社會主義核心價值觀引領大學生價值觀樹立的路徑研究

柴鵬 李志勇

摘 要：我們黨提出的社會主義核心價值觀正是著眼于引導大學生樹立正確價值觀的迫切需要，而要讓核心價值觀發揮其正面作用就必須要借鑒民族文化不斷充實其內涵，更要在全國高校創造使其發揮效用的條件，只有這樣才會實現核心價值觀引導大學生樹立正確人生觀的目標。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；傳統文化；大學生；價值觀

Abstract：Our party has put forward the socialist core values is focus on the urgent which guiding college students to establish correct values. In order to make the socialist core values maximum fully play its positive role，it will have to draw lessons from the nations excellent culture and enrich its connotation constantly. Even more， the universities across the country should create the conditions which make it work.Only in this way，can we achieve the goal which socialist core values guide the college students setting up the correct values.

Key words：the socialist core values；Chinese traditional culture；college students；values

0 導言

在中國共產黨建黨九十周年的慶祝大會上，時任中共中央總書記的胡錦濤同志就曾經指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！盵1]而當代中國青年最典型的代表莫過于當代中國大學生，因此，大學生能否在社會主義核心價值觀的指導下樹立與中華文明的傳統美德相一致的人生價值觀將關系到社會主義現代化建設尤其是社會主義精神文明建設的成敗。

1 當代中國大學生的價值觀現狀

改革開放以來，我國不僅在經濟上，同時也在思想領域給中國帶來了翻天覆地的巨變。中華傳統的文明思想以及中國共產黨在領導中國民主革命和建設社會主義革命的過程中形成的革命和建設思想與新涌入的西方思潮交織碰撞，在這樣的大背景下，中國大學生的價值觀也在隨著改革開放程度的加深而不斷發生變化。

1.1 忠黨愛國主義思想匱乏

搜狐網站在2011年發布的《中國成人才流失最大國 百萬精英滯留海外》的新聞消息中稱，截至2008年，中國已經派出接近140萬留學生，居世界之最。而2011年的統計數據顯示，歸國留學人員卻只有39萬。[2]如果從這個角度分析的話，2011年我國的人才流失比率可以說達到了三分之二以上。另外，在第一調查網站發起的《大學生道德現狀調查問卷》中，截止到2014年9月份，有三分之二的人選擇了上大學是為了獲得高學歷、提高自身的社會地位以及謀求一份好工作。[3]從中可以看到，今日大學生的價值觀中，其專業和人生發展方向的選擇所參考的唯一標準就是是否對自己有利，而利用自身的所學為社會主義的建設出謀劃策的意識卻越來越淡薄。至于大學生爭取入黨，更多的時候也只是為了給自己的檔案上增添一份榮譽色彩，而共產主義的信仰在他們心中早已不復存在。

1.2 對中華優秀傳統文明缺乏信心

在2014年5月份，問卷星網站所做的一項《西方文化對大學生思想道德的影響》調查中，有近一半的人表示西方文化對大學生的影響很大，有三分之二以上的人表示西方文化對大學生正面影響多，而在談到西方思想對大學生的負面影響時又有三分之二的人表示西方文化導致大學生個人主義和功利主義以及崇洋思想盛行，同時也動搖了中華傳統文化的價值觀在他們心中的地位。[4]總的來說，當代中國大學生的所作所為以及前文提到的忠黨愛國主義思想的缺乏，從內心深處講他們對中國優秀傳統價值觀念和為人準則例如孝親尊師、謙讓和諧的認同意識越來越淡薄，他們更多提倡的是西方思想中那種膚淺的自由平等與適者生存的競爭觀念，對于老祖宗留下的優秀經典圣言則下意識地將其歸為過時的封建文化而不加以認真學習。從這個角度講，大學生對本民族的傳統文化缺乏信仰。

