讀《論語》淺析孔子教育思想

王楠楠

摘 要：孔子者，為師之祖。開創了私人講學的風氣，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。他的言行被記錄在《論語》中。再讀《論語》，探究其教育思想對現代社會而言依然極具時代價值。他的教育思想不僅是理論智慧的結晶，更是教學實踐中得出的真知灼見，揭示了教育的基本規律。作為現代的教育者對孔子教育理論的精華更應該讀之、思之、行之、得之。

關鍵詞：孔子；教育思想；《論語》

中圖分類號：I206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0112-02

《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。是語錄體的書籍，文中雖有口語化特點，但表意卻有高度的概括性，善于從人物思想沖突中體現人物的鮮明性格。就此層面而言，也可以說《論語》是我國歷史上第一部說理散文?！墩撜Z》無論是文字還是說理都耐人尋味。

于今人而言，《論語》依然極具時代價值?？鬃与m然離我們生活的時代已經相隔兩千六百余年，在中華大地上也經歷了翻天覆地的變化，但是，作為炎黃子孫，依然沿襲著華夏文明的主體精神：以德服人、中庸之道、“禮”制的道德觀念等?？鬃幼鳛橐淮鷤ゴ蟮慕逃?，其教育思想更是經歷了千古確論而流傳至今，影響之深遠，讓我們不得不更加重視并積極探究其精華之所在，取其精華，結合時代特征使之繼續發揚光大。

孔子者，為師之祖?？鬃咏逃枷胫械摹坝薪虩o類”“因材施教”的思想，不僅是孔子教育思想的核心，也是現代教育者至今依然秉承的教育理念?！墩撜Z》中記錄了孔子對學與思，學與知，教與學，博與精，言與行等諸多方面的辯證關系做出的精辟論述，這些論述雖經千年之久依然光芒閃耀。作為現代的教育者，對這些精華更應該讀之、思之、行之、得之。

一、為師之道

1.孔子作為至圣先師、萬世師表，留下了“學而不厭，誨人不倦”的話語，這句話雖質樸卻影響深遠。他要求教師在自己的職業中，要不斷學習，做到不斷地自我完善，并且要在教學過程中做到不辭辛勞，循循善誘，而不要疾言厲色?？鬃诱J為這樣做才能取得良好的教學效果?？追蜃舆@種謙抑平和的教學態度對現代社會中一些急功近利的教育者們應該有一些啟發。

2.子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！保ā墩撜Z·述而》）由此句可知，孔子在教學的實踐中奉行以誠相待的原則，他對學生毫無保留，也正因為如此他贏得了學生的信賴和尊敬。

3.師生平等、教學相長?？鬃犹岢坝薪虩o類”的教育思想，這一思想體現了人人平等的主張?？鬃釉f“自行束修以上，吾未嘗誨焉?！保ā墩撜Z·述而》）孔子表明，只要有主動學習的意愿，他便不會因為身份、地位等外在條件而不予教導。因此，孔子收弟子從不論其富貴還是貧困，官宦子弟還是平民。這也是孔子為中國教育發展做出的又一重大貢獻，即打破了那一時代貧民無法受教育的狀態。

不僅如此，孔子的教學過程中也是貫徹師生之間可以平等交流，學生可以暢所欲言，以達到相互學習、相互促進的學習目的。但孔子不是沒有原則的。孔子尚“禮”尚“仁”。他主張“當仁，不讓于師”。孔子的這種胸襟與氣魄在今天依然值得現代教育者學習。

二、教育思想

（一）學習態度的重要性

1.持之以恒，終生學習?？鬃釉鴮λ牡茏诱f過“吾少而好學，晚而聞道，以此博矣?！彼米陨碚f教的方法告訴學生們，他的淵博知識并非是天資聰穎，與生俱來的，而是自己勤學不輟而來。可見，孔子作為師長已然為弟子做了好的榜樣。

2.強調學習的主動性。在孔子的教育理念中，學者應無償師而謙和。子曰“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）這就告訴人們，要想學習知識，首先做人要謙卑，要善于發現別人的優點，并且要勇于向善人、能人學習。強調學習中的積極性與主動性的作用。而孔子也指明了向別人學習的最好方法就是“敏而好學，不恥下問”。做學問，必須一學二問。東漢王充說過“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。”人如果有“不恥下問”或是“雖知亦問”的謙和態度，對于進德修業會帶來意想不到的好處。

孔子認為，學習的主動性不僅限于謙和、不恥下問的態度，更要強調“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）的學習目的。學習知識的最高境界應為愛學、樂學。因為只有真正地愛好它，認為學習能帶來快樂的人才能學好它。

