淺論馬克思主義人本思想及其當代價值

衛海霞

[摘 要]人本思想是蘊含于馬克思整個理論體系之中的核心觀點之一：追求自由以及全面發展。但是對于馬克思人本主義思想曾引起激烈的爭議，所以我們要正確的理解馬克思主義人本思想，把握其產生的理論基礎和時代背景，并在此基礎上理解其深刻的理論內涵及思想特征。這對于加強我國社會精神和物質文明建設，構建和諧社會，實現中國夢具有重大的理論價值。

[關鍵詞]馬克思主義；人本思想；以人為本；當代價值

[中圖分類號]A81 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）09 — 0014 — 02

馬克思主義人本思想就是“以人為本”的思想，肯定了人在世界中的主體地位，最終實現全人類解放。但是對于馬克思主義人本思想的解讀國內外都存在著爭論。如我國學者王若水等將其理解為“人道主義的馬克思主義”；但也有學者將其理解為“反人道的馬克思主義”，如法國的阿爾都賽；還有存在主義者薩特認為馬克思主義理論在發展的過程中逐步僵化，出現了“人學空場”。所以，我們必須還馬克思人本思想本原，正確的認識和發展人本思想。

一、馬克思主義人本思想的形成

馬克思人本思想的形成是基于對黑格爾和費爾巴哈人本思想的揚棄而形成的。“馬克思對黑格爾的思想進行了深入的分析和理解，剖析其內容中的自由思想，在擯棄其唯心思想形式的基礎上，挖掘其思想的精華”。〔1〕費爾巴哈所說：“我的第一個思想是上帝，……理性，最后……人，神的主體是理性，而理性的主題是人”。〔2〕馬克思了解了一些重要的思想理論：第一，從其“人的雙重屬性”中，繼承了人類的本質是自由自覺的活動的思想，發展了人的社會性并發現了人的個體本質是自我獨特性；第二，從其對宗教世界和現實世界的劃分中，剝離出自然和社會的劃分，并將人作為自然與社會的紐帶，進一步揭示了生產力和生產關系的辯證關系；第三，從其現實消費的實踐出發，將實踐引入到社會生活當中來，闡明理論與實踐的互動關系，突破了以往的唯物史觀。

二、馬克思主義人本思想的主要內容

（一）對“現實人”的理解

“現實的人”包含豐富的內涵，總的來說，“現實的人”指的是在一定社會關系和一定歷史條件中，為了能夠生存而進行一定物質生產活動的人。首先，現實的人是處于社會關系中的人，馬克思認為人不僅具有自然性，而且具有社會性。 “人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。〔3〕這句話很極好地詮釋了人的社會性。其次，是處于歷史發展中的人也就是說人在某一個時間和空間范圍內存在，并且受制于這一社會條件，人應該利用當時所具備的歷史條件來開展活動。最后，人不僅是自然世界的產物，人也能動地通過勞動改造世界。在勞動實踐中，不斷地認識自己、改善自己，從而實現全面發展。

（二）關于人的本質的思想

人的類本質是自由自覺的活動。在此活動指的是“勞動”，“勞動產生了人與人類社會；…人生存的物質基礎；勞動改造了人”。〔4〕馬克思認為，人類社會就是依靠勞動而不同于動物，同時這種勞動是一種自由自覺的活動，這種自由自覺使得人得到了更好的發展和完善；人的社會本質是一切社會關系的總和。人是具體的、歷史的，而不是抽象的。人離不開一定的歷史條件和一定的社會關系，人的社會本質不是某一社會關系，而是社會關系的總和，因為人是“現實的人”，人們之間的交往多種多樣，也必然會產生多種多樣的社會關系，這體現了馬克思發展的運動的唯物史觀；人的個體本質是自我獨特性。任何事物既有共性也有個性。人當然也不例外，世界上不存在完全相同的兩個人，無論是在時間、空間還是存在價值上，每個個體人總是保有個體的特征，這就是自我獨特性，這種自我獨特性的內容因人而異，因此馬克思主張關注個人的發展，尊重個人的發展。

（三）關于人的全面發展的思想

人的需要的全面發展。馬克思站在唯物史觀的角度評論人的需要，“他們的需要即他們的本性”。〔5〕驅動社會和人發展的動力是人的需要，人正是在社會交往中自由自覺地活動，不斷滿足自我的需要同時又產生新的需要，如此循環往復，從而實現全面發展。

人的能力的全面發展。馬克思認為，人的能力總體可以分為自然能力和社會能力，前者指的就是人生來就有或者說受遺傳具有的能力，而后者指的就是通過后天的社會活動所獲得能力。基于此，馬克思主張，人不僅要具備基本的能力，還需要通過實踐正確地使用能力并獲得更多的能力，以實現全面發展。

人的個性的全面發展。人不僅具有類本質，更主要的是具有個體本質，也就是是自我獨特性。我們在談到社會整體發展的同時，不能忽略人的個性的發展。所以，馬克思主張，人需要自由、自覺和自主，只有具有自我獨特性的個人自主利用好生存和發展的狀態，才能不斷提高全面發展的腳步。

人的社會關系的全面發展。人的全面發展不是獨立于社會發展而存在的。人們交往的內容和形式受到了約束；隨著生產力，人的需要、能力以及個性的發展，人們交往范圍也隨著擴大化，人們之間的依存關系更加顯現，人的社會關系更加豐富。全面發展的社會關系使得人擺脫片面發展，實現全面發展。

