胡廣瑞
【摘 要】教育的根本任務是立德樹人。中小學時期是一個人道德品質形成的關鍵時期,也是道德教育的關鍵時期。一個人良好道德品質的形成最終必然是要看他是否能在其外在行為上得以體現,看其是否養成了良好的道德習慣,即德育的目的就是養成良好的習慣。只有學校、家庭與社會三者合力,多渠道、多層次、全方位提高未成年人的道德素質,才能達到立德樹人之本。
【關鍵詞】教育;任務;立德;樹人
世界著名心理學家威威廉·詹姆士有段名言:播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。
我國歷來比較重視“德”,《論語》強調“為政以德”,《三字經》里有“教之道,德為先”的說法。十八大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務”,徹底地改變了以前傳統的只重分數的應試教育觀念。“德智體美”以德為首,體現了德育在教育中至關重要。德育內容應當包括:一是基本道德行為規范的教育;二是公民道德與政治品質的教育;三是較高層次的世界與人生觀與理想教育。德育的基礎是教育學生學會做人。強化學校、家庭、社會三者德育結合體系的形成,是實施中小學生德育的多渠道、多層次、全方位的德育組織體系。
一、學校教育是學生德育教育的主體
學校的德育過程,就是對學生進行政治、思想、道德品質教育,將一定社會的思想準則和道德規范,轉化為學生個體的思想品德的過程。品德是一個極為復雜的整體結構,從其所涉及的心理過程來看,包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面,也就是我們常說的“知”“情”“意”“行”四要素。一個人良好道德品質的形成最終必然落實到優良的外在行為上,道德行為的改善是德育追求的最終效果。
1.加強教師個人形象建設,用教師人格魅力教育、感染、熏陶學生
“教育者,要先受教育。”教師,本身要加強現代教育理論的學習,轉變觀念,提升業務能力。通過率先垂范,從身邊小事做起,注重言傳身教,從點滴行為入手,當好學生表率,真正做到利用人格來熏陶人格,使其耳聞目染,從而促其德,正其德,成其行。
“最美女教師——張麗莉”:在孩子生命面臨威脅的剎那,沒有時間多想,更來不及猶豫,張麗莉的奮力一推讓孩子免于了災難,而自己卻失去了雙腿。她,用自己的真實行動為學生們上了一堂生動的品德課。
2.注重課堂教育滲透是德育的主要渠道
課堂教學是滲透德育的最好方法之一,在具體教學中滲透德育教育可以收到事半功倍的效果。陳建華老師的一堂美術手工課《花團錦簇》,就將德育教育滲透到了極致。教師先用美麗圖片引課,接著示范制作,學生獨立完成,精彩之處在花于最后花的展示和送花階段。當課堂進行到“送花”環節,老師問:“你們想把如此嬌美送給誰呢?”孩子們紛紛表達:“想把花送給父母親,因為他們不辭勞苦養育了自己”“想把花送給老師,因為他們像園丁一樣培養著自己。”“想把花送給環衛工人,因為他們把整潔帶給了我們。”“想把花送給保衛祖國邊疆的解放軍”……誰說我們的孩子不知道感恩?誰說我們的學生沒有愛心?誰說現代人沒有責任感、道德觀?他們的心里裝著家人,裝著他人,裝著祖國。很多教師就是在課堂教學中恰當地啟智、育德,從而發現了學生身上的積極因素,并且培育著這種積極因素。
3.利用重大紀念活動,對學生進行德育教育
升降國旗是一件嚴肅的事情,通過每周的升降國旗,唱國歌儀式使學生受到直接的愛國主義教育,增強國家和民族觀念;清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日傳承了中國的歷史風俗習慣,積淀了豐富的中國傳統美德;通過開展主題隊會,讓學生在感受傳統民俗文化的同時,與節日的生活體驗相結合,體驗家庭社會親情,并且讓中國的民族的傳統文化代代相傳,激發學生愛家鄉愛祖國的感情。
二、家庭教育是學生德育教育的基礎
1.家庭德育教育抓準時間點
優秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中開始陶冶才有希望,因在此孩子的心靈中播下道德的種子越早越好。而父母則是孩子的第一任老師。父母的言傳身教就像春雨潤物一樣,會在潛移默化中影響孩子。父母等成人以愉快的表情和“好”“乖”等詞語對孩子做出合乎道德要求的行為給予正刺激。這個過程,就可促使孩子不斷做出合乎道德要求的行為,會十分有利于孩子養成良好的道德習慣。隨著孩子自我意識的進一步發展,對事已開始有了自己獨立的評價,在道德行為方面,有了各種道德感的明顯表現,如:吃食物讓父母或其他人先吃;會把垃圾扔進垃圾桶;互相謙讓玩具等。然而,這樣的道德感以及被這些情感激發出來的行為雖然多是真誠的,但道德行為的動機往往受當時刺激所制約,需要成人對其提出明確的要求。而且,孩子在道德判斷方面,還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。同時,鑒于學齡前兒童具有較強的模仿能力的特點,家長的示范作用很重要。要孩子做到的,家長一定要以身作則,為孩子樹立榜樣,家庭的教育和感化力量不可估量。
2.父母的榜樣作用
“身正為范,學高為師”。作為孩子的第一任老師,父母的榜樣力量是無窮大的。無數事例證明,孩子最初的行為習慣都是從父母身上學來的。蘇聯著名教育家馬卡連柯曾經講過:父母對自己的要求,父母對自己家庭的尊重,父母對自己每一行為舉止的注重,就是對子女最首要的,也是最重要的教育方法。所以在日常個體生活中,比如言行方面,父母對子女講話要有分寸、親切,創造一種和諧的氣氛;在待人接物方面,誠實守信,尊老愛幼,孝敬父母,有愛心、責任心;在吃、穿、用上要勤儉節約;平時注重學習,讀書看報或研究專業書籍等自身道德素質方面為孩子做好榜樣。正如世界著名文學家托爾斯泰所說:“教育孩子的實質在于教育自己。而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”父母是孩子一生的老師,只有父母以身垂范,才能給孩子做出人生的好榜樣。
3.家庭德育教育要有耐心
孩子的思想品德形成與發展是長期的,反復的,從量變到質變不斷積累和逐步提高的過程。首先,從學生主觀世界來看,品德的形成,知情意行矛盾斗爭的統一實現,要經過長期培養和磨練,每一新的思想品德的形成,都具有不穩定性,需要多次反復,這就決定了德育過程必然是一個曲折反復、長期的教育過程。其次,從客觀環境影響看,社會、家庭、學校影響的廣泛性和多層次性,積極因素和消極因素的矛盾斗爭此起彼伏。社會發展對學生思想品德的要求為斷提高等等,都決定了德育過程是個長期的,反復的過程。還有孩子本身的可塑性等特點,決定了他們思想品德的形成和發展不可能是直線的而是波浪式地曲折前進,有時還會出現反復。因此,家庭對孩子的德育教育要堅持,要有耐心,要注重長效性。
三、社會德育教育是學生德育教育的依托
當前,我國道德教育體系中社會德育教育嚴重缺失,有些超出了社會道德規范,又不能拿法律來維護,使好多人鉆了空子,也擾亂了社會秩序,這就需要國家對一些違犯社會道德規范的人或行為也要進行治裁。借鑒美國、新加坡、英國道德教育與社會相結合的成功經驗,依據我國道德建設的根本性質和實際情況,對道德評價體系進行重新建構,同時也要進一步強化社會教育作為道德教育實現的根本途徑。近年來,公民道德規范也在不斷強化,比如:人們已經在“公共場所不能吸煙,不能隨地吐痰,有序排隊、主動讓座”等方面形成了習慣。
總之,只有學校、家庭和社會三方形成合力,才能提高未成年人的道德素質,從而使得我們這個社會的公民道德素質提高到一個新的高度。今日學生的道德水準就是明天社會的道德風尚!
參考文獻:
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[2]盧勤.好父母,好孩子.漓江出版社會
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