論思想政治教育的目的

作者簡介：陳百君（1956-），教授，研究方向：公共事業(yè)管理。

摘要：本文論述了思想政治教育的目的是提高人們的共產(chǎn)主義覺悟，提高人們在政治思想、道德觀念等方面認識世界和改造世界的能力，促進人的全面發(fā)展。只有社會主義的思想政治教育，才能達到人的全面發(fā)展。社會主義時期，思想政治教育的目的就是要廣大人民群眾逐步樹立共產(chǎn)主義的理想。

關鍵詞：思想政治教育；目的；理想

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）05-0171-02

思想政治教育的目的是提高人們的共產(chǎn)主義覺悟，提高人們在政治思想、道德觀念等方面認識世界和改造世界的能力，促進人的全面發(fā)展。思想政治教育的這一目的是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說同社會主義歷史條件相結(jié)合的產(chǎn)物。任何一種教育的目的都是促進人的發(fā)展，思想政治教育的目的同樣是通過人在思想、道德觀念等方面的發(fā)展完全促進人的發(fā)展目的。思想政治教育離不開一定的歷史條件的制約，社會主義時期思想政治教育的目的，正是運用馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論同社會主義社會的具體情況相結(jié)合而制定的。

為什么說社會主義時期思想政治教育的目的提高人們政治思想、道德觀念等方面認識世界和改造世界的能力，促進人的全面發(fā)展呢？這一社會主義時期思想政治教育目的的確定適應了社會主義社會全面發(fā)展人這一具體實際，反映了我國社會主義制度的優(yōu)越性。這是因為，就社會主義生產(chǎn)關系來說，這種生產(chǎn)關系的本質(zhì)決定了人真正成為社會的人成為和社會統(tǒng)一的人，促進了人的全面發(fā)展。

只有社會主義的思想政治教育，才能達到人的全面發(fā)展。在原始社會，由于生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)力極其低下，人的活動被局限在極其有限的范圍之內(nèi)，人們只能在氏族內(nèi)部進行勞動，人們之間的交往和聯(lián)系也同樣只是在部落和部落聯(lián)盟之內(nèi)進行的。這種社會關系必然形成人只能在單方面發(fā)展。到奴隸社會，生產(chǎn)規(guī)模較原始社會有所擴大，商業(yè)的出現(xiàn)以及體力勞動和腦力勞動的分工和科學技術的發(fā)展，國家的出現(xiàn)使人所生活于其中的“社會”具有了更多的內(nèi)容。但真正人們之間的社會聯(lián)系也是很狹隘的，不僅奴隸被鎖在奴隸主的鐵鏈之中，就是奴隸主一般的也只是一個城邦之內(nèi)的居民，除了戰(zhàn)爭和掠奪以外，真正垮地域的聯(lián)系也不多。象德謨克里特那樣能夠周游“世界”的人物并不多見，而且他所周游的“世界”也還是一個狹小的地域。封建社會雖然出現(xiàn)了垮地域之間的商業(yè)交往，但封建生產(chǎn)關系的基礎是小生產(chǎn)。

社會主義的政治關系中，例如，黨群關系、干群關系、軍民關系等等。這里只強調(diào)一點，即社會主義社會的政治關系等等。這里只強調(diào)一點，即社會主義社會的政治關系的本質(zhì)要求，是盡可能廣泛的吸收勞動群眾參加國家的政治活動，參與社會管理，充分體現(xiàn)人民群眾的意志，尊重人們?nèi)罕姷恼螜嗬⒓訃艺危瑓⑴c社會管理，無疑是個人全面發(fā)展的決定性條件。至于社會主義社會的思想關系、倫理關系以及家庭關系、民族關系等等，也都具有了全新的內(nèi)容。所有這些關系總合起來就為社會主義促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。這是人類歷史上第一次出現(xiàn)的真正促進人的全面發(fā)展的社會。

提高人們在政治思想方面認識世界、改造世界的能力，主要指必須有高度的思想政治覺悟，具體表現(xiàn)在崇高的革命理想和道德水平，飽滿的革命熱情，堅強的革命毅力，旺盛的革命斗志。這是人們認識世界而得的結(jié)果，是改造世界的動力。

在思想政治教育實踐活動中，教育者的活動對象是受教育者，受教育者就是他們所要改造的客觀世界，要把受教育者改造成為什么樣的人，在思想政治教育活動開始以前就已存在于教育者的頭腦之中了。他們的一切活動都是要在受教育者身上實現(xiàn)自己的目的，正如加里寧所說：“教育是對于受教育者心理上所施加的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上，養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。”

思想政治教育的目的，提供受教育者明確發(fā)展方向和預定的發(fā)展結(jié)果，它是指向未來的。按照社會主義社會要求的政治思想制定思想政治教育目的，以這樣的目的對受教育者進行思想政治教育，從某種意義上可以說，就是要控制 教育對象的發(fā)展過程，或擺脫某些不符合社會主義要求的政治思想的發(fā)展。也就是要使受教育者的發(fā)展能夠服從于體現(xiàn)社會主義社會期望的方向變化，產(chǎn)生社會主義社會所需要的政治思想，成長成為一個社會主義社會的合格成員，以鞏固社會主義的社會制度，推動社會主義建設的發(fā)展。

