誰是課堂探究活動的主角

章新利

摘 要： 本文運用具體教學案例，從閱讀、體悟、交流、合作等方面創設教學情境，引導學生感知、體驗文本題旨、內涵和藝術手法。同時通過案例評析和反思，探究語文課堂教與學方式的變革。

關鍵詞： 教學案例 評析 反思 學習方式

《當你老了》是愛爾蘭作家葉芝早期一篇極負盛名的佳作，表現的是葉芝對生命、家庭、心靈悲憫而細膩的宗教情懷。主要教學目的是讓學生領會詩意及寫作特點，基于此，我這樣安排本首詩的課堂教學，下面提供一份教學案例。

一、引言

課程改革的核心是學生學習方式的變革，學習方式的變革推動了教師教學方式的轉變。學生學習的唯一正確方法是實行“再創造”，也就是由學生對要學習的東西自主發現或創造，教師的任務是引導和幫助學生進行再創造工作，即在關注知識和技能的同時更注重學生親歷知識的探究過程。

二、案例題旨

《當你老了》篇幅較短，內容比較好理解。詩人把時間假定在“當你老了”表達他的愛。整首詩透出一抹淡淡的哀傷，但又不乏親切和溫馨，字里行間透射出令人傾慕的精神美麗。對于這樣一首愛情題材的詩，我想讓學生在理解詩人對他的意中人直達靈魂的愛的同時，體會在他們這個年齡階段該如何看待“愛情”。因此，我采取的方法是在了解詩人創作此詩背景的基礎上熟讀該詩，并通過逐句逐詞的閱讀和交流讓學生領悟詩人的愛。在感悟、理解的前提下，當堂背誦此詩。

本案例研究的主要問題有：

1.學習如何把愛表達得含蓄些？教學條件下的這種寫法應該讓學生得到什么？如何得到？

2.分析詩歌中不同意象的功能。教師在課堂探究、學生學習體悟過程中起什么作用？運用教學策略的基本途徑有哪些？教學策略對于學生自主學習具有何種意義？

3.學習詩人在抒情中如何使愛的痛苦得到升華。如何讓學生有效學習知識，同時汲取人文營養。

三、背景與主題

《當你老了》是愛爾蘭詩人葉芝寫給終生追求的一位女性——茉德·岡的一首膾炙人口的愛情詩。1889年1月30日，23歲的葉芝遇見了美麗的女演員茉德·岡，詩人對她一見鐘情，愛上了這個給了他一生幸與不幸的女人。但茉德獻身的是革命，葉芝獻身的是愛情，這種錯位，注定了悲劇，從此葉芝開始了痛苦的愛情之旅。《當你老了》抒發了詩人對茉德·岡永恒的靈魂之愛，闡釋愛情真正的含義。

這首詩語言樸素而含蓄，但并不隱晦，基本上不存在閱讀和理解障礙。但是詩意也并非一目了然那么簡單，完全理解它也不是很容易的一件事。偉大而深刻的愛情帶給人的不僅是深沉而甜蜜的幸福，伴隨著這幸福而來的常常是刻骨銘心的巨大的痛苦和酸楚。一往情深的癡戀未必能得到愛人的懷抱，卻往往收獲心碎的果實。就像《荊棘鳥》中的那只鳥，唯有當荊棘穿透它的血管和心臟時才能唱出最美妙的歌聲。葉芝也用被愛情扎得鮮血淋淋的心為我們獻上了這曲深情的歌。正像奧地利詩人里爾克所說的一樣：“只有那種終極的愛才能使人達到在無望中去愛一個人。”詩人的愛情就是那么美麗壯烈，那么憂傷絕望。這首詩歌的重點是理解詩人對“愛的痛苦”的化解，這也是本詩的難點。

四、案例描述與反思

片段一：揭示假設與發現

這首詩歌起始就不同凡響，一下子跨越幾十年時光，進入一個虛擬的世界——“當你老了”。這是一種對時間的假設，葉芝寫這首詩時二十九歲，而“你”所指的茅德·岡二十七歲。但這種假設因為“頭白了”，“睡思昏沉”，“爐火旁打盹”這些意象而具體起來。“老了”的那一刻已經來到了我們的面前，它是朦朧的、昏暗的，幾乎是靜止的，就像墻上的一幅畫，然而又是那么生動，讓人觸目驚心。整篇詩都是用第二人稱，然而我們依然可以感覺得到詩人的在場。在第一、二節里，詩人的語氣平緩、節制，仿佛是一位老朋友，站在“老了”的“你”面前，請“你”取出這部詩作，不動聲色地揭露一個秘密。

