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淺談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)

2015-05-30 10:22:45楊俊曄李曉琳梁旭卜另達(dá)
亞太教育 2015年15期
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)

楊俊曄 李曉琳 梁旭 卜另達(dá)

作者簡(jiǎn)介:楊俊曄(1990.03-),女,回族,吉林通化人,長(zhǎng)春師范大學(xué),研究生在讀,研究方向:語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

梁旭,女,漢,山東,長(zhǎng)春師范大學(xué),研究生在讀,研究方向:語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

卜另達(dá),男,漢,吉林省通化縣,吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校,教師,研究方向:版畫。

通訊作者簡(jiǎn)介:李曉琳(1971.02-),女,漢,長(zhǎng)春師范大學(xué),副教授,研究方向:語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

摘要:初中階段是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)重要時(shí)期,在此期間訓(xùn)練學(xué)生的思維能力是很非常優(yōu)勢(shì)的。應(yīng)該將培養(yǎng)初中生批判性思維與當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合并提出初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的意義和內(nèi)涵,同時(shí)應(yīng)針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師課堂上的啟發(fā)性較為薄弱和不能對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出及時(shí)的判斷等問(wèn)題提出的幾點(diǎn)方法和策略,所以應(yīng)當(dāng)主要從以下三個(gè)方法切入:一轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念,調(diào)整角色;二創(chuàng)新方法,提升語(yǔ)文素養(yǎng);三參與實(shí)證,改革語(yǔ)文課程。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);批判思維;培養(yǎng)

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2015)05-0053-02

語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ),是人類文化素質(zhì)的載體。而批判性思維已經(jīng)被列為未來(lái)公民所必須掌握的基本技能之一,但是就我國(guó)目前的語(yǔ)文教育發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看,中小學(xué)生語(yǔ)文的批判性思維仍然得不到長(zhǎng)期的重視。批判性思維具有較強(qiáng)的邏輯性,而初中生的語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)其批判性思維的最佳時(shí)期。所以為了迎接時(shí)代的考驗(yàn),抓緊抓準(zhǔn)發(fā)展的機(jī)遇,積極推進(jìn)批判性思維早期培養(yǎng)的實(shí)踐與理論研究勢(shì)在必行。對(duì)于從事初中語(yǔ)文教學(xué)的教師來(lái)說(shuō),他們應(yīng)該自告奮勇地作為探索批判性思維的先鋒人,主動(dòng)承擔(dān)起早期培養(yǎng)中國(guó)化模式的歷史使命,但目前最需要做的事就是得到廣大人民教師對(duì)批判性思維教育的集體響應(yīng)與支持,促進(jìn)他們?cè)谌粘UZ(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)母淖冏约旱慕虒W(xué)模式。

一、批判性思維的意義和內(nèi)涵

在21世紀(jì)的今天,人們往往關(guān)注的是如何提高學(xué)生的智力發(fā)展,比如解決問(wèn)題的能力,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),合作意識(shí)等[1]。但是,仍然有一個(gè)非常重要的因素常常被人們忽略,那就是學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。眾所周知,信息是當(dāng)今社會(huì)的首要資源,而學(xué)好語(yǔ)文是獲得信息的基礎(chǔ)。[2]但隨著信息的不斷增長(zhǎng),我們面對(duì)的是龐大的信息體系,若想從眾多的信息中找到對(duì)我們有價(jià)值的并且在有限的時(shí)間中利用上,就意味著我們需要有選擇性的獲取信息。而每個(gè)人都有自己的想法和主見(jiàn),所以我們必須要具有獨(dú)立的批判性思維,這樣才有可能不被大量的信息所淹沒(méi)或者被其他人誤導(dǎo)。批判性思維教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,理應(yīng)貫穿于學(xué)生心智發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,其中中小學(xué)的語(yǔ)文教育更是激發(fā)學(xué)生批判性思維意識(shí)和培育批判性思維能力的最佳時(shí)期。當(dāng)然這離不開(kāi)教育部門的重視,更需要科研單位、專家學(xué)者的不懈探索,同時(shí)也離不開(kāi)學(xué)校全體師生的一致關(guān)注和協(xié)同努力。

1.語(yǔ)文閱讀教學(xué)中批判性思維的意義

語(yǔ)文在教育界中承擔(dān)著不可小覷的作用,它不僅培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),也可以幫助學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言,適當(dāng)?shù)奶岣邔W(xué)生對(duì)文字的敏感度,同時(shí)使學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)揮自己獨(dú)特的鑒賞力和感受力。語(yǔ)言是思維的工具,思維是語(yǔ)言的內(nèi)容,二者是相輔相成的。只有想清楚了的事情才能寫出來(lái),要想將寫的內(nèi)容有條理就要養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。所以語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生思維上。雖然,批判性思維在國(guó)內(nèi)還未被重視,但是其重要性已經(jīng)在日常生活中逐漸的顯現(xiàn)出來(lái),而學(xué)校,教師也開(kāi)始有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)。在初中期間培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入高等學(xué)校乃至更高學(xué)府打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而在初中語(yǔ)文課本中的外國(guó)小說(shuō)就為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維提供了良好的書面材料。

下面我針對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中外國(guó)小說(shuō)的批判性思維的培養(yǎng)過(guò)程中顯現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題提出了三點(diǎn)方法和策略:

