從翻譯意識(shí)形態(tài)比較《麥田里的守望者》兩個(gè)中譯本

摘 要：《麥田里的守望者》自發(fā)表問世以來，因其獨(dú)特的敘事和語(yǔ)言風(fēng)格得到了世界范圍內(nèi)讀者的一致好評(píng)，但也因此給這篇小說的中文翻譯造成了一定的難度。20世紀(jì)70年代，西方出現(xiàn)的翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，使面向譯入語(yǔ)文化的文化學(xué)派翻譯理論逐漸形成。作為翻譯文化學(xué)派的代表人之一，安德烈·勒菲弗爾認(rèn)為翻譯是對(duì)原文的重寫，主要受到三種因素的操控：意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)和贊助人，其中意識(shí)形態(tài)是最重要的一個(gè)因素。本文主要借助勒菲弗爾關(guān)于翻譯的意識(shí)形態(tài)理論，比較分析《麥田里的守望者》兩個(gè)最受歡迎且最具影響力的中文譯本，進(jìn)而闡明意識(shí)形態(tài)的不同對(duì)文學(xué)翻譯整個(gè)過程的影響。

關(guān)鍵詞：《麥田里的守望者》；翻譯；意識(shí)形態(tài)；對(duì)比研究

作者簡(jiǎn)介：李靜茹（1989-），女，漢族，新疆石河子市人，在讀研究生，單位：海南大學(xué)人文傳播學(xué)院，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-18--02

杰·戴·塞林格的《麥田里的守望者》是一部膾炙人口的佳作，對(duì)20世紀(jì)美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響，堪稱是一部不可多得的經(jīng)典。小說自出版發(fā)行以來就深深的影響著海內(nèi)外的眾多讀者，在我國(guó)也獲得了眾多讀者和譯者的追捧。我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家施咸榮于1962年以“黃皮書”的形式首次出版了《麥田里的守望者》中譯本，此譯本主要用于重現(xiàn)和批判，譯者使用了異化、直譯為主的翻譯手法；2007年文學(xué)愛好者孫仲旭出版了另一個(gè)版本，與揭露和批判相比，顯示自我、張揚(yáng)個(gè)性成為此譯本更大的目的。傳統(tǒng)的翻譯研究更多的將注意力放在語(yǔ)言層面，而70年代后隨著文化學(xué)派的興起，使得其視角主要聚焦于文本與外部世界的關(guān)系。安德烈·勒菲弗爾是翻譯文化學(xué)派的代表人之一，他認(rèn)為翻譯是對(duì)原文的重寫，它無(wú)法百分之百的還原原作，是一種語(yǔ)義間的跨文化交際活動(dòng)，不可避免的要受到三種因素的影響，即：贊助人、詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)，這三種因素中意識(shí)形態(tài)的影響是最主要的。本文的論述也將以意識(shí)形態(tài)為主，主要從國(guó)家、贊助人以及個(gè)人三種不同的意識(shí)形態(tài)入手，分析其對(duì)翻譯《麥田里的守望者》的影響，從而試圖探尋究竟什么樣的意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)翻譯過程的影響最深刻廣泛。

一、國(guó)家意識(shí)形態(tài)的操控

國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)翻譯有著深刻而廣泛的影響，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和模式，用以闡釋真實(shí)世界，旨在一個(gè)國(guó)家或民族范圍內(nèi)建構(gòu)和組織某種操作規(guī)范?！尔溙锢锏氖赝摺肥?0世紀(jì)60年代被施咸榮首次翻譯成中文并由人民文學(xué)出版社出版，這個(gè)時(shí)期社會(huì)主義政權(quán)在中國(guó)被新建立起來，與此政權(quán)相一致的是一種擺脫了封建資本主義的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。這種馬克思列寧主義的意識(shí)形態(tài)一方面否認(rèn)并批判了西方現(xiàn)存的資本主義制度和價(jià)值，另一方面在限制諸如先進(jìn)的，革命的，英雄主義等文學(xué)主題的前提下通過文學(xué)作品的翻譯來弘揚(yáng)共產(chǎn)黨的政策和精神。然而，由于意識(shí)形態(tài)和寫作方法與主流文學(xué)作品相沖突，很多杰出的美國(guó)作家如海明威，?？思{等的作品被邊緣化。由此可見，作家的政治黨派和他們作品中所反映的意識(shí)形態(tài)成了翻譯選目的首要標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下，1963年《麥田里的守望者》第一次以“內(nèi)部發(fā)行”的“黃皮書”的形式被引進(jìn)中國(guó)。到了21世紀(jì)，以前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文學(xué)服從政治的意識(shí)形態(tài)漸漸淡化了，在文化全球化的背景下，中國(guó)的外國(guó)文學(xué)專家越來越多的將注意力放在了當(dāng)代外國(guó)文學(xué)作品上。與此同時(shí)，將優(yōu)秀文學(xué)作品翻譯成中文的周期也明顯縮短了，歐美等國(guó)家的譯作越來越多，出版物的形式也逐漸多樣化。因此，國(guó)家意識(shí)形態(tài)的確會(huì)對(duì)譯者的翻譯產(chǎn)生影響，20世紀(jì)60年代的施咸榮譯本的內(nèi)容較21世紀(jì)的孫仲旭譯本略顯保守。