作為一首愛情詩，詩人不言眼前所傾慕對象的美麗動人，青春魅力，卻想象她老了的情景，這種別出心裁的開頭具有強烈的藝術感染力。詩人以“將來過去時”的藝術手法，含蓄地道出了自己對毛特·岡不渝的愛。第二節詩人又以對比的手法繼續書寫忠貞不渝的愛。憶往昔，愛你的人有很多，看今朝，只有我一個人依然愛你，愛你的一切，連同你的衰老，你的痛苦。

反思：講授一二節之前先簡介作者和背景，以此推進新課。介紹茉德·岡與葉芝間的感情糾葛時著重講解遭到拒絕之后葉芝的痛苦，為理解詩歌的內涵作鋪墊。《當你老了》是一首化解“愛的痛苦”的作品，詩人沒有宣泄痛苦，而是在抒情中使痛苦獲得了升華。另外重點說明“當你老了”這種抒情方式的特別之處，即時間推后幾十年，設想自己的戀人衰老時的情景，這種方式使愛的表達更含蓄、持久，似乎已經超越了時間，如第二節，詩人表白自己的心聲，申明愛的不是“你”的外表和青春，而是“你”高貴的靈魂。這樣以創設教學情境、喚醒他們情感的方式導入文本，初步感知。心理學告訴我們：興趣是人帶有情感體驗的認識需要，它是在過去經驗的基礎上形成的一種愉快的體驗，并樂于進一步接受新知識的意識傾向。這篇課文的題目是假設一種未來的生活。在揭示課題時，我首先用充滿激情的語言，喚起了學生對于未來歲月的感受和體驗，把學生帶進了課文所記敘的情境之中。教師是一位站在講臺上的藝術家，如果能恰如其分地運用方法激發學生的興趣，那么學生就都會成為興致濃厚的觀眾。

片段二：領悟消逝與隱藏

在第三節你的“冷漠”與詩人的“隱忍”形成的平衡被打破。爐火閃耀起來你“凄然的”低下頭去。關于詩人依然只字不提，然而我們可以想象他在看“你”表現出痛苦時加倍的痛苦。“輕輕訴說那愛情的消逝”這句最凄切，整篇詩的聲調跌至谷底。時間創造了愛情，又帶走了愛情。然而接下來是一個奇峰突起的句子。“在頭頂的山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐”。愛情并沒有煙消云散，毀尸滅跡，而是在頭頂的山上，在眾神居住的地方，在一群星星之間，隱藏了自己。詩人想象著心中的愛人讀詩歌時的景象——在爐子旁“凄然地回憶”那一段逝去的愛情。

反思：這一節通過戀人的所思所想，表白自己跟亙古不變的愛情。尤為感人的是愛得那么深切那么熱烈的詩人，竟然悄無聲息，甘于寂寞地隱藏在一群星星之間，在“意象化”的呈現中，表達一種愛的超越性。這段內容以藝術的魅力打動全世界的人們，為后人一再模仿，顯示了詩人的藝術價值。

這段教學重在合作探究，交流領悟，分析詩歌中不同意象的功能，對意象獲得一些感性與理性的認識。繼之探討葉芝的《當你老了》與法國詩人龍薩的《當你衰老之時》的關系。

學生的創造需要教師的及時調控和大膽放手，以學生的自我嘗試、自我發現、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創造的種子才能夠生根、發芽、破土成長。

片段三：體味情感的升華

一首好詩，貴在沉郁。世上的愛情詩很多，沉郁的詩也不少，然而能像葉芝這樣，把愛情詩寫到如此沉郁的卻很少見。

沉郁源自感情上的極度哀傷和理智上的節制。葉芝寫這首詩時，茅德·岡已嫁作他人婦，在此之前也曾明確地拒絕過詩人的求婚，因此他一定早已懷著一種愛情的絕望，這種絕望是巨大的，對有的人甚至是具有摧毀性的，然而詩人始終以一種平靜的、娓娓的、樸素的語調敘說，即使到最傷情處，也沒有流于“傾訴”的濫觴。

這首詩以“當你老了”這一假定的時間為開始，用“一部詩作”召回、昭示愛情，繼而哀嘆愛情的消逝，最后在“頭頂的山上”，“星星之間”，讓愛重生并且升華，具有感人的力量。

