探究提高思想品德課教學的有效性

康惠中

【摘 要】新課程改革將教學本質定位為“交往”，是繼“教師中心論”、“學生中心論”、“主導主體論”等教學思想的新的發展。由此而來的教育革命將在長時期的教學實踐中得以發展和完善。新課程改革也給思想品德課教學帶來新鮮的空氣，教學中的“以教代學”、“以教代悟”等現象將會得到有效的遏止。學生以個性的凸現，帶著自己的知識、思考、興趣等參與教學活動，將成為思想品德課教學的靈魂。在此過程中，提高學生參與，優化師生互動，從而提高思想品德課教學的有效性，將顯得越來越重要。

【關鍵詞】師生；互動；思想品德；有效性

筆者曾經聽過很多教學公開課，一般可以概括為以下幾種類型：一類為組織有序，課堂氣氛活躍，師生雙邊關系熱烈，教師準備充分，現代化手段齊全，學生分析問題清楚，謂之好課。一類為教師論述，理論性強，知識結構嚴謹，學生參與較多，謂之良課。一類為課堂氣氛沉悶，師生交流不夠，教學目達成率低，謂之差課。但對其課堂教學本身進行評價之余，深層次的感受以下二點：一是學生的活動參與程序化，其理論上的“覺悟”難以支撐“信”的德育目標。二是教師支配意識貫穿于整個教學過程，教師理論的權威性與課堂的主宰性時隱時現。由此可見，學生參與調動不夠與參與的程式化是當前思想思想品德課教學中的常見現象。

那么，在新課程改革的大前提下，在互動式教學中，如何體現學生參與的實效性呢？

一、深刻反思支配教學與學生發展的差距

新課程改革把人的可持續發展作為教學的最終目標，重視了人的終身發展。事實上我們的思想品德課教學長期以來帶有功利性的特點，滿足于形式上的或理論層面的所謂覺悟，形成了“小學生講共產主義，中學生講集體主義，大學生講規章制度，公民講規則意識”的德育倒掛現象，思想品德課的教育實效性與人的終身發展要求差距較大。可見，教師在教學中應充分發揮學生的個性，把對學生的評價標準從整體分解到個體，在與學生交往中實現教學目標。

二、教師教學中的支配行為轉化為多元化教學行為

要提倡學生的參與，就應將教師的支配行為轉化為多元化教學行為。教師應重新確定師生關系及師生地位，將“平等”作為教學過程中師生交流的基礎。信息社會給人的發展帶來很多途徑，作為一名教師，要與四五十名學生對話，教師的信息來源往往不如學生的廣泛。這就要求教師將學生看成是合作、資源人，是互教互學的對象。只有這樣，才能喚起學生參與的熱情、興趣，才能使教學成為教師和學生共同參與、創新的有效載體。

三、鼓勵學生敢于懷疑、敢于批判的勇氣

信息社會給予人們更多的自主性，當代中學生接受知識途徑的增多必然會引發思維的活躍及多層次性。在新課程改革中，思想品德教師要鼓勵學生敢于懷疑和質疑前人的勇氣。只有教師善于聽取學生的不同見解，在與學生共同學習和分析中解開迷惑，才能培養學生的參與興趣和熱情，也才能真正達到新課改的“為了每一個學生的發展”的目標。

四、教學中突出個性化和情境化原則

“無論是藝術作品，還是科學成就，都來源于獨立的個性”（愛因斯坦），充分說明了重視個性的重要性。思想品德教師往往囿于教材的內容，只重視共性的分析而忽視個性的張揚。新課程改革要求教師改革簡單劃一的教學，堅持因材施教，根據學生的不同特點，適時點拔、開啟心智。只有這樣，每一層面的學生都能由感而發，觸動潛在的創造力。而要真正能使學生參與課堂教學，教師就必須開動腦筋，創設和諧寬松的情境。學生參與的積極性、主動性必然要通過充滿情感色彩的活動表現出來。學生通過情感體驗升華到思想意志、行動的自覺性，遠遠地超越了教師抽象的理論傳授。同時，在適當的情境中，學生受情境感染，動腦、動口、動手的積極性被激發，學生既獲得了知識，又鍛煉了能力，有利于形成課堂教學的良性循環。