思想政治教育目的的出現(xiàn)和產(chǎn)生，從總體上來說，是社會主義社會的一種進步，它說明社會主義社會為了它的生存和發(fā)展，不僅要把握自然的發(fā)展、社會的發(fā)展，而且還力圖要把握人自身政治思想方面上的發(fā)展。因此說，思想政治教育目的性還表現(xiàn)在它的控制性上，控制者受教育者的發(fā)展。思想政治教育目的是整個思想政治教育過程。思想政治教育工作者總是按照一定的思想政治教育目的去選擇思想政治教育內(nèi)容，采用一定的思想政治教育方法和手段，組織一定的思想政治教育實踐活動。思想政治教育目的作為支配思想政治教育實踐活動的內(nèi)在規(guī)定性，它支配和指導著整個思想政治教育實踐活動。因此說，一切思想政治教育過程都是實現(xiàn)一定思想政治教育目的的過程，過程在目的的支配下運動，目的在過程中實現(xiàn)。作為思想政治教育工作者來說，他也總是要按照思想政治教育目的的這種“理想意圖”去從事一切思想政治教育活動。思想政治教育目的支配著思想政治教育工作者的一切活動。正如馬克思所說：“他不僅使自然物發(fā)生形式的變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法，他必須使他的意志服從這個目的。”從整個社會來看，思想政治教育是社會主義社會的一個子系統(tǒng)，它必須通過思想政治教育目的，才能納入到社會系統(tǒng)之中，成為社會這個系統(tǒng)的組成部分。社會主義社會總是先確定思想政治教育的目的，然后以這種目的來規(guī)定思想政治教育的運動方向、內(nèi)容和范圍，使思想制約。思想政治教育目的是社會主義社會實現(xiàn)對其思想政治教育的制約作用的中心環(huán)節(jié)。

一個人的理想是一種巨大的精神力量，對于任何一個階級的人來說，樹立崇高的理想，對于這個階級的事業(yè)都是有著極其重大的意義。應該說，人的理想不是歷史發(fā)展的決定力量，因為它本身不過是歷史的產(chǎn)物。但是，人們一旦形成了符合歷史發(fā)展方向和大多數(shù)人民利益的科學的理想，它就不會消極的適應和服從歷史發(fā)展遺留下來的現(xiàn)實，而必須要依照自己的面貌來積極的影響現(xiàn)實，改造現(xiàn)實。在歷史上，不論是封建階級還是資產(chǎn)階級，當他們還是一個進步的上升的階級的時候，他們都曾積極的，熱情的要求樹立革命的理想，這對于促進了曾經(jīng)熱情的倡導“立大志”，強調(diào)“志當存高遠”、“恢弘志士之氣”，告誡人們要力戒“碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸”（《太平御覽》卷四五九）。他自己正是實踐了這樣的理想要求。他受任于敗軍之際，受命于危難之間，在近三十年的歲月里，嘔盡心血，力圖實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。

社會主義時期，思想政治教育的目的就是要廣大人民群眾逐步樹立共產(chǎn)主義的理想。無產(chǎn)階級的革命導師馬克思、恩格斯，早在一百多年前，就向全世界公開，申明了無產(chǎn)階級的理想“共產(chǎn)主義并不是英國或其他什么國家的特殊情況造成的結(jié)果，而是以現(xiàn)代化文明社會的一般情況為前提所必然得出的結(jié)論”（《馬克思恩格斯全集》第一卷，第575頁。）這一共產(chǎn)主義的理想，正在隨著無產(chǎn)階級革命實踐的發(fā)展而日益成為現(xiàn)實。共產(chǎn)主義的理想是根據(jù)馬克思主義的科學世界觀和無產(chǎn)階級革命的實踐經(jīng)驗建立起來的。

馬克思主義認為人類社會的發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，都是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的。在社會活動中，人們的目的、愿望和行動，雖然各不相同甚至完全相反，但在發(fā)展過程中，無數(shù)個別的目的、愿望和行動相互作用的結(jié)果，必然形成一種同自然界中無意識的相互作用完全相似的情況。從個人來說，行動的目的是預期的，但是實際產(chǎn)生的結(jié)果往往不是預期的，或者起初似乎是預期的，但到最后卻完全與預期的目的相反。這里有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量，這個力量就是廣大人們?nèi)罕姷睦婧鸵蟆Ｈ藗內(nèi)罕娛峭苿託v史前進的動力只有千百萬人民群眾的革命實踐才是檢驗真理的尺度。馬克思主義強調(diào)人的精神必然受現(xiàn)實社會條件的制約，但同時又承認作為意識形式的理想的相對獨立性，強調(diào)共產(chǎn)主義理想對社會進步和個人一生的重大意義。

同馬克思和恩格斯一樣列寧在領導無產(chǎn)階級革命的過程中也十分重視在群眾中樹立共產(chǎn)主義的理想。列寧強調(diào)作為一個革命者必須要有革命的理性列寧以馬克思和恩格斯為榜樣，把崇高的生活目的同現(xiàn)實結(jié)合起來，為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東也一貫重視革命理想的重大意義，毛澤東把實現(xiàn)這種理想同社會的利益和民族的利益緊密聯(lián)系起來，奠定了他后來的革命實踐的堅強基礎。周恩來努力探求救國救民的道理，他號召“所有人都想‘覺悟道上走，努力！奮斗！”為我們樹立了楷模。革命導師和其他老一輩無產(chǎn)階級革命家樹立理想方面的言行，在中國革命和建設中起到了巨大的作用。

提高人們在思想方法和工作方法方面認識世界和改造世界的能力，主要是指提高人們觀察問題的能力、分析問題的能力和分辨是非的能力。列寧認為，提高人們的思想方法和工作方法應該遵循以下四個方面：一是觀察事物必須注意全面化；二是觀察事物要有發(fā)展和變化的觀點；三是認識事物的本質(zhì)要以實踐作標準；四是認識事物要從實踐出發(fā)，具體事務具體分析。

（作者單位：大連職業(yè)技術學院社會事業(yè)學院）

參考文獻：

[1]陳百君.思想政治教育學[M].大連工學院出版社.