以愛為源潤澤生命

李曉軍

【關鍵詞】 特殊教育；學校文化；內核；窗口；支柱

【中圖分類號】 G760 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）07—0032—03

學校文化是整個文化的一部分，是經過長期歷史積淀形成的全體師生員工的教育實踐活動方式及其創造的成果總和。學校文化對全體師生員工起著導向、凝聚、激勵、約束的作用，是實現辦學目標的有效載體和措施。筆者所在學校通過考察學習、系統分析、梳理概括，以扎實而又科學的辦學行為奏響文化建設的別致樂章。使“文化引領”成為學校辦學的根本策略，以“愛與尊重”為核心的文化立校、興校，提升品位、彰顯特色，成為學校突破辦學瓶頸，再度創業的核心競爭力。本文以筆者所在學校為例，談談對學校校園文化建設的思考。

學校文化的內核：精神文化在傳承中發展

傳承性是文化的主要特質。任何一所學校都有自己的辦學歷史，經過長期的堅持不懈的努力都會形成自己的學校文化。其中有許多優秀的傳統文化需要繼承和發揚。精神文化作為學校文化的核心，反映的是學校教育哲學和學校價值觀。

把“博愛、自強、有為”確定為校訓，進一步明確了我們辦學的宗旨：一所面向弱勢群體的特殊教育學校，要把學生培養成具有博愛情懷、努力向上、永不停息、將來能自立進而能報效祖國的有用之人。

“弘揚人道，奉獻愛心，一切為殘障學生的生存與發展奠基”作為學校精神，是弘揚校訓精神的教育實踐，以“四自”作為基本點，其中自尊為前提，自信為根本，自強為目標，自立為目的。學校精神還集中體現在學校的教育理念和辦學理念兩個層面上。

學校以“尊重差異、開發潛能、面向全體、和諧發展”為教育理念，體現了孔子“仁愛”思想和“有教無類”的教育思想，也體現了教育公平思想。只要善于發現和開發學生的潛能，每個學生就能克服障礙，有所作為，獲得成功。基于這種思想的精神文化要從實現三個轉變做起：由傳統的“教書”向“育人”轉變；由過度關注缺陷和差異向淡化缺陷、縮小差異、關注潛力、挖掘潛能轉變；由被動等待社會幫助向主動融入社會、回歸主流、超越自我轉變，從而讓學生真正實現“我適應社會”而不是“社會適應我”的“自尊、自信、自強、自立”的人生目標。

學校的辦學宗旨“為學生明天著想，為學生家長分憂，為社會和諧添彩” 是學校教育理念的具象和深化，其核心是“以愛育愛”，為學生明天著想，暗含了學生的特殊性和差異性，體現了為每個孩子的幸福人生奠基，為學生家長分憂，為社會和諧添彩彰顯了學校教育所肩負的社會責任。

“三風”建設是學校文化建設的歸宿點。學校文化不管怎樣建設，形成良好的校風、教風、學風，始終是最為基礎的，也是影響學校發展的核心要素。學校辦得好不好，學校風氣是一項重要的檢驗標準。優良的校風是靠全體師生共同建設的。特別是一所面向弱勢群體的特殊教育學校，“愛”更有其特定的內容，是指以愛人為基礎的博大無私的愛，它包括師生的自尊自愛、互助互愛。在“愛”的大環境下，才能構建和諧的師生關系、師師關系、干群關系。工作中腳踏實地的務實精神、開拓進取的創新精神決定著教育的得失、成敗，而事物沒有最好，只有更好，所以我們要樹立良好的學校風氣，要不斷延伸和提高衡量的標尺，追求“至愛至善”的理想境界。

從事特殊教育的教職員工的教育對象有其特殊性，能否正視自己工作崗位的特殊性，是考量你從業姿態的試金石。在這里敬業才能愛生，愛生才算敬業；面對殘障學生，沒有默默無聞的奉獻精神不足以體現愛生，沒有各個崗位的良好合作不足以形成教育的合力，我們的教育效果就會大打折扣。所以要求全體教職員工對自己從事的職業確立博愛教育觀，對學生呼喚自信，精心呵護，真正做到敬業愛生、奉獻合作。

“好學上進”是對每一個學生思想素質和行為規范的普遍要求，而對接受特殊教育的學生來講，無論是在心理或生理上都有一定的特殊性，在學習過程中必然會遇到這樣那樣的困難和挫折，而這又正好要求也更有利于磨練自己的堅強意志。所以我們在學風建設上提出“好學上進，百折不撓”，而熱愛學習、珍愛生命、奮發向上和百折不撓的氣概也正是校訓“博愛、自強、有為”的具體表現。

