這個事說：“朕思己不能知，焉能斷人之是非，因自憤而學(xué)焉?！保?）

康熙向傳教士們學(xué)習(xí)的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、藥理學(xué)、解剖學(xué)等，可以說那時傳教士們帶來的西方科學(xué)，他幾乎都涉獵過。法國傳教士白晉和張誠來華時帶來了一些新式天文儀器，如四分象限儀，天文鐘等。他們向康熙帝介紹這些儀器的用法，還送給康熙帝一架測高望遠(yuǎn)鏡。在他們的指導(dǎo)下，康熙帝學(xué)著用測高望遠(yuǎn)鏡測量大地，觀測天體，用四分象限儀觀測太陽子午線的高度，用13晷測13影等等。以后，他經(jīng)常到京城的觀象臺親自觀測天象，進(jìn)行數(shù)學(xué)推算。不僅如此，康熙還能運用所學(xué)知識和實踐經(jīng)驗經(jīng)常支出欽天監(jiān)在天文推算中的錯誤?？滴跛氖拍?，欽天監(jiān)奏京城及各省月食分?jǐn)?shù)，言云南，四川兩省月不食。康熙曰：“朕曾習(xí)算法，天文地理靡不詳究。此疏言云南，四川兩省月不食，因地之體圓，月之所食被其所掩而人不見，若以不見故而即書不食，則人不知之矣。此所奏糊涂，本發(fā)還。”欽天監(jiān)歲奏：云南，四川兩省月未出地平已復(fù)圓，其初虧，復(fù)圓俱地平遮掩，不見月食。（5）

康熙在科學(xué)方面注重實踐，對西學(xué)不主張一律照搬。康熙五十年欽天監(jiān)奏報“夏至當(dāng)在午正三刻”。康熙親自驗證為午初三刻九分，于是他召集大臣們說：“天文歷法朕所留心，西洋歷大端不誤，恐?jǐn)?shù)十年后，所差愈多?！保?）“此事實有證驗，非比書生作文，可以虛詞塞責(zé)也?！保?）他提請大臣們在科學(xué)問題上一定要慎重、不得馬虎。他在繁忙的政務(wù)之余，多次親自觀察，研究日食、月食，并親自在紫禁城里設(shè)置小旗，每日觀察記錄風(fēng)向，并傳旨：“直隸各省、凡起風(fēng)下雨之時一一奏報?！保?）從而積累資料，分析氣候動向。

康熙一方面向傳教士學(xué)習(xí)西學(xué)，一方面注重培養(yǎng)自己的科技隊伍。他經(jīng)常親自講授天文學(xué)，考核從事天文工作的官員，使官員們的水平大大提高，朝野上下以勤奮苦學(xué)習(xí)為風(fēng)，康熙九年，他命令禮部挑選一批學(xué)生去欽天監(jiān)，分科學(xué)習(xí)，凡有所進(jìn)，能夠獨立工作的就賜與博士官?？滴跏迥晁I令欽天監(jiān)的官員們要刻苦學(xué)習(xí)，尤其是對天文歷法，上諭說：“爾衙門專司天文歷法，任是職者，必當(dāng)習(xí)學(xué)精熟，向者新法舊法是非爭論。今既深知新法為是，爾衙門習(xí)學(xué)天文歷法，滿洲官員務(wù)令加意精勤。此后習(xí)熟之人，方準(zhǔn)升用；其未經(jīng)學(xué)習(xí)者，不準(zhǔn)升用。”（9）康熙四十五年，他在北京設(shè)立學(xué)館，常親臨講授天文、歷算。當(dāng)時在北京有兩位學(xué)者，一位是專講歷史學(xué)的萬斯同，一位是專講天文學(xué)的梅文鼎，由于當(dāng)時天文學(xué)還沒能引起更多的學(xué)者重視，所以天文學(xué)館門庭冷落?？滴踔懒诉@一情況后，親臨聽課并親閱了梅文鼎的《西方疑問》，鼓勵他堅決講學(xué)，并親自書寫了“積學(xué)參微”四個大字，高掛學(xué)館。人們聞訊后，深為感動，爭相來梅館聽課，從此梅氏門前車水馬龍，座無虛席，此舉推動了對天文學(xué)的研究和發(fā)展。