三、馬克思主義人本思想的特征

馬克思主義人本思想具有進步性。馬克思指出資產階級的觀點具有明顯的階級性，所謂的平等、自由、公平，都沒有為一般的公民享有，這種人本主義只不過是一種糖衣爆彈的東西，并非真正的“以人為本”。所以馬克思人本思想必然具有階級性。馬克思對于人本思想的研究不僅僅停留在理論的角度，馬克思還投身了革命的實踐當中去。要想實現人的自由而全面發展，就要消滅階級、消滅剝削，消除異化勞動，實現由”非人狀態”向人的全面發展。馬克思主義的人本思想反映了其反對資本主義，提倡人向自我、向社會的本質回歸的主張。

馬克思主義人本思想最重要的特點是具有實踐性。馬克思認為，人是“現實的人”，這種現實的人是處于一定的歷史條件和社會關系之中的人，這種現實的人產生和發展都離不開實踐。馬克思主義人本思想的實踐性在各個方面均有體現：一方面，人是自然界的一份子和產物，人通過自我的實踐改造自然，實踐成為人與自然聯系的中介；另一方面，個人之間也是通過社會生活的各種實踐關系連接在一起，共同生活，互相促進，和諧發展。

四、馬克思主義人本思想的當代價值

馬克思主義理論不僅像阿爾都賽說的科學的，也是意識形態的，換言之，是張弛有度活的思想體系。而人本思想集中體現了馬克思主義理論的張弛度，它具備與時俱進的優秀思想品質。當代特別是自改革開放以來，社會主義市場經濟得到了迅猛發展，人們的生活水平得到了提高，但是人們的精神、道德方面的發展卻被忽視了，如何構建社會主義核心價值觀，實現中國夢？必須堅持以馬克思主義尤其是馬克思主義人本思想為指導。

（一）馬克思主義人本思想對構建社會主義核心價值觀的意義

要實現富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善核心價值觀歸根結底要靠人民群眾，實現主體的發展。馬克思主義人本思想強調一方面人是社會歷史發展的主體，這個人是“現實的人”，另一方面人的狀態是社會發展狀況的標桿。人的發展是社會發展的目的和內容，同時人的發展的終極目標是人的自由全面發展。馬克思主義人本思想中對于“現實的人”以及人的本質的理解，揭示了社會歷史活動是人們最基本的社會活動，因此要借助于馬克思主義人本思想的理論淵源以及其內容，樹立以人為本的發展理念，把實現人的全面發展作為社會主義發展的根本目的。

馬克思主義人本思想強調人的長遠發展和根本利益，馬克思主義人本思想認為人的本質是社會關系的總和，人是處于一定的社會關系當中的，要立足整體來思考人的發展，考慮眼前發展和長遠發展的關系，既要考慮個人的發展又要考慮社會整體的發展，又要考慮現在人的發展又要考慮未來人的發展，因此，構建社會主義核心價值觀就必然要堅持馬克思主義人本思想要，拋棄物的異化以及手段的異化，追求“以人為本”，從人出發。

（二）馬克思主義人本思想對于實現中國夢的理論價值

中國夢不僅是國家的夢、民族的夢更是個人的夢，而人民群眾是實現中國夢的主要力量。中國夢的實現首先就要促進經濟的發展，科學技術是第一生產力，科技的發展必然是要靠人的智力來推動。隨著社會的進步，人的素質的提高，推動了科學技術的發展。我國背負著很多不利于發展的歷史事件，這就決定了中國的發展必須走上堅持“以人為本”的強國之道。所以進行合理的制定發展優化人才戰略，理性應對國內外發展環境重大變化對于深入貫徹發展科學發展觀具有重要的作用。

其次，要努力構建和諧社會。和諧社會意味著人和人、自然、社會之間的和諧關系。馬克思主義人本思想主張：人的全面發展的重要一環就是人的社會關系的全面發展，人的全面發展不是獨立于社會發展而存在的。社會主義社會的發展不僅是全面的，更是和諧的。馬克思的以人為本思想對于和諧社會的構建具有重要的作用。所以，在建設有中國特色的社會主義事業的各個階段，我們要在兼顧現實的物質文化生活的需要和促進人民素質提高的同時，堅持以人為本，從而實現社會的和諧發展。

最終要實現人的發展。馬克思人本思想隨著時代的發展不斷得到完善，“以人為本”的思想區別于資本主義社會中看重物而忽視人的特點，馬克思認為人的本質是全部社會關系的總和，使得人的社會關系的全面發展得以實現。“以人為本”是我黨的立黨之本、執政之基和力量之源。馬克思在研究人本思想的過程中，闡述了人的全面發展的思想，這與當今社會的科學發展觀不謀而合。在市場經濟發展下，發展中國家生態環境和可持續發展之間的矛盾愈加的顯現，同時在計劃經濟向市場經濟轉變的這個重要階段，重要的是不以犧牲自然和社會人的健康為代價，最終也促進人的需要的全面發展。

結 語

從總體上來說，人的全面發展與社會主義發展密不可分，面對政績至上、利益至上、金錢至上的觀念充斥人心的現實社會中，為人民服務的宗旨早被官員們忘得干干凈凈。因此，在新的時代背景下，踐行馬克思主義人本思想，做到一切為了人民、一切依靠人民、一切服務人民，真正落實科學發展觀，實現人與自然、人與人、人與社會的和諧發展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕費爾巴哈哲學著作選集（上卷）〔M〕.北京：商務印書館，1984：247.

〔2〕馬克思恩格斯選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：284.

〔3〕叢茂國.馬克思的人本思想及其當代價值〔D〕.大連海事大學，2009：23.

〔4〕謝苗.論馬克思的人本思想〔D〕.南昌大學，2012.

〔5〕鄒瑄.馬克思人本思想及其當代價值探析〔J〕.牡丹江大學學報，2009，（11）.

〔責任編輯：譚文富〕