1.3 難以將正確的人生價值觀落實到現實生活中

根據問卷星網站《西方文化對大學生思想道德的影響》的調查，在贍養老人方面，西方人一般將老人送往養老院，而這在中國則是不孝順父母的表現，大約有百分之八十多的大學生認可中國贍養父母的做法。[4]而在另一項《關于大學生對父母了解程度》的調查中顯示，相當多比例的大學生對自己的父母缺乏各方面的了解，也很少主動去關心父母，并有近一半的大學生表示成家立業后不想再和父母一起生活。[5]綜合這兩項調查來看，大學生對最基本的傳統道德理念內心中還會認可，然而相比古人這種意識已經十分淡薄，基本上算是停留在理論階段，如果要是讓他們將這種做人的理念落實到生活當中基本上是困難的。再結合前面大學生忠黨愛國思想的匱乏以及對中華傳統文明信心的缺乏，可以看出正確的價值觀念大學生或許會認可，然而回到現實生活中當他們考慮個人利害時，他們很難再去很好地踐行這些正確的價值觀。

2 社會主義核心價值觀對大學生價值觀樹立的引導作用

在2012年召開的中共十八大上，黨的報告中提出了要：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論?！盵6]而核心價值觀中愛國、敬業、誠信、友善對于大學生樹立正確的價值觀則具有巨大的指導意義。

2.1 愛國

愛國是基于個人對祖國的深厚感情，也是調節個人與祖國關系的行為準則。社會主義愛國思想要求人們以振興中華為己任，促進民族團結和維護祖國統一，自覺將自己的人生理想和發展與社會主義現代化建設結合在一起。中國共產黨之所以能夠領導中國革命走向成功并在社會主義建設過程中取得成就，就是因為有無數忠黨愛國的仁人志士在祖國最困難、最需要人才的時候積極投身黨的革命和建設事業，為祖國的發展注入了強大的動力。因此，愛國思想的提出將為大學生價值觀的樹立提供正確的指導，使他們能夠在選擇人生道路時將自身的發展與國家的需要有機結合起來。

2.2 敬業

敬業是公民職業的一種行為準則，它要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民與社會，是社會主義職業精神的體現。中國古人的“茍利國家，不求富貴”[7]、“鞠躬盡瘁，死而后已”以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”都是社會主義敬業精神的表現。因此，敬業思想的提出既與中華傳統文明一脈相承，又體現著新時代的要求，在生活實踐中它將引領著大學生樹立盡職盡責，服務大眾與國家，為社會主義建設貢獻力量的價值觀念。

2.3 誠信

誠信即誠實守信，它不僅是中國社會幾千年來傳承下來的美德，也是社會主義道德建設的重點內容，它要求人們誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”[8]、“誠信者，天下之結也”[9]，中國古人的名言說明了誠信不僅是個人的立足之本，也是社會的安定之本。提出誠信的思想將有利于引導大學生樹立踏實誠懇、信守承諾的價值觀，從而推動社會主義和諧社會的建設。

2.4 友善

友善是指人與人之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。孔老夫子的“有朋自遠方來不亦樂乎”[10]和孟夫子的“君子莫大乎與人為善”[11]都無不體現著這種友善的精神。社會主義核心價值觀下的友善思想將會指導大學生樹立與人為善的價值觀，使其在日常學習生活中正確處理人際關系，進而大大促進社會主義和諧社會和社會主義精神文明的建設。

3 引領路徑的可操作性研究

今天我們黨要建設社會主義，必然離不開以大學生為代表的高材生的積極參與。但是，如果身為社會主義接班人的大學生其忠黨愛國思想缺乏，只知道從自身利益出發去選擇人生道路而絲毫不顧及國家建設的需要，如果對本民族的燦爛文明喪失了自信，如果無法將正確的價值觀落實到實踐生活中，這會對現代化建設尤其是精神文明建設產生極其嚴重的負面影響。因此，我們必須對社會主義核心價值觀引領大學生價值觀樹立的路徑展開研究。