二、贊助人意識(shí)形態(tài)的操控

贊助人是另一個(gè)操縱著文學(xué)翻譯過程的重要因素。用勒菲弗爾的話說，翻譯不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)受到一些來自其他翻譯家、教師、學(xué)者、評(píng)論家等的限制，另外翻譯還受到來自文學(xué)系統(tǒng)外部的贊助人的限制，多指擁有促進(jìn)或阻礙文學(xué)閱讀、寫作和重寫權(quán)力的人或機(jī)構(gòu)，他們不僅在整個(gè)譯本的流通過程中起到了至關(guān)重要的作用，還影響著源文本以及譯者翻譯策略的選擇。隨著1949年中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)的出版系統(tǒng)經(jīng)歷了巨大的變化，非政府的出版機(jī)構(gòu)被重組，一些出版社如雨后春筍般出現(xiàn)在人們的視野里。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的復(fù)雜，國(guó)家相關(guān)部門對(duì)于出版社的審查仍舊十分嚴(yán)格，只有極少數(shù)的出版社被允許出版并翻譯文學(xué)作品。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)翻譯是被提升到國(guó)家的戰(zhàn)略層次上的，文學(xué)翻譯的出版及相關(guān)贊助機(jī)構(gòu)都是被國(guó)家統(tǒng)一掌握著，其中若有不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的，則不能通過相關(guān)機(jī)構(gòu)的審查。《麥田里的守望者》這樣一本不符合當(dāng)時(shí)國(guó)人審美需求并且在國(guó)外也曾一度被列為“禁書”的書，要想翻譯出版，譯者必須對(duì)其進(jìn)行一定程度的改寫，并只允許作為“黃皮書”在“內(nèi)部發(fā)行”。20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)逐漸從文化大革命的余波中振作起來并在政治和文化上都有所發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的改革也促進(jìn)了出版系統(tǒng)的重建，意識(shí)形態(tài)對(duì)文化產(chǎn)品的操縱力量越來越小，作為贊助人的出版機(jī)構(gòu)在翻譯選目和出版形式的選擇上的地位越來越突顯。但是，這也意味著出版機(jī)構(gòu)不得不努力在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中存活，而成功的秘訣就是廣大讀者們的接受。可見，如今市場(chǎng)或者說經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)成為贊助人需要考慮的首要問題。

三、個(gè)人意識(shí)形態(tài)的操控

譯者的個(gè)人意識(shí)形態(tài)也是其翻譯行為及結(jié)果的重要決定因素。不同的譯者由于生活經(jīng)歷、教育背景、個(gè)性等的不同而具有不同的意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)是操縱整個(gè)翻譯活動(dòng)的主要力量。1949年施咸榮就讀于清華大學(xué)外語(yǔ)系，1950年開始發(fā)表他所翻譯的外國(guó)文學(xué)作品。大學(xué)畢業(yè)后，他作為一名外國(guó)文學(xué)的編輯在人民文學(xué)出版社工作長(zhǎng)達(dá)二十八年，期間翻譯了大量?jī)?yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品。那個(gè)時(shí)期大多數(shù)中國(guó)人將美國(guó)視為“紙老虎”，對(duì)西方文學(xué)知之甚少，施咸榮深深感到消除這種文化隔離的必要性和緊迫感，于是選擇翻譯當(dāng)時(shí)在美國(guó)非常受歡迎的小說之一《麥田里的守望者》。得益于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)背景，施咸榮對(duì)當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)和文化背景相對(duì)熟悉，同時(shí)這部小說的敘事技巧和主人公獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格都吸引著施咸榮，這些都為后期譯本讀者的廣泛接受打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于受傳統(tǒng)儒學(xué)思想的影響，施咸榮在翻譯的過程中對(duì)語(yǔ)言的選擇會(huì)下意識(shí)的往“禮”的方向靠近，而由于經(jīng)歷了一系列的政治運(yùn)動(dòng)也使得他更加謹(jǐn)慎，翻譯中多采用回避或委婉的表達(dá)方式。另一位譯者孫仲旭出生于1973年，受過新時(shí)代的洗禮，從事文學(xué)翻譯多年，至今已經(jīng)翻譯出了多部作品。他認(rèn)為《麥田里的守望者》是對(duì)他的人生有重大影響和意義的一部小說，所以完全出于喜愛來翻譯它，并盡量保留原文語(yǔ)言風(fēng)格，不作任何凈化處理。由此可見，譯者的個(gè)人意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯過程的操縱主要體現(xiàn)在譯者對(duì)于源文本和翻譯策略的選擇上。

本文結(jié)合勒菲弗爾有關(guān)意識(shí)形態(tài)與翻譯的關(guān)系理論對(duì)《麥田里的守望者》施咸榮中譯本與孫仲旭中譯本的差異進(jìn)行了比較分析，此二者對(duì)于源文本語(yǔ)言的不同處理都體現(xiàn)出了個(gè)人意識(shí)形態(tài)的操控，而這種個(gè)人意識(shí)形態(tài)則是由譯者所處的不同社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷、性格、受教育程度等綜合決定的，另外譯者也會(huì)受到來自贊助人和所處時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的影響。因此，我們不難得出國(guó)家意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中是最為重要的，它同時(shí)影響著贊助人意識(shí)形態(tài)和譯者個(gè)人意識(shí)形態(tài)，而從意識(shí)形態(tài)角度出發(fā)的翻譯研究也使我們對(duì)于翻譯的過程和本質(zhì)有了更清晰和深刻的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Graham， Sarah. J.D. Salinger's The Catcher in the Rye： A Routledge Study Guide [M]. Oxon： Routledge， 200.

[2]施咸榮 譯. 麥田里的守望者[M]. 北京：人民文學(xué)出版社， 1963.

[3]孫仲旭 譯. 麥田里的守望者[M]. 南京：譯林出版社， 2007.