莊紅紅
摘 要: 本文通過三則有關中國傳統文化的材料,引發學生的思考、質疑、批判與探究,在如何更有效地繼承與發揚我國傳統文化這個問題上,給了學生廣闊的思考空間,鍛煉了他們的思維。這是一堂公開課的教學實錄,對于正在學習《先秦諸子散文》的師生有較大的作用。
關鍵詞: 傳統文化 質疑 批判 探究 思維訓練
今天,我們一起來解讀材料,打開思維,最終你會發現課堂上的這三則材料都關乎一個主題,什么主題呢?請先看材料一。
材料一:韓劇《大長今》中有這樣一個細節:主考官為深入測試醫女的學識,給長今出了這樣的題目:“請誦讀出孟子初見梁惠王時二人的對答之語。”長今對此倒背如流。
師:孟子初見梁惠王時二人的對答之語,你們能誦讀出來嗎?
生集體誦讀:孟子見梁惠王,王曰:“叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎……何必曰利!”
師:不錯,挺流暢。讀完這則材料,你們看到了什么?
生:中國的儒家經典在韓劇《大長今》中有較豐富的體現。
師:你們覺得為何韓劇會承載我們的儒家文化呢?
生1:因為我們的儒家文化博大精深。
生2:因為我們的儒家文化對韓國產生了較為深遠的影響。
生3:因為我們的儒家文化在韓國得到了傳承。
師:都說得不錯,那有誰能從歷史淵源說一說中國傳統文化為何能在韓國得到傳承?
生4:那要追溯到周文武時期了,司馬遷《史記》中記載,商紂王的叔父箕子在周武王伐紂后,帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島,被那里的人民推舉為國君,并得到了周朝的承認,史稱“箕子朝鮮”。(學生的掌聲自覺響起)
師:精彩的追根溯源!我在看韓劇時,一旦看到與我國傳統文化相關的事物,內心都會有文化認同感,并且充滿了自豪感,不知大家有沒有同感?(學生在下面興高采烈地議論開來)
師:可看完下面這則材料,內心卻又有百般滋味。
材料二:儒家的一些禮教內容在中國早已失傳,但在韓國還保留得相當完整,韓國被西方很多學者稱作“儒教國家的活化石”和“典型的儒教國度”。
師:對此,你們有何疑問嗎?
生5:為什么禮教內容在中國早已失傳,在韓國卻能保留得相當完整呢?
生6:為什么“儒教國家的活化石”、“典型的儒教國度”這些稱號不給中國?
師:有誰能解答上述兩位同學的疑問呢?
生7:因為中國不夠重視也不夠尊重自己的傳統文化,導致儒家傳統文化未在中國得到很好的傳承與發揚。
師:說得好!那中國為何不重視也不尊重自己的傳統文化呢?
(沉默一會兒)
生8:因為儒家思想與文化過于迂腐與專制。
師:可韓國為何將它傳承并發揚下來了呢?可見它有一定的意義。可否追溯下歷史?
生9:那得說一下新文化運動了,它提倡民主與科學,沉重打擊了統治中國兩千多年的傳統禮教。但這次運動過于劇烈了,掙斷的不僅是劣脈,還有正根,把孔孟的精華連同糟粕一起丟掉了。
師:評析得真好!儒家文化之所以逐步失去正統地位,新文化運動是重要一擊。后來還有一次革命,那就是“文化大革命”。當時,很多知識分子受到迫害,無政府主義、極端個人主義、個人崇拜及各種愚昧落后的思想行為泛濫開來,仁義禮智信忠恕孝悌被重重摔在地上。直至今日,中國人仍然還沒把這根給找回來,我們成了無信仰的民族。
(師生沉默片刻)
師:對于材料二,大家還有什么疑問沒有?
生:韓國為什么能被稱為“儒教國家的活化石”和“典型的儒教國度”?
師:同學們好奇嗎?
(生集體點頭)
師:來,看看材料三。
材料三:韓國目前最著名的大學之一成均館大學,該校仍以儒家思想為宗旨,以仁義禮智為校訓;韓國為了傳承儒家思想,把儒家思想納入到大、中、小學的教育科目中;每年2月和8月,韓國人會按照傳統方式到文廟祭祀孔子;韓國還有按照傳統儒家教學方式授課的學院,講授的主要課程就是儒家的經典“四書”“五經”;韓國還將儒家文化的精神,通過電影、電視等各種媒體向全社會廣泛宣傳。
師:我給大家10分鐘時間,請你們結合材料三及本國國情,談一談中國該怎么更有效地傳承并發揚我們的傳統文化。
(學生獨立學習時間,要求動筆寫下思考結果)
師:我看大家寫得差不多了,都很有自己的想法,我們來小組交流一下吧。各小組請做好記錄,4~5分鐘后進行組組交流碰撞。
(小組交流中,氣氛好)
師:小組交流得差不多了吧?如果還有未盡興的小組,請課后繼續交流討論。那么,現在哪個小組代表先發言?
生10:我們小組認為要重塑儒家文化的傳統地位必須至上而下地推進。第一,舉行并規范文化儀式,拿“祭孔大典”來說,中國該向韓國“補習”了。任何文化活動都不能走過場,要擴大參與面,有熱情,有教益。第二,省市縣根據具體條件設置傳統文化展館、藏書館、閱覽室,免費向大眾開放。第三,開啟平民閱讀熱模式,讓傳統文化進入家家戶戶,可定時舉行以國學為主題的文化競猜、國學誦讀、親子活動等。第四,借助大眾媒體,以喜聞樂見的形式潤物細無聲地宣揚傳統文化,可借助電影、電視、音樂、小品、相聲等載體。
師:有想法,措施也很具體。其他組怎么看?
生11:他們組說得不錯,不過還有個缺口,這個缺口在教育上。韓國以儒家文化立國育民,值得深思,我們組認為教育者要精讀傳統文化,提升自身人文修養,并不斷思索與實踐能夠啟發學生學習興趣與積極性的教學方式。此外,在課程設置上,從小學—初中—高中—大學,根據學習的階梯性,將國學啟蒙書籍與儒家經典分配到具體學習階段中,考查方式不要過于單一且應試,可以采用情境化的考查方式,如國學誦讀、國學配樂、國學情景劇、小品等。endprint