學校文化的窗口：環境文化體現特殊性和教育性

環境文化的特殊性，首先應體現無形的愛。校舍等建筑物以及校園草坪、花壇、道路、景點等硬件設施應合理布局、精心設計。我校雖校園面積不大，但正努力營造一個布局合理、綠化美化、富有個性的校園：在教學樓正面設置了大型電子屏幕，以后還將在聽障兒童教室和公共活動場所設置電子顯示屏，在聽障兒童宿舍安裝雙向喚醒系統設備，在智障兒童教育區的過道和樓梯設有雙向扶手等，環境布置努力體現不同類別特殊兒童的不同需求。

環境文化的特殊性，還應體現日常規范的一致性。應根據不同類別的學生教育需要，在教師配備、事務安排以及每日常規活動要求等方面，盡量保持一致性。如智障兒童應該有一個每天生活的常規要求和訓練程序，堅持不懈形成習慣。教師的配備也應相對穩定，使學生在穩定的情緒中學習、生活和康復。此外，教師在教育學生中應遵循有序性、一致性的原則，讓學生按規范要求去操作。

環境文化的教育性，首先體現“學校是立體的教科書”。這就要為學生對話開辟寬闊的通道，就要賦予學生校園生活的每一細節以豐富的生命力，并使其成為陶冶感染學生的“主體的畫，無聲的詩”，真正做到“讓每一株草木含情，讓每一個角落傳神，讓每一堵墻說話”?！吧飯@”、“地理園”是我校新建的校園核心文化景點，生物園是生物演變進化的縮影，是理論與實踐相結合的露天課堂。生物園、地理園化書為物，直觀形象，造型逼真，科學性強，成為集生物地理教學、校園美化為一體的多功能園地，學生徜徉于園區小徑陶冶了情操，增長了知識，激發了學習興趣。

為營造學校更加濃厚的學習氛圍，學校在讓“愛”點燃激情，讓“愛”兼濟天下，讓“愛”創造奇跡。我們還精心布置教學樓走廊，使其層層塊塊有主題，努力使其成為孩子們啟迪思想的窗口；校園多處的溫馨提示語，多角度地培養著學生良好的行為習慣；就連洗手間里都被精彩圖片裝飾起來，張貼著小巧精美、清新雋永的人生格言。各班積極創設真正貼近學生、有利身心健康、提高生活質量、促進和諧發展、洋溢時代氣息的隱性人文環境，開辟各類版塊，這些版塊上都閃耀著不同的名字，張貼著學生的習作、書畫、手工作品等，充分體現著不同集體和個人對校園文化的認識與理解，展示著各班獨特的人文氛圍。學生的笑容在這里綻放，學生的夢想在這里啟航。

環境文化的教育性還體現在規范的行為文化的構建上。首先，是建立規范文明的管理行為，無論是教師管理學生，還是領導管理教師，都要規范行為，要使自己的行為起表率作用，用自己文明的言行來感染他人。其次，是建立規范的教育行為，教師對學生教育時的策略、言行，不僅反映了教師的能力水平，更反映了教師的思想、品行修養、文化底蘊，規范的文明的教育行為對學生的成長起著重大的作用。再次，是讓學生形成正確的學習方式，正確的學習方式不僅使學生終身受益，而且有助于學生文明行為習慣的形成。

學校文化的重點：課程文化體現個性走向全納

課程文化的個性首先應體現在教育品牌的打造上。愛與尊重文化的教育主張是播種博愛，基于這樣的理念，我們把愛與尊重教育落實到每一門學科，滲透在每一個教育活動，貫穿在每一項工作之中，真正讓學校的“愛與尊重”成為學生成長的沃土、教師成長的沃土、學校發展的沃土。其次是對學校課程的優化。在組織學生開展藝術節、體育節、讀書節等系列活動，留足學生自由活動、自我思考、自主發展時間的同時，應加強對學科性課程內容的改革，真正構建適合本校實情的學校課程，方法包括加強學科整合；注重教材軟化使之更富有彈性，更具激發學生創造欲的內質，更貼近學生的生活實際；開設新課程等。

課程文化的個性還應體現在學校校本課程的建構與實施以及這種課程開發所產生的積極的教育效應中。我們深入挖掘學校發展中的優勢，分析學生成長的需要，加大校本課程開發力度，著力構建適合各類特殊需要學生發展的課程體系，確立了以滿足殘疾學生康復訓練、習慣養成、文化知識學習、職業技能形成為主題的校本課程體系。在校本課程的建設中，我們要求教師根據學生實際出發，結合日常生活，開發易于操作和實踐的校本教材，始終把握一切為了學生、一切為了促進學生的發展這個總目標，提高他們的社會適應能力。

課程文化走向全納，首先要求特教學校樹立全納教育理念，構建學校組織的全納文化，促進學校與社會的交流和對話，促進特殊需要學生與主流社會的主動融合，以及主流社會對特殊需要學生的全納和包容。在全納文化的建設上，應創設以人為本的教育氛圍。聯合國教科文衛組織在《特殊需要教育行動綱領》中指出“無論處于何種身體、智力、情感、語言及其他狀況的差異，學校及其社會系統必須適應并滿足這些差異”。全納文化的構建就是要尊重所有人的各種差異，并根據差異制定個別化教育計劃，體現以人為本的教育觀念，這種以人為本的教育氛圍是構建全納文化的核心。

