內(nèi)容摘要:方言古語詞對(duì)于語言學(xué)和文化史的研究都有重要的意義。結(jié)合文獻(xiàn)資料調(diào)查整理和簡(jiǎn)略的考釋河北河間方言中保留至今的部分古語詞,擬為河北方言詞匯的研究提供一些鮮活的語言材料,豐富河北方言詞匯的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:河間方言 古語詞 比較
據(jù)古遺址挖掘出土文物考證,河間早在新石器時(shí)代就已有人類居住,原系九河流域之間自然區(qū)域的泛稱,古稱瀛洲,河間之名始于戰(zhàn)國(guó)。河間是京南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重地,歷代在此設(shè)郡、立國(guó)、建州、置府,素有“京南第一府”的美譽(yù),由此可知在河間方言中應(yīng)保留著一定數(shù)量的古語詞或古語素。本文擬對(duì)部分古語詞進(jìn)行解釋和說明,不僅有助于揭示河間方言詞匯的特點(diǎn),而且可以為漢語方言詞匯的歷史研究提供鮮活的語料和有力的佐證。
一.古語詞的界定
關(guān)于古語詞的界定,學(xué)術(shù)界歷來說法不一。胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為“古語詞是指現(xiàn)代漢語中少用而多見于古代文獻(xiàn)的詞。”[1]黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為:“古語詞包括一般所說的文言詞和歷史詞,它們來源于古代文言著作。”[2]邵敬敏主編的《現(xiàn)代漢語通論》認(rèn)為:“古代漢語中有一些反映某一特定時(shí)代的專有詞語,現(xiàn)代基本不用,只是出于某種需要,才會(huì)偶爾用到,這種詞習(xí)慣上稱為古語詞。”[3]據(jù)此,筆者認(rèn)為,廣義上的古語詞應(yīng)包括三類,一類是那些來源于古漢語詞匯系統(tǒng),至今為現(xiàn)代漢語所使用的詞語;一類是那些來源于古漢語詞匯系統(tǒng),至今為現(xiàn)代漢語所不用而在方言中仍使用的詞語;一類是“已在現(xiàn)代死掉了的文言詞語,即后人所謂的歷史詞語。”[4]本文講的古語詞屬于第二類。
二.河間方言詞匯中的古語詞
“烼”在(宋)陳彭年撰《宋本廣韻·永祿本韻鏡》中“烼,火煨起貌”[5],在河間方言中還保留這一詞語,一般用于“烼山藥、烼餅子”。“烼”在河間方言的意思是將食物貼在鐵鍋壁上烤熟。
“甌”在(漢)許慎撰《說文解字》卷十二中“小盆也,從瓦區(qū)聲,烏矦切”,在河間方言中還保留著這個(gè)詞,但在河間方言不再指小盆,而是指小碗,稱作“小甌”或者“小甌子”。
“幪”在《宋本廣韻·永祿本韻鏡》中為“幪,覆也,蓋衣也,又幪縠”[6]。“帡幪”古代稱帳幕之類覆蓋的東西。在旁的叫帡,在上的叫幪。(漢)揚(yáng)雄撰、(清)錢繹箋疏的《方言箋疏》中:“幪幪然盛茂也”[7],可知“幪”也有茂盛的意思。在河間方言中有“枕頭幪子”一詞,即枕巾的意思。
“香門兒”在古代指寺廟的門,在(南北朝)酈道元撰《水經(jīng)注》卷三十二中就出現(xiàn)這一詞語,原句為“陂有五門吐納川流西北為香門陂水北徑孫叔敖祠下”[8],就是單純指廟門的意思。而在河間方言中,不再指寺廟的門,而指使用迷信手段給人治病的人,稱作“香門兒”。如“怎么老不見好,找香門兒看看去吧。”河間中青年一代還在沿用“香門兒”這一詞語。
“姑太太”指娘家人對(duì)出嫁女子的尊稱。在《紅樓夢(mèng)》的第六回中寫到,“劉姥姥便說:‘原來是特來瞧瞧嫂子,二則也請(qǐng)請(qǐng)姑太太的安。”在河間方言中保留這個(gè)意思。
“漢語方言在其自身的發(fā)展過程中,一方面積存著本方言在各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來的某些特點(diǎn),另一方面也會(huì)受到其它方言在不同歷史時(shí)期的各種影響,這就造成了漢語方言中時(shí)中有地,地中有時(shí)的復(fù)雜情況。”[9]河間方言中保留的古語詞,有一部分并不為本方言所獨(dú)有,在其他方言中也存在,以下列這些詞語為例:
“鉎鏉”一詞,“鉎”(宋)陳彭年撰《宋本廣韻·永祿本韻鏡》中“鉎,鐵鉎”[10],“鏉,鐵生鏉”[11]。“鉎鏉”還保留在河間方言中,就是銹的意思,一般與動(dòng)詞“長(zhǎng)”搭配,即生銹的意思。這個(gè)詞語在山東方言中也存在。
“黵”(宋)陳彭年撰《宋本廣韻·永祿本韻鏡》中記載“黵大污垢黒”[12],《說文解字》中記載“大污也,從黑詹聲,當(dāng)敢切”。在河間方言中有“禁黵”一詞,也就是耐臟的意思。這個(gè)詞語在東北方言中也說。
“窄鱉”(清)吳敬梓撰《儒林外史》第六回中寫道“你難道不知道家里房子窄鱉鱉的,統(tǒng)共只得這一間上房。”在河間方言中保留著這一詞語,但現(xiàn)在一般說“窄鱉”,而不說“窄鱉鱉”,這個(gè)詞語在東北方言中也存在。
注 釋
[1]胡裕樹.現(xiàn)代漢語[M]上海:教育出版社,1995,(246).
[2]黃伯榮、廖序東.現(xiàn)代漢語[M].甘肅:人民出版社,1979,(241).
[3]邵敬敏.現(xiàn)代漢語通論[M].上海:教育出版社,2007,(134).
[4]周薦.漢語詞匯研究史綱[M].北京:語文出版社,1995,(67).
[5][宋]陳彭年.宋本廣韻·永祿本韻鏡[M]江蘇:江蘇教育出版社,2005,(140).
[6][宋]陳彭年宋本廣韻·永祿本韻鏡[M].江蘇:江蘇教育出版社,2005,(6)
[7][清]錢繹撰集.方言箋疏[M].上海:上海古籍出版社,1983,(45).
[8]酈道元.水經(jīng)注[M].北京:中華書局,2009,(1671).
[9]錢曾怡.漢語方言研究的方法與實(shí)踐[M].北京:商務(wù)印書館.2002,(11).
[10][宋]陳彭年.宋本廣韻·永祿本韻鏡[M]江蘇:江蘇教育出版社,2005,(53).
[11][宋]陳彭年.宋本廣韻·永祿本韻鏡[M]江蘇:江蘇教育出版社,2005,(127).
[12][宋]陳彭年.宋本廣韻·永祿本韻鏡[M]江蘇:江蘇教育出版社,2005,(94).
(作者介紹:楊娟,中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院講師)endprint