基于以上的原則，在互動式教學中，教師是學習的參與者、促進者、組織者、引導者。師生之間是一種互為主體的互相對話、包容和共享的“伙伴”關系。這種關系并不否認教師的主導作用，而對教師在課堂教學的設計、對學生的學習評價以及課堂教學的氛圍等方面提出了更高的要求。那么，作為思想品德課教師，如何在互動式教學中體現學生的參與性，提高思想品德課教學的有效性呢？

1.完善教學理念，努力營造良好的課堂氛圍

一個接納性、支持性、包容性的課堂能給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞。傳統思想影響下的思想品德課給學生造成“權威”、“說教”、“壓服”、“虛假”的不良印象；強調“應試”的思想品德課也讓學生感到“不得不接受”、“緊張”、“壓抑”。注重人文關懷、崇尚素質提高的思想品德課應著眼于學生潛能的喚醒、發掘與提升，在師生互動中讓學生感受到理性和智慧的力量，體驗到創造和成功的歡樂。

2.優化教學設計，善于啟動高效的師生互動

教學設計是教學過程實施的依據，是落實教學目標、體現教學理念的載體。思想思想品德課中的師生互動旨在深化學生的思想認識，升華學生的感情覺悟，因此，把握好師生互動的切入點萬為重要。教師要善于創設教與學的情境，信任學生的學習能力，通過一些富有啟發性的問題激活學生的思維活動，從而使師生互動圍繞著教學內容有效地進行。教師更要善于了解學生的生活實際、思想實際、心理實際，在他們的困惑點上設置情真意切的師生互動，使思想思想品德教育更有實效。

3.改進教學評價，積極推進師生互動的進程

“關注差異，人人成材”的評價觀注重運用多元、多維、全面的評價方式，使學生有更多展示自己的機會、能得到他人更多的肯定。這就要求教師充分重視學生在課堂上的表現，積極地看、聽，真實地感受學生的所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況。例如，學生是否對教學內容表現出濃厚的興趣？是否產生疑惑不解？是否有厭煩心理？是否失去了自信？亦或有“異端”要表達等等。如果教師抓住了師生交流的最佳契機，適時運用語言、表情等手段激勵、喚醒、鼓舞學生，就能使師生互動收到良好的效果。

4.教師還必須有充分的知識儲備和完善的人格修養

在師生互動中，教師是以整個身心與學生進行交往的，有時要超越學科的界限，有時則要逾師生的事業，發自內心地感到有必要對學生的思想、品德、世界觀、人生觀和價值觀加以積極的引導，才會在內心深處產生強有力的動機和力量，并將長遠的動機轉化成行為，與學生融為一體。這些行為就構成了相互作用，并為整個互動過程的演進提供了準則。

5.真正的互動應該包括兩方面：“形動”

在思想政治課教學中，教師要創設情境，借助現代教學手段，通過多種教學形式，讓學生充分地動起來，動眼、動耳、動口、動手。“神動”。在思想政治課教學中，要讓學生“神動”，即動腦，思維要動起來，這點更為重要。在實踐中，一是存在“是不是”“對不對”所謂的問題滿天飛的情況，二是“針對過去”滿堂灌?的弊端，許多老師開始注重“啟發式”教學，于是“滿堂灌”又變成“滿堂問”，而且，教師所依次拋出的自己“精心設計”的一個個問題，常常成為學生的思想圈套――正是在這樣教師的一步步提問，學生的一次次回答和教師對學生答案的糾正中，學生成了教師思想的俘虜，只是充當教師見解的復述者。這都不是真正的“神動”。真正的“神動”，應是學生在知識的碰撞中產生的智慧的火花、知識的增值、創新的光芒。

總之，為了保證教學互動的有效性，教師還必須是一個不斷學習者，需要通過不斷學習去擴大自己的知識領域，去探索新的教學策略，運用新的教學手斷，提高自己對教學活動分析、研究、反思以及改善的能力等。一言以蔽之，教師必須在新的課程環境下重新塑造自己。只有這樣才能減少教學互動的低效性，保證教學互動的有效性，進而達到高效性。