課程文化走向全納，還要求主動和社區融合，構建全納社會的大教育體系。英國全納教育專家托尼·布認為：全納教育是一個過程，是促進學生參與就近學校的文化、課程、社區活動和減少學生被排斥的過程。因此特殊教育學校不能把學生封閉在隔離式的學校內，要主動和社區融合，讓學生走出校園，走近自然，走進社區。要努力做到三個主動：主動和家庭、社區、社會聯系；主動和普通學校聯系，讓學生參與主流社會的主流教育，親身體驗主流學校的文化；主動進入社區開展社會實踐活動，為將來回歸主流、融入社會做好鋪墊，使特殊教育走出學校、課堂的“人為圍墻”，走向生活化，走向合作化，走向一體化，走向大眾化，從而建構—個全納教育的文化體系。

學校文化的支柱：管理文化需要不斷發展創新

學校文化不僅需要建設而且需要管理，對特教學校文化的管理也應該是科學的、民主的、人本的、發展的、不斷創新的。首先，要建章立制。完善的制度體系是學校正常教學秩序的保證，是教師公平、公正工作環境形成的保證，是學生接受平等教育權力的保證，是不斷提升教育教學質量的保證，是不斷提升學校科學管理水平的保證。其次，要科學民主，實施人本管理。開展民主決策，學校的重大問題必須通過教師大會討論決定，完善校務公開制度、民主監督制度。倡導管理民主是實現學校文化品質提升的一個重要保證。實施人本管理就是要最大限度地調動每一個人的內在生命激情，使學校真正成為每一個師生的精神家園，這就需要在精神上、情感上以及個人發展上對每一個師生予以關懷。第三，提升內涵，建設學習型組織。建設學習型組織是文化管理的一個新亮點。建設學習型組織必須確立“學會學習”、“終身學習”的思想，打破“一次教育受用終身”的傳統思想，必須淡化行政色彩，提升文化品質。通過全員學習、全過程學習、合作學習，讓組織中的成員盡量活出生命的意義，積極促進每一個人的自主發展，促使每一個人能夠在自覺的層面上不斷完善自己，不斷超越自己，不斷提升自己，從而開創學校文化管理的新局面。

學校文化是一所學校的品牌，是一所學校的發展動力，學校文化建設是一個漫長而艱苦、不斷創新發展的過程，在這個過程中，作為學校之魂的校長是關鍵。有人說，小校長做事，中校長做市，大校長做勢。這種“勢”，實質就是文化。也有人認為，學校管理應從沒有規范的人格管理，走向建立規范的科學管理，最終追求超越規范的文化管理。文化管理是學校管理的最高境界，應當成為校長的自覺追求。

首先，校長應該走向文化。校長既要讀好有字的書，又要讀好無字的書，更要讀好自己這本書，從而豐厚精神底蘊，滋養文化氣質。知識是靠學來的，能力是靠煉出來的，人的格局、境界、涵養是修養出來的。當好校長無非三個法寶，決策、用人和氣量。胸懷決定事業，思路決定出路，布局決定結局，品位決定地位。有什么樣的校長，就有什么樣的學校管理，就有什么樣的學校文化，就會取得什么樣的發展。

其次，校長應該走向智慧。智慧源于思想的深刻，學校文化建設的主體是全體師生員工，核心是學校教育哲學 、學校價值觀，目標是促進全體組織成員的發展，重點是課程文化、教學文化，基本形態包括學校道德、學校精神、學校標識、學校環境、學校制度、學校行為和學校形象等多方面。智慧源于激情的迸發，把提升博愛境界、止于至善作為第一追求，把終生學習、專業成長作為第一目標，把激發內力、追求卓越作為第一要務。

再次，校長應該走向行動。校長要力戒守成，力戒飄浮，力戒空談，提升素養，增強功力，理性思維，運籌帷幄，銳意進取，超越自我，將思想化作信念，將信念化作行為，將行為化作效益，用文化的精神去熏染人，用文化的制度去規范人，用文化的氛圍去感召人，用文化的魅力去浸潤人，用文化的品質去滋養人，真正把學校建成愛與尊重的生態校園、愛與尊重的文化圣園、愛與尊重的學習樂園、愛與尊重的精神家園。

綜上所述，愛與尊重文化的構建過程，就是以愛與尊重文化引領學校內涵發展的過程，我們將一如既往，用愛與尊重文化熏陶隊伍，用愛與尊重文化滋養學生，用愛與尊重文化提升課堂，讓愛與尊重文化浸潤我們的校園。

編輯：蔡揚宗