反思：本段重點探究詩人的情感升華：通過探討合作交流，學生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，富有創意的分析更是令人贊嘆。教師不是為教而教，為知識而教，固守“教師—知識—學生”的教學路線；而是為學而教，執行的是“教師—學生—素質”的教學路線。這樣教師帶領著學生奔向知識和能力，奔向學生素質的全面發展，只有這樣，學生才能主動學習，主動發展。可見，只有以人為本，營造和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美的花朵，才能更好地導引學生的人生。

五、案例后記

（一）本案例來自平時課堂教學中的一個環節，力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。教師三言兩語就把學生引入探究情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是日常教學所追求的嗎？上完此課，師生互動良好，達到了預期教學效果，有如下幾個鮮明的特色：

1.基本體現新課改精神，讓學生真正成為閱讀的主體。本節課最大特點是體現了新課標精神，充分尊重學生，以合作交流為手段，強調學生活動體驗，讓學生在傾聽和交流中不斷有新的發現，增進對文本的理解。在教授這首詩歌時，雖然主要運用講解法，但整個課堂盡可能調動學生學習的積極性，同時不斷啟發學生的創造性思維。

2.資料選取不脫離文本，較大限度地發揮了拓展相關知識的作用。關于葉芝和茉德·岡的愛情糾葛，在上課前備課環節中查閱大量資料，對學生做相關介紹，可幫助學生快速進入文本，理解詩人“愛的痛苦”的感情。盡管這段一直糾結在詩人心中的愛情幾經曲折，沒有什么結果，但詩人對她的強烈愛慕之情給詩人帶來了真切無窮的靈感。此后詩人創作了許多有關這方面的詩歌，《當你老了》就是那些著名詩歌中的一首。

3.朗誦教學，體現詩歌特色。詩歌原本是詩人思想情感的自然流露，是內心隱秘形諸文字的結果。只有對文本進行認真仔細的解讀，才能領會詩人的真正情意之所在。不從作品本身出發，憑著自己的一知半解，斷章取義，便匆匆誦讀，何談誦讀中的聲情并茂，感人至深呢？誦讀者只有融入詩人的情感之中，才能再現詩人寫作時的真實感情。在誦讀教學中，我們應要求學生讀準字音，準確地把握作品的思想、內容和情感，深入地理解和感悟作品的內涵，不斷激發學生的誦讀興趣，挖掘學生的誦讀潛能。唯有如此，誦讀教學才會煥發出巨大的藝術魅力。

（二）這節課上，學生邏輯思維能力、形象思維能力與綜合學習能力都能得到培養與鍛煉。但是本節課仍有不足之處及需要改進的方向：

1.對于拓展的資料沒有做到充分利用。如，詩人的墓志銘對學生有很好的教育作用，應讓學生動筆記憶，落實到筆頭上，讀一讀，背一背，記一記。這對于理解詩人的真情實感和對于生活、人生和愛情的認識，具有動人心魄的力量，應該再加強。

2.忽視學生預習這個環節。詩歌教學的重點在于如何引導學生品味詩歌中作者的思想感情。這是廣大語文教師感到困惑的一大難題。開課前若讓學生交流課前查找的葉芝的資料，則能迅速縮減學生和詩人之間的情感距離，幫助學生更好地理解詩歌內容。同時，引導學生利用圖書館、網絡等資源，檢索相關資料，將課堂作為激發學生學習興趣的主陣地，擴大了學習的空間，培養了學生的自主學習能力。

3.對于當堂背誦，應該避免放羊式地讓學生自由背誦全詩，可采取一邊講授，一邊讓學生在理解的基礎上逐節甚至是逐句背誦的方式，可大大降低背誦的難度，學生的積極性也會充分調動。

對這首詩的教學設計，我感到遺憾最大的是對外國詩歌翻譯技巧的忽略。詩是所有文體中最難翻譯的，因為詩的音韻、詩的內涵是很難翻譯而不受損傷的，無論是直譯（按字義譯），還是意譯（按意思譯），都將喪失許多原詩的精彩，甚至面目全非。正像茅盾先生所說：“詩經過翻譯，即使譯得極謹慎，和原文極吻合，亦只能算是某詩的Retold（譯述），不能視為即是原詩。原詩所備的種種好處，翻譯時只能保留一二種，決不能完全保留。”（《譯詩的一些意見》）閱讀譯詩比起欣賞外國詩的原作，意趣銳減，不可同日而語。在兩難處境下，譯者勢必要作出某種取舍，對原詩釋放的那些高密度的信息進行梳理，尋找并首先傳達該詩最應該傳達、最有可能傳達的那部分信息。鑒于此，可將詩歌翻譯列入教學環節，引導學生把握詩歌要如何借助語言表達情感。

參考文獻：

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