二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀教學(xué)中批判性思維的策略

1.靈活運(yùn)用教學(xué)理論,轉(zhuǎn)變師生角色

凡事有利也有弊,文化在一定程度上既可以促進(jìn)人的發(fā)展也可以制約人的發(fā)展。在中國(guó)的教學(xué)模式中,我們的文化較多強(qiáng)調(diào)感性的判斷,較少的做理性分析。例如在講柳宗元的《江雪》時(shí),教師可以反問(wèn)學(xué)生“你覺(jué)得那位老人真的在釣魚嗎?”從這個(gè)問(wèn)題談起,然后使學(xué)生提出自己的批判性思維和自己的感悟與理解,就可以幫助學(xué)生無(wú)論是對(duì)詩(shī)的內(nèi)在思想還對(duì)詩(shī)人的思想感情都做出了深刻的理解,也引起了學(xué)生的想象與多元解讀,這就在一定程度上為學(xué)生做出了指引。對(duì)于初中年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的引導(dǎo)作用是非常大的,所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,善于提問(wèn)的習(xí)慣,不要以崇拜主義隱藏自己的觀點(diǎn)。教師要學(xué)會(huì)循序善誘,尊重學(xué)生,提倡學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.提倡創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)已不能滿足“批判性思維”培養(yǎng)的需要,教師應(yīng)該著力于開(kāi)拓語(yǔ)文課堂教學(xué)的新途徑、新方法。[4]作為初中生,他們已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力,并且正處于求知心最強(qiáng)的階段。所以,作為教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析,找出問(wèn)題的關(guān)鍵,根據(jù)課內(nèi)外的閱讀資料作出假想,并提出相應(yīng)的預(yù)設(shè),繼而作出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)。例如在《愚公移山》的教學(xué)過(guò)程中,許多學(xué)生認(rèn)為愚公移山是在破壞生態(tài)環(huán)境,如果將房子移到別的地方就可以不再挖掘山體,浪費(fèi)大量的人力物力,從一定程度來(lái)看,這確實(shí)是一種語(yǔ)文閱讀的批判性思維。但是教師應(yīng)該幫助學(xué)生提升到另外一種文學(xué)素養(yǎng)中,引導(dǎo)學(xué)生從愚公移山的行為里感受其堅(jiān)韌不拔的意志,深層次的挖掘課文的內(nèi)涵。所以教師需要直面的不僅是提高學(xué)生語(yǔ)文的自主研究性學(xué)習(xí)能力,同時(shí)也要對(duì)自身教育教學(xué)方法的進(jìn)行一定的改進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的批判性思維。現(xiàn)在的課堂已經(jīng)不是“一切盡在掌握”了,也不再是“滿堂灌”的教學(xué)模式了,教師正逐漸從處于“已知”對(duì)于“未知”的優(yōu)勢(shì)地位向師生之間“雙向互動(dòng)”的方向發(fā)展。因此作為教師我們更應(yīng)該需要熟悉語(yǔ)文閱讀批判性思維方法和策略,并提高解決批判性問(wèn)題的能力。

3.參與實(shí)證,改革語(yǔ)文課程

實(shí)證研究是為提出理論假設(shè)而開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)性研究。從當(dāng)下教育自身出發(fā)通過(guò)實(shí)證方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果去探求客觀真理是很有必要的。但目前對(duì)培養(yǎng)初中生語(yǔ)文閱讀教學(xué)批判性思維的研究在當(dāng)今的教育中還是少之又少的。

如果能將批判性思維與語(yǔ)文閱讀教學(xué)結(jié)合,不僅能在一定程度上幫助學(xué)生了解自己的批判性思維發(fā)展?fàn)顩r,而且對(duì)掌握語(yǔ)文閱讀批判性思維方法有很好的促進(jìn)作用,繼而明確今后的努力方向。此外學(xué)校作為學(xué)生接受教育的主要途徑,可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n程改革 例如開(kāi)設(shè)與培養(yǎng)批判性思維有關(guān)的課程,通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,在欣賞文學(xué)作品的同時(shí),教導(dǎo)學(xué)生還學(xué)會(huì)自我剖析,自我解讀。從而培養(yǎng)學(xué)生做到敢提問(wèn),敢質(zhì)疑的精神。

總而言之,培養(yǎng)初中學(xué)生的批判性思維已經(jīng)成為了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù),是21世紀(jì)對(duì)未來(lái)公民的基本要求,[5]也是教師培養(yǎng)高素質(zhì)人才的方向之一,同時(shí)批判性思維對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活也同樣具有非常重要的意義,批判性思維不僅要通過(guò)教師有意識(shí)的培養(yǎng)也需要受教育者全力配合才可以獲得提高。作為教師尤其是語(yǔ)文教師不能將自己的眼光放在當(dāng)下,要著眼與未來(lái),努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自信等性格,而學(xué)生要做到積極響應(yīng)學(xué)校和老師的號(hào)召,要敢說(shuō)、敢做、敢于提出不同的見(jiàn)解。所以在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的今天,對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)應(yīng)該有屬于自己的一席之地。

(作者單位:1.長(zhǎng)春師范大學(xué);2.吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校)

參考文獻(xiàn):

[1]楊洪.將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)引入政治課的嘗試[J].科學(xué)咨詢,2006(10).

[2]賈珍.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)[D].中央民族大學(xué),2013.

[3]吳一穹.在日常教育教學(xué)中探索學(xué)生批判性思維早期培養(yǎng)[J].上海教育,2014(9).

[4]施怡.語(yǔ)文教學(xué)批判性思維的培養(yǎng)[D].上海師范大學(xué),2004.

[5]張付水.試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2012(11).

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