3.1 必須將社會主義核心價值觀教育實踐工作與中華優秀的傳統文明思想緊密結合起來

所謂的與優秀傳統文明緊密結合，首先，就是在對大學生宣傳闡釋愛國、敬業、誠信和友善的價值觀時引經據典，多多借鑒中國古圣先賢和祖師大德的名言與警訓，用傳統文化中的經典思想來解釋社會主義核心價值觀的個人層面。例如，愛國思想，我們既有“位卑未敢忘憂國”、“常思奮不顧身，而殉國家之急”的愛國情懷，也有霍去病“匈奴未滅，無以家為也”以及岳飛“盡忠報國”的事例。而敬業、誠信和友善的名言典故則更是數不勝數，這些五千年的文化資源我們黨在利用社會主義核心價值觀來教育大學生時必須充分挖掘、充分利用，而不是僅僅喊出幾個空洞的口號，僅僅講一些沒有實質內容的套話。這樣做的最大正面影響就是能夠在很大程度上樹立起大學生對本民族的文化自信心。只要中華傳統的文明和思想從內心深處得到了大學生的認可，那么社會主義核心價值觀引領大學生價值觀樹立的教育工作，就成功了一半。

其次，核心價值觀與傳統文化的結合體現在我們黨必須充分利用我們民族五千年豐厚的文化資源在立足當代社會國情的基礎上去不斷豐富、不斷發展和完善我們社會主義核心價值觀的內涵。馬克思主義中國化很重要的一點就是把馬克思主義根植于中國優秀的傳統文明當中，而我們黨在十八大提出的核心價值觀不僅表現出了時代性，更體現出了民族性。這就意味著核心價值觀是與傳統文明一脈相承的，而要不斷充實和拓展社會主義核心價值觀的內涵，使其擁有更多的教育意義，進而達到引領大學生價值觀樹立的目的就必然要向我們的老祖宗取經。

3.2 必須對相關制度進行改革，創造出有利于社會主義核心價值觀教育的高校環境條件

縱觀整個古代史，中國祖先對于人們的教育總是遵循“道”的教育為先，“術”的教育在后，也就是先交給學生做人處事的道理，使其成為品行端正的人，在此基礎上再去學習其他的技術知識。就像孔夫子的那句名言一樣：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學文。”[10]而這和我們黨所提出的育人為本，德育為先的教育方針如出一轍。

但三十多年來，我們在過于重視科學技術學習的同時又過于忽視了對學生的道德教育，也就是把“道”和“術”的學習順序給完全顛倒了，或者說對學生不再進行“道”的教育，而是一味的去鼓勵“術”的學習，鼓勵競爭，這也是造成大學生價值觀發生扭曲的根本原因。如今，中國共產黨在立足傳統文化的基礎上提出了符合新時代社會主義現代化建設的社會主義核心價值觀。要想使這種價值觀彌補人們“道”的教育的缺失，使其真正能夠正確引導大學生價值觀的樹立，就必須要在相關體制方面創造出有利于社會主義核心價值觀教育的高校環境條件。

首先，必須要將社會主義核心價值觀的教育深刻融入到高校的課堂上。課程安排上應該將思修課程提升到與大學生的專業課同等重要甚至是更重要的地位，使其作為大學課堂的必修課來進行開設而非選修課程，而教材內容的編寫需要更多的向傳統文化取經，更多地引用傳統文明中關于愛國、敬業、誠信和友善的名言警句以及經典案例。另外，也可以專門開設一門《傳統美德》的課程，再加上很多大學已經開設的《國學》課程，這些課程不應該再像過去那樣只是一味的籠統的向大學生介紹各種中國文化，而是應該更多地結合當代中國面臨的社會問題，去闡釋以儒釋道為代表的傳統美德所具有的指導意義，告訴他們如何選擇正確的人生方向，如何落實正確的價值觀，如何獲得真正的人生幸福。從而能夠站在本民族文化的角度具體地去闡述社會主義核心價值觀，給大學生的人生思考帶來啟迪，進而達到教育大學生的目的。最后，無論在黨內還是師范學校都要大力培育通曉本民族傳統道德文明的政治老師，由這樣的老師去教導大學生，除了能夠提高大學生對本民族文化的自信，更能起到引導大學生樹立正確的人生價值觀的作用。

