【摘 要】江蘇省徐州市第三中學(xué)以“活動(dòng)化校本課程”開發(fā)建設(shè)為抓手,整合學(xué)科內(nèi)容,分學(xué)段實(shí)施,充分發(fā)揮課程基地設(shè)施的效用,切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】課程基地;校本課程;活動(dòng)化;人文素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2015)26-0069-02
【作者簡(jiǎn)介】王公月,江蘇省徐州市第三中學(xué)(江蘇徐州,221005)教師,江蘇省特級(jí)教師,正高級(jí)教師。
我校“高中人文學(xué)科特色課程基地”旨在整合相關(guān)學(xué)科,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)做中學(xué)、學(xué)中做的環(huán)境,挖掘?qū)W生的潛能,提升其人文素養(yǎng)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合最終促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升呢?我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn):構(gòu)建活動(dòng)化校本課程是切實(shí)提升學(xué)生人文素養(yǎng)、落實(shí)課程宗旨的有效途徑。
活動(dòng)化校本課程與傳統(tǒng)的課程有所區(qū)別,它以學(xué)生為中心,以學(xué)生的內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以活動(dòng)為主線,以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作為特征,以活動(dòng)促發(fā)展?!盎顒?dòng)化校本課程”更有利于學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)、更有利于課程基地物化平臺(tái)的利用、更有利于“課程基地”核心目標(biāo)的落實(shí)。
一、開設(shè)特色活動(dòng)課程,凸顯人文特色課程內(nèi)涵
“人文學(xué)科特色課程基地”目的是為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如何才能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)?我們的經(jīng)驗(yàn)是:人文精神在歷史的長(zhǎng)卷中,在學(xué)生的生活里,在學(xué)科課程中。要想方設(shè)法讓學(xué)生徜徉在歷史中,生活在現(xiàn)實(shí)里。通過開設(shè)豐富多彩的活動(dòng)化校本課程,為學(xué)生提供親近歷史、走近社會(huì)的平臺(tái),有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
從實(shí)踐的層面看,由于受“應(yīng)試”教育的沖擊,為人處世的基本“德行”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”的教育比較薄弱,許多應(yīng)該有的學(xué)校活動(dòng)往往因?yàn)橐o高考讓路而取消了,因此,解決好“學(xué)科課程”與“校本課程”的關(guān)系,成為能否落實(shí)“人文學(xué)科特色課程基地”建設(shè)宗旨的關(guān)鍵。
自“人文學(xué)科特色課程基地”建設(shè)至今,徐州三中各學(xué)科圍繞促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升這一要求,開設(shè)了許多活動(dòng)化校本課程,如“徐州民俗”“走近名人”“與父母親談話”“禮儀規(guī)范”“徐州精神”“數(shù)學(xué)與生活”“理性思考”“鼎銘民樂課程”等等,這些課程對(duì)學(xué)生的精神世界乃至日常行為,均產(chǎn)生了巨大的影響。
鏡頭一:基于學(xué)校圍墻文化的“徐州民俗文化典故”演講活動(dòng)課程
校園的圍墻上,分布著一組24幅反映徐州民俗的銅版畫,一群學(xué)生正圍在一幅銅版畫前,一名女生正在做著講解,學(xué)生們的行為還吸引了不少市民圍觀?!拔迨⊥ㄡ椤笔侵改奈迨??戲馬臺(tái)有什么故事?“鎮(zhèn)河鐵牛”有什么作用?鐘鼓樓是什么時(shí)候興建的?……這些承載著徐州悠久歷史的民俗版畫帶給學(xué)生們一種新奇的同時(shí),也激起了他們心中許多的疑問。于是衍生出了許多與徐州民俗有關(guān)的社團(tuán)組織——“徐州古地理”考察隊(duì)、“廢黃河的過去與未來”研究團(tuán)、“徐州歷史名人”雕塑組、“徐州烙饃”研究社、“徐州精神”傳唱團(tuán)……這些都是自徐州三中成為江蘇省“高中人文學(xué)科特色課程基地”以來高一新生的必修課程,調(diào)查、走訪、查閱資料等等,也成為學(xué)生經(jīng)常的活動(dòng)。
鏡頭二:基于課程基地體驗(yàn)中心、研發(fā)中心的課本劇活動(dòng)課程
每到周末,課程基地體驗(yàn)中心的劇場(chǎng)、研發(fā)中心就會(huì)成為學(xué)生聚集的場(chǎng)所,劇場(chǎng)上有表演者,研發(fā)中心有閱讀討論者,詩歌中心有朗誦者……更多的是觀看、評(píng)價(jià)者。這是徐州三中高二年級(jí)學(xué)生的必修課程。
實(shí)踐證明:活動(dòng)化校本課程對(duì)學(xué)生有吸引力。因?yàn)檫@符合學(xué)生的表現(xiàn)欲,學(xué)生總是希望展現(xiàn)自己美好的一面,“做一回導(dǎo)游,講一講徐州的典故”,“上臺(tái)表演一下學(xué)習(xí)的課文”,“親自評(píng)價(jià)一下觀感”等等,也激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情。
活動(dòng)化校本課程能夠讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)過程。因?yàn)榛顒?dòng)化的課程需要學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦,自我組織活動(dòng),因此可以創(chuàng)造出意想不到的情境,為學(xué)生提供體驗(yàn)、感悟的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。
