生態(tài)道德教育

周鳳妮

摘 要：高校生態(tài)道德教育是新時(shí)期高校思想道德教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文從生態(tài)道德教育的內(nèi)涵出發(fā)分析了在思想道德教育中培養(yǎng)高職學(xué)生生態(tài)道德觀的必要性與重要性，并在此基礎(chǔ)上提出了培養(yǎng)生態(tài)道德觀的幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：生態(tài)道德教育;思政教育;新視角

一、生態(tài)道德教育的提出及內(nèi)涵

我國(guó)的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而生態(tài)道德教育則是近二十年的事。生態(tài)道德教育作為一門(mén)新興的學(xué)科，主要是由相關(guān)學(xué)者結(jié)合國(guó)際社會(huì)的一些相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究。雖然在生態(tài)道德理論研究中取得一定的成就，但是并沒(méi)有真正走進(jìn)老百姓的生活。在改革開(kāi)放的30年實(shí)踐中，我國(guó)取得了舉世矚目的成就。但是，環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯。歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期要求我們要清醒地認(rèn)識(shí)自身發(fā)展的條件以及外部環(huán)境和全球趨勢(shì)，以主動(dòng)精神去探索符合這三者要求的發(fā)展方式，才能抓住和用好發(fā)展的新機(jī)遇，贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。在正視當(dāng)代中國(guó)前進(jìn)中面臨的突出困難和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，唯有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，把建設(shè)生態(tài)文明提到發(fā)展目標(biāo)的高度，才能突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。隨著生態(tài)道德教育問(wèn)題的日益突出，社會(huì)各界對(duì)生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的重視也不斷加強(qiáng)起來(lái)。

生態(tài)道德著重于調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谧匀换顒?dòng)中應(yīng)該尊重、愛(ài)護(hù)和保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧發(fā)展。生態(tài)道德具有以下主要特征：第一，它必須反映人與自然、人與人之間的最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系。第二，它的規(guī)定性必須體現(xiàn)社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段。第三，它必須作為一種信念存在于人們的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指導(dǎo)和制約人們的行為。它要求我們必須樹(shù)立人對(duì)自然的道德義務(wù)感，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為。

二、在高職院校思政課中開(kāi)展生態(tài)道德教育的幾點(diǎn)思考

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展中帶動(dòng)全體公民的生態(tài)道德素質(zhì)提高的主要力量。大學(xué)生是具有較高覺(jué)悟和文化素質(zhì)的公民群體，一旦他們自身具有良好的生態(tài)道德素質(zhì)，就會(huì)努力地踐行社會(huì)生態(tài)道德，并致力于社會(huì)生態(tài)道德的宣傳教育工作，這將有利于全面促進(jìn)公民生態(tài)道德素質(zhì)的提高。因此，大學(xué)生生態(tài)道德是生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中關(guān)注的重點(diǎn)。下面筆者就如何提高目前高職院校生態(tài)道德教育提出以下幾點(diǎn)建議。

1.改進(jìn)生態(tài)道德教育的教學(xué)方法。目前，高職院校生態(tài)道德教育遵循傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式，注重對(duì)受教育者知識(shí)的傳授，忽視其道德體驗(yàn)，導(dǎo)致教育與實(shí)踐的疏離，沒(méi)能很好地啟發(fā)和喚醒學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，更別說(shuō)形成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣了。因此，唯有改進(jìn)單向的灌輸教育，脫離空洞的說(shuō)教，重視受教育者的道德情感體驗(yàn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的。高職學(xué)生的抽象邏輯思維已經(jīng)從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，并開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維，道德感和美感有了深刻的發(fā)展，處于倫理觀形成時(shí)期，能比較自覺(jué)地運(yùn)用一些道德觀念和原則來(lái)指導(dǎo)自己的行為。所以，生態(tài)道德教育應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方法激發(fā)教育對(duì)象的道德情感和理性思維。如道德討論法、研究性學(xué)習(xí)法、情景教育法等，這些新的教學(xué)方法能使學(xué)生在輕松、愉悅的情緒狀態(tài)下積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。同時(shí)，在信息化時(shí)代，多媒體課件是必不可少的教學(xué)輔助手段。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)器官，能起到很好的教育效果。

2.營(yíng)建良好的生態(tài)道德教育氛圍。校園生態(tài)文化氛圍在構(gòu)建學(xué)生生態(tài)道德品質(zhì)中起著積極的作用，優(yōu)美的校園環(huán)境往往更容易催生出學(xué)生優(yōu)秀的生態(tài)道德品質(zhì)。這就要求高職院校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，從建筑物的設(shè)計(jì)到建筑材料的使用都注重環(huán)保，將生態(tài)價(jià)值觀落到實(shí)處。并大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，充分利用校園內(nèi)的各種宣傳渠道，如校園網(wǎng)絡(luò)、電子宣傳屏、報(bào)刊宣傳欄和系列講座等，廣泛開(kāi)展各種生態(tài)道德宣傳教育。教育工作者可以充分利用自己的微博、微信、個(gè)人主頁(yè)等對(duì)受教育者實(shí)施生態(tài)道德宣傳教育。學(xué)生可以通過(guò)團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)、辯論賽、生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽等形式深入開(kāi)展生態(tài)道德的宣傳教育。

3.構(gòu)建合理的生態(tài)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制。合理的考評(píng)機(jī)制有助于教育目標(biāo)的達(dá)成。制定科學(xué)的考評(píng)制度也是目前高職院校生態(tài)道德教育的難點(diǎn)。科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該包括教與學(xué)的過(guò)程：一是對(duì)高職院校生態(tài)道德教育工作者的考評(píng)，主要是要求教育者必須建立一整套完善且操作方便的實(shí)施方案，對(duì)其方案的實(shí)施情況實(shí)行全程考查機(jī)制，以利于教育者在實(shí)施的過(guò)程中對(duì)反饋出來(lái)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整，使生態(tài)道德教育工作務(wù)實(shí)有效。二是對(duì)大學(xué)生自身的考評(píng)。在考評(píng)時(shí)應(yīng)將道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德評(píng)價(jià)、道德自覺(jué)和道德行為五個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，不僅考查學(xué)生對(duì)生態(tài)道德知識(shí)的掌握程度，更注重學(xué)生在生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)中的參與度及發(fā)揮的作用，幫助其養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。鼓勵(lì)有條件的高職院校建立與考核相對(duì)應(yīng)的生態(tài)道德獎(jiǎng)懲制度，以便更好地突出生態(tài)道德教育的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春秋，陳春花.生態(tài)倫理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，1993（22）.

[2]王世民，豐平.高校生態(tài)道德教育芻議[J].人大復(fù)印資料（思想政治教育），2003（12）.

注：本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題，課題編號(hào)：XJK014CGD025，課題名稱(chēng)：思想政治教育視域下生態(tài)道德教育機(jī)制構(gòu)建研究。