中國的歷代皇帝多深居九重，醉于安樂，而康熙的一生多是在馬上、民間度過的。他為了鞏固統(tǒng)一抗擊沙俄入侵，北巡五十一此，為了治河六下江南，數(shù)次東巡西巡，其目的是為“查民瘼，備邊防，合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)，習(xí)勞苦之役，懲宴之懷?！保ū苁钌角f百韻詩有序，碑藏避暑山莊）。在戎馬生涯，日理萬機(jī)中，從不忘記刻苦攻讀，使他取得了領(lǐng)導(dǎo)科技事業(yè)的主動權(quán)，從而使康熙朝在兵器及鐘表制造，醫(yī)學(xué)，地理測繪及至天文等領(lǐng)域都取得了新的成果，尤以三項浩繁工程最為著名：

一、編篆了囊括各方面西方科學(xué)知識的大型叢書《律歷精蘊》。《律歷精蘊》全書共100卷，是一部反映當(dāng)時中國自然科學(xué)最高水平的帶有總結(jié)性的巨著，其中有關(guān)天文歷法的《歷象考成》42卷，有關(guān)音樂知識的《律呂正義》5卷，有關(guān)數(shù)學(xué)的《數(shù)理精蘊》53卷。

二、康熙四十七年后，他聘請西方傳教士進(jìn)行了一次大規(guī)模的地圖測繪工作，此次測繪無論在規(guī)模上還是科學(xué)上，都死史無前例的。這次測繪，采用當(dāng)時先進(jìn)的經(jīng)緯圖法，三角測量法和梯形投影技術(shù)等，歷時11載，凡山川、河流、城鎮(zhèn)、港口、森林、要塞無不具細(xì)，最后匯總成為著名的《皇輿全覽圖》。英國著名科學(xué)家李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中稱贊“它不但是亞洲當(dāng)時所有的地圖中最好的一幅，而且比當(dāng)時的所有地圖都更好，更精確?！贝藞D成為以后許多地圖的藍(lán)本，測量的過程中統(tǒng)一了長度的單位，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)緯長度上下不同，證實了地球為扁圓形。

三、1669年，康熙恩準(zhǔn)傳教士南懷仁將全部精力投入一項大型工程——改造北京天文觀象臺明鑄儀器。這一工程堪稱繼《崇禎歷書》后中國天文史上又一大事，經(jīng)過四年努力，修成大型銅儀6件，即天體儀、黃道經(jīng)緯儀、赤道經(jīng)緯儀、地平經(jīng)緯、象限儀和紀(jì)限儀，其中，黃道經(jīng)緯儀和紀(jì)為中國過去所未有，這項工程對中國的天文事業(yè)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用，此后200多年，中國天文學(xué)家一直利用這些儀器進(jìn)行觀測工作。

康熙作為一個封建統(tǒng)治階級的代表人物，他的一切作為誠然是為了維護(hù)其封建統(tǒng)治，但是他刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐的精神，以及認(rèn)真研究吸取外國先進(jìn)科學(xué)，注重培養(yǎng)自己的科技隊伍，洋為中用的作法，無疑推動了清代科學(xué)文化的發(fā)展，對人類作出了有益的貢獻(xiàn)。

注釋：

（1）《清史稿？圣祖紀(jì)一》

（2）《清圣祖實錄》卷一，臺灣華文書局影印本，第407頁

（3）《清史稿索尼傳》

（4）康熙《庭訓(xùn)格言》

（5）《清圣祖實錄》卷二四一，臺灣華文書局影印本，第3324頁

（6）《清圣祖實錄》卷二四八，臺灣華文書局影印本，第3307頁

（7）《清圣祖實錄》卷五，臺灣華文書局影印本，第412頁

（8）《清圣祖實錄》卷二六七，臺灣華文書局影印本，第2396頁

（9）《清圣祖實錄》卷六二，臺灣華文書局影印本，第846，847頁