活動(dòng)化校本課程能夠發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力?!盎顒?dòng)化”是以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作為特征,需要學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的做的技能,去解決真實(shí)的問題,這是一個(gè)實(shí)踐的過程,也是一個(gè)能力增長(zhǎng)的過程。
活動(dòng)化校本課程能夠提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力。由于參與活動(dòng)化校本課程需要學(xué)生研讀、選擇、準(zhǔn)備,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)、分析往往成為學(xué)生探究、評(píng)判的核心內(nèi)容,這樣的活動(dòng)無疑將大大提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力。
活動(dòng)化校本課程能夠促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系。“活動(dòng)化校本課程”不是一個(gè)學(xué)生能夠完成的,需要小組合作、需要班際聯(lián)系、需要與社會(huì)聯(lián)系,在這個(gè)過程中,學(xué)生與人相處的能力獲得提升,人際關(guān)系會(huì)趨向和諧。
總之,活動(dòng)化校本課程能夠教會(huì)學(xué)生如何很好地處理與自然、與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系,并較好地解決自身的理性、意志和情感等方面的問題,幫助每個(gè)人德、智、體、情等各方面達(dá)到和諧狀態(tài),從而提高人的整體素質(zhì)。
二、學(xué)科整合,分段實(shí)施,落實(shí)校本課程
從人文學(xué)科特色課程基地的內(nèi)涵看,如何處理學(xué)科與人文特色的關(guān)系,是必須解決的問題。實(shí)踐證明,以活動(dòng)化校本課程為載體落實(shí)基地建設(shè),能夠很好地解決上述問題。因?yàn)?,活?dòng)化校本課程是以解決實(shí)際問題為核心的主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作活動(dòng),生活問題、認(rèn)識(shí)問題、方法問題等的解決都需要聯(lián)系運(yùn)用高中階段各學(xué)科的主干知識(shí)。所以,活動(dòng)化校本課程能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的整合,并引導(dǎo)其對(duì)感興趣的方面進(jìn)行深入研究。
從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,以往學(xué)校開設(shè)的許多校本課程,因?yàn)閷W(xué)段不分明、隨意性強(qiáng),所以多數(shù)如曇花一現(xiàn),沒有生命力?;谡n程基地的活動(dòng)化校本課程,因?yàn)槠鋵W(xué)段分明、指向明確,便于實(shí)施和落實(shí)。如高一年級(jí)以“行為規(guī)范”為主線的系列化校本課程,高二年級(jí)以“價(jià)值判斷”為主線的系列化校本課程,高三年級(jí)以“素養(yǎng)提升”為主線的系列化校本課程,不僅便于實(shí)施,而且還逐步形成一條特色鮮明、多樣化的學(xué)生自主成長(zhǎng)之路。
三、改革教學(xué)與評(píng)價(jià),充分發(fā)揮課程基地的效用
有人說,課程基地建設(shè)硬件易,軟件難,發(fā)揮效用更難。徐州三中近幾年的探索證明:基于課程基地的活動(dòng)化校本課程,由于能夠有機(jī)地聯(lián)系學(xué)科與校本兩類課程,從而更有利于課程基地效用的充分發(fā)揮。
在實(shí)踐過程中,為保證各種課程基地平臺(tái)利用的最大化,徐州三中采取了兩大措施——
一是構(gòu)建基于數(shù)字化校園的“共享·成長(zhǎng)”學(xué)科教學(xué)模式,鼓勵(lì)使用各種平臺(tái)開發(fā)適合學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)模型和教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)科教學(xué)多樣化、特色化、個(gè)性化。
“共享·成長(zhǎng)”學(xué)科教學(xué)模式是基于人文特色課程基地建設(shè)進(jìn)行的教學(xué)研究,目標(biāo)就是要促進(jìn)學(xué)科教學(xué)多樣化、特色化、高效化。如語文學(xué)科把學(xué)科教學(xué)延伸到“詩社”“朗誦團(tuán)”“課本劇社”“名著誦讀班”等等社團(tuán)活動(dòng)之中,不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,加大了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的深度,還增加了“基地平臺(tái)”的利用率,吸引了一些對(duì)語文有特殊愛好的學(xué)生。又比如學(xué)校自己組織的“模擬經(jīng)濟(jì)法庭”,把許多不同的學(xué)科聯(lián)系到一起,既探討實(shí)際問題,又拓寬了學(xué)生的視野。
二是鼓勵(lì)校本課程的開發(fā)與實(shí)施,建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制,定期評(píng)測(cè)獎(jiǎng)勵(lì),提升校本課程的實(shí)用價(jià)值。
此外,完善人文素養(yǎng)培養(yǎng)的鏈條,規(guī)定不同學(xué)段的人文素養(yǎng)評(píng)估機(jī)制,也是發(fā)揮課程基地效用的有效措施。目前,徐州三中從高一入學(xué)的第一場(chǎng)會(huì)議、第一節(jié)禮儀課、第一次參觀活動(dòng),到高二的第一次家長(zhǎng)會(huì)、第一次選科,到高三的第一次班會(huì)等都有明確的人文素養(yǎng)目標(biāo)要求。明確、可操作、可執(zhí)行的培養(yǎng)目標(biāo),不僅促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。可以說,人文特色學(xué)科課程基地的建設(shè)實(shí)踐,已經(jīng)打消了教師們心中的疑慮,也激發(fā)了教師利用課程基地的熱情。
總之,徐州三中近幾年的實(shí)踐說明,根植于課程基地物化平臺(tái)之上的活動(dòng)化校本課程的開發(fā)與實(shí)施,確實(shí)起到了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用,成為真正落實(shí)課程基地內(nèi)涵的重要途徑。