其次，必須大力堅持我們黨育人為本，德育為先的教育方針。清朝學者李毓秀在《弟子規》中就曾經說道：“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”，“不力行，但學文。長浮華，成何人?！睂τ诋敶拇髮W生，如果不接受道德的教育，只是一味的去學習科學技術，學習如何與別人競爭，以這種方式培養出來的大學生只是空有才華罷了。對于如何正確處理與親朋好友的關系，可以說在這方面他們腦海中的觀念是模糊的，沒有一個堅定而又清晰的行為準則。一旦受到利益的驅使和欲望的誘惑，他們的價值觀念就極其容易發生扭曲。

很多教育專家在分析國內人才流失時無一例外都是講到國內條件、教學資源和發展體制不如國外之類的話，然而這只是一筆經濟賬。那么道義賬呢？我們國家實行了九年義務教育，又在高等學府投入了那么多資源，難道只是為外國培養人才？老一輩的知識分子還有著強烈的報國情懷，他們都是在祖國最困難的時期毅然投身于社會主義建設。而在今天國家最需要人才的時刻，那些享受著國家資源的大學生，他們的意識里家國天下與道義帳早已淡去。另外，過去發生的馬加爵殺人案和藥家鑫故意殺人案等，大學生違法犯罪的事例在當今社會層出不窮。以上問題極大地暴露了我們教育體制道德教育缺失的缺陷。

因此國家必須要明確當前中國教育的大方針，擺正“道”的教育與“術”的教育的順序，即德行教育為先，知識學習為后。在這個基礎上，各大高校的教育計劃都應作出相應的調整。例如，在確定學生成績時不再過多的依賴其考試成績，而是應該建立一套長期的、系統的個人品德考核體系，并大幅提高個人品德考核在其總成績的比重，而這個考核體系的標準就應該是我們孝悌忠信和禮義廉恥的傳統美德。另外，大學校園可以成立社會主義核心價值觀或者傳統文化的社團組織，也可以舉辦弘揚傳統文化和踐行社會主義核心價值觀的講座、論壇以及社會實踐等活動，動員和引導大學生廣泛積極參與，讓他們在具體生活實踐中受到啟發。這樣，在全國的高等學府中無論從制度上還是日常生活上都形成重視道德教育、踐行社會主義核心價值觀的氛圍與風氣，就能夠極大地促進和引導當代中國大學生正確價值觀的樹立。

4 小結

一個國家經濟再強，只要沒有一個正確的、符合其國情的、得到民眾普遍認同的核心價值觀，只要這個國家的青年才俊對本民族的傳統文明喪失了自信，這樣的國家不過只是一具失去了未來的行尸走肉而已。因此，我們黨提出的社會主義核心價值觀正是著眼于引導大學生樹立正確價值觀的迫切需要，而要讓核心價值觀發揮其正面作用就必須要借鑒民族文化不斷充實其內涵，更要在全國高校創造使其發揮效用的條件，只有這樣才會實現核心價值觀引導大學生樹立正確人生觀的目標。

參考文獻

[1]胡錦濤.在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話——人民日報重要言論匯編[M].北京：人民日報出版社，2011

[2]http：//goabroad.sohu.com/20110125/n279070915.shtml

[3]http：//survey.1diaocha.com/Survey/_SurveyDetails_depth_45518819001242.html

[4]http：//www.sojump.com/viewstat/3393711.aspx

[5]http：//www.sojump.com/report/3408126.aspx

[6]胡錦濤.扎實推進社會主義文化強國建設——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012

[7]戴圣.儒行——禮記[M].上海古籍出版社，1987

[8]孟子.離婁章句上——孟子[M].重慶出版社，2010

[9]管仲.樞言——管子[M].遼寧教育出版社，1997

[10]楊柏峻.學而篇——論語譯注[M].中華書局，2009

[11]孟子.公孫丑上——孟子[M].重慶出版社，2010

作者簡介

柴鵬（1991-），山東濟南人，2014級馬克思主義中國化研究專業研究生。

李志勇（1990-），河南平輿人，2013級馬克思主義中國化研究專業研究生。