以傳統音樂視角觀照我國視唱練耳教學的民族化趨向

【摘 要】傳統音樂是一個民族、一個國家的文化根源，關乎多元世界文化交流的話語權。以我國傳統音樂為視角，弘揚中華民族優秀傳統文化，建立民族自豪、民族自信的愛國情懷，是中國特色教育理念的重要組成部分，也是地方高校教育教學的主要內容之一。本文以《視唱練耳》課程為基點，探析傳統音樂的教學滲透現狀及解決思路，既是對傳統音樂以高校為傳承載體的路徑探索，又是對高校課程多元發展的擴充與完善。

【關鍵詞】傳統音樂；視唱練耳；高校；民族審美；教育教學

中圖分類號：J613.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）07-0065-02

《視唱練耳》課程是音樂專業課程中的基礎技能課程，其中包括音樂學習的多項必要知識技能要點。不僅擔負識譜技能與聽覺技能的訓練任務，而且對其他理論課程（如：《和聲學》、《曲式分析》、《復調》等課程）和專業技能課程（如：《器樂演奏》、《聲樂演唱》等課程）具有聽覺分析、思維方式等的音樂基礎審美作用。在該課程中滲透傳統音樂教學，一方面有利于民族情感、民族態度與價值觀的整體發展；一方面有利于弘揚優秀民族傳統、確立本民族的文化地位，建立中國特色的教育體系。

一、《視唱練耳》課程中傳統音樂元素的現狀

《視唱練耳》課程源于歐洲，起初的教學內容與教學方式都采用西方教學模式，對建立西方音樂思維具有積極的作用。目前，國內大多數專業音樂院校依然以這種教學方向為主導，傳授和訓練西方音樂的理論和技能，造成學生聽覺思維的西化。我國傳統音樂除了音樂藝術本身，還包括了多種文化信息，涉及到人民生活的各個方面，如各時代各地方的民俗習慣、宗教信仰、音樂審美等。分析掌握中國傳統音樂各個分類的曲調旋律、音樂結構和文化內涵，對建立民族聽覺思維和民族音樂審美具有積極的作用。

杜亞雄先生將中國傳統音樂分為民間音樂（民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂）、文人音樂（古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲）、宗教音樂（佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其他宗教音樂）、宮廷音樂（祭祀樂、朝會樂、導迎及巡幸樂、宴樂）等。在現有的視唱練耳教材中，一方面，專業的音樂院校，其視唱練耳教材主要選用西方國家的現有教材，里面并沒有涉及我國傳統音樂；另一方面，地方本科院校，其視唱練耳教材主要以民間音樂中的民間歌曲為主，對于民間音樂的其他內容和傳統音樂的其他種類涉及較少甚至沒有。

二、各傳統音樂元素的滲透角度

應根據音樂藝術的不同類型、不同特點從不同的角度通過截選、改編等方式逐漸滲透音樂元素。

（一）視唱練習

視唱練耳中的視唱主要分為兩個方面，分別是單聲部視唱和多聲部視唱。其中，單聲部視唱是《視唱練耳》課程的基礎環節，包含音準、節奏、節拍、速度、力度、情緒等多種技術內容，同時，是接觸與了解不同地域、不同民族音樂曲式、曲風的基礎。單聲部視唱的教學基本以調式為主線，輔以音高、節奏等循序漸進的進行。在這一部分中，可將我國傳統音樂中的單聲部旋律或單聲部器樂曲進行移調等改編分配在不同的教學環節中。多聲部視唱是視唱練耳教學中關于多向音樂思維培養的一個環節，主要包括二聲部視唱、三聲部視唱和四聲部視唱，這一部分的教學內容大多數是創編或改編的曲目。

（二）節奏訓練

節奏是音樂的骨架，是將各獨立音高串連成旋律的重要支撐。節奏的準確性直接影響音樂藝術的完整再現。除了基本的節奏型外，不同地域、不同民族有其特有的節奏特點。我國傳統音樂因不同的音樂形式、音樂內涵，其節奏特點也不盡相同，甚至會出現某一民族或某一風格的專屬節奏。在這一部分中，除了進行傳統的單聲部節奏訓練外，還可加入多聲部立體節奏的訓練。多聲部立體節奏的訓練方式靈活多樣，一方面可以多人完成，另一方面可以由一個人結合手、腳、口獨立完成，并且可以與視唱相結合。除此之外，基本節奏和特色節奏的結合、西方常用節奏和我國民族常用節奏的結合均可在這一教學環節得到體現。