3.實事求是，迎難而上，孔子告訴他的弟子學習的正確態度是要不自欺，要持之以恒。子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）孔子對子路所說的話，已成為一句至理名言?？鬃咏逃勇芬雽W習的好，不要光憑聰明，要想進步，必須遵循不自欺，實事求是的學習原則。并且要能做到迎難而上。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┰诳鬃拥睦砟钪校瑢W習便是應該“發憤忘食，樂以忘憂?！保ā妒龆罚┯幸环N持之以恒的決心。而不應該受到外界環境或條件的滋擾，即使遇到困難也要有勇氣面對，專心致志做學問。

（二）教學內容

孔子教學內容涉獵廣泛，十分龐雜，沒有當時教育者的教條與保守。子曰：“君子不器?！保ā墩撜Z·為政》）君子是孔子心目中具有理想人格的人，是讀書人要為之努力達到的目標?？鬃又鲝?，人要成為通才，不能偏頗，不能單一。只要是學習就是好的。只要是想學，甚至是賭博也可以去學學。其《論語·述而》中有這樣的話：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢者乎矣?！钡强鬃拥慕逃诵倪€是”德”育——要學做人，有了做人的根基才可以學其他的?！笆赂改福芙咂淞Γ皇戮?，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）

孔子對“學”的概念的界定十分寬泛。在孔子看來“文，行，忠，信”（《論語·述而》）可以作為學習者的綱領。但孔子強調博學的同時也指出，博學并不是混亂地學，沒有體系。這一主張在孔子與子貢的對話中有所體現?？鬃釉唬骸百n也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！保ā墩撜Z·衛靈公》）意思是“多學”也應在以有學習主線的前提下進行，這才是學習的根本。這里孔子自然而間接地講明了博與精的關系，值得思考和借鑒。

（三）教育模式

孔子教育方法的寬泛于自由中蘊含著大智慧。是歷史、現在、未來教法之本源?？鬃拥慕虒W方法也是因人而異，有時“不憤不啟，不悱不發?！边@種教法是讓學生作為學習的主體，讓學生有時間與空間，讓他自己去體味與感悟。現在歐美的教育模式大都如此。有時孔子也會“循循善誘”“誨人不倦”。在學生學習的過程中為其解決疑惑，不辭勞苦。而孔子還會“欲與無言”。這些教學方法可謂是靈活多變，但都以學生的利益為先。并且還告訴了如何做才能學得更好。

（四）學習方法

1.孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎?！保ā墩撜Z·學而》）“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）告訴學生，溫習與復習在學習知識中的重要意義。

2.學與思并重?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！睆娬{只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。

3.學與行并重?？鬃诱J為學到了知識就要重在實踐。達到學以致用才是真的學會了。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”（《論語·子路》）孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止。而要學會以一反三，在實踐中出真知。子曰“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā墩撜Z·述而》）在此，孔子又強調學行并重的意義。這一理論在現今高職學院的教育模式中體現得更為突出。子夏提出的“仕而優則學，學而優則仕”（《論語·子路》）的思想，實質上也體現了學與用的關系，要想當好官必須學習，學習的目的應是更好地當官，體現了學習與應用的關系。綜上所述，在學與行并重基礎上的學以致用，不僅是學習方法，更是學習的目的與意義。

（五）學習的目的

在《論語》中對學習是為什么的問題似乎已有明確的回答，那就是“學而優則仕”。但經過深入品讀《論語》，會發現在孔子眼中對“學而優”的評判是有著其獨到見解的。在孔子看來，“射不主皮，為力不同科，古之道也?！保ā墩撜Z·八佾》）也就是他對學生學習應該取得什么樣的成績沒有定性的要求，但希望他們能發揮己之所長，成為自己能成為的有用之人?！墩撜Z·先進》篇中寫道“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。”從孔子對他的弟子的評價看，這些人雖擅長不同，但卻都是被孔子認定的優秀人才，而且他們的才能也同樣被后世人所認可，把這十個人稱為“孔門十哲”。綜上可見，孔子在對學生學習目的上的引導是因人而異的，而最終的目的是幫助他們成才，與做不做官則毫無關系?？鬃咏逃砟畹母呱钜舱谟诖耍坏貌涣钊藝@服。

孔子作為一代偉大的教育家，他的教育思想不僅是理論智慧的結晶，更是教學實踐中得出的真知灼見，揭示了教育的基本規律?？鬃拥墓儾粌H在中國古代乃至今日也依然被稱頌。他留下的教育理論精華應繼承與發揚。如今教育界的諸多提法，其根源都可以追溯到《論語》，這是值得驕傲與欣慰的。

參考文獻：

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2006.

[2]李澤厚.論語今讀[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2004.

[3]周倞.《論語》中的素質教育思想研究[D].武漢：武漢理工大學，2008.

[4]陳來.論儒家教育思想的基本理念[J].北京大學學報：哲學社會科學版，2005（5）：198.