（三）旋律分析

旋律分析有別于傳統教學中的旋律聽記，是高于技術訓練的藝術內涵教學。以往的視唱練耳教學只要求學生對所聽旋律進行記譜，并沒有強調曲調風格與旋律特點，更沒有關于音樂背景、藝術內涵的分析。我國傳統音樂的學習不僅是對不同音樂種類的音樂本身的學習，更應包括各音樂文化信息的學習。個別音樂種類，其音樂的藝術價值并不體現在其旋律本身，而是體現在簡單旋律線條背后的文化內涵中，如：宗教音樂，宗教音樂作為傳統音樂文化的一部分，其曲調平緩、節奏單一重復，純音樂角度的技術價值不高，但其簡單旋律所反映的宗教價值、人文價值卻是其音樂教育教學的重要目的所在。其中，還可融入少數民族的原生宗教音樂，這一類音樂的主要體現形式為祭祀音樂，是原始社會人類生存與生活的見證，反映了當時社會制度、思維方式、生產生活等歷史文化信息，這也是當代大學生應該了解與掌握的。

三、中西方音樂元素的教學合理分配

在多元教育背景下，不僅要保留傳統教學中關于西方音樂的教學內容，還要科學、合理地融入我國傳統音樂的教學內容，并平衡兩者在不同教學環節中的教學比例。目前，部分視唱練耳教材把我國傳統音樂曲目按著西方音感訓練的原則插入已有教學內容中，雖然是傳統音樂元素滲透視唱練耳教學的進步，但是，這種單純添加個別曲目的方式不利于我國傳統音樂各種類全面、系統地開展教學活動；不利于學生民族音樂思維的建立，及對傳統音樂的完整體驗、民族音樂情感的全面發展。與其在西方教學體系中生硬的插入，不如構建獨立于西方音樂教學的以我國傳統音樂為主要教學內容的教學體系，并將二者有機地結合在一起，合理地分配教學課時，培養具有中西方多種音樂思維的綜合型音樂人才。

四、多媒體教學手段的應用

傳統視唱練耳課程的教學以鋼琴為主要教具，以訓練西方音感和內心聽覺為主要目的。對信息量需求逐漸增多的青年學生來說，單一的樂器、枯燥的教學方式已不能滿足其需求，同時，也不利于以傳統音樂為主要教學內容的教學體系的建立。一方面，可以選取不同的樂器，尤其是民族樂器進行視唱練耳教學，既增進了學生對民族樂器及文化的了解，又豐富了學生對不同音色樂器的聽覺信息；另一方面，可以利用現代多媒體技術和網絡資源收集和整理各地域、各民族、各種類的傳統音樂資料，按著教學步驟系統、合理地以音響、視頻等為教學內容提高學生的民族音樂審美能力。

教育是立國之本，是民族興旺的標志，建立具有中國特色的教育體系是當代教育面向世界的主要趨勢。實現這一理念的重要步驟就是對我國傳統音樂的繼承與發展，高校作為教育的主要承載者，在開發我國傳統音樂傳承的新路徑方面具有不可推卸的責任，除此之外，高校教育的多元化發展也需要多方面吸納教學資源。同時，在新時期傳承傳統音樂藝術，弘揚傳統音樂文化也是每一位視唱練耳教育工作者的使命。

參考文獻：

[1]杜亞雄.中國傳統音樂的分類和教學[J].中國音樂學，2006（1）.

作者簡介：

游姣婧（1981-），女，碩士，講師，研究方向為高等音樂教育、傳統音樂文化。

基金項目：本文系湖南省教育科學“十二五”規劃2015年度項目“以中國傳統音樂為母語的視唱練耳教育體系研究”階段成果，項目編號：XJK015CTW001。endprint