關于在新的歷史時期構建和諧社會的現實意義

李亞敏

摘 要： 執政黨的職能是不僅要管理經濟，而且要管理社會。實現社會的良性運行，使社會既充滿活力又保持穩定有序的和諧狀態。只有在社會良性運行的狀態下，執政黨才能正常領導國家經濟政治、文化建設，人民才能安居樂業，執政黨的執政地位才能鞏固。中國共產黨作為一個執政黨，從其宗旨和使命看，更應以和諧社會作為其執政理念追求的目標。構建和諧社會，進一步體現了以人為本的執政理念和社會全面發展、全面進步的客觀要求，標志著我們黨對執政意識的深刻自覺，對執政規律的科學把握，對執政使命的勇敢承擔。

關鍵詞： 新時期 和諧社會 現實意義

一、構建和諧社會是中國共產黨對社會認識的進一步深化

新中國成立之初，我們黨應該說比較重視甚至在理論上明確了社會主義社會為什么還需要重視社會和諧的問題。但此后不久，我們在這個問題上出現了偏差。在“以階級斗爭為綱”的宗旨下，片面地強調社會的矛盾和斗爭，發動了一次又一次的“階級斗爭”和政治運動，尤其是“文化大革命”。這不但使社會發展出現經濟與政治關系嚴重失調，背離了以經濟建設為中心，而且使整個社會長期處于敵對和動亂狀態，社會和諧受到了嚴重破壞。

黨的十六大、十七大、八大會議，總結十一屆三中全會以來的實踐經驗，進一步明確了社會主義發展中帶有根本性的兩個問題，一個是“堅持以人為本”，這實際上否定了過去那種見物不見人，不把人當人的所謂唯物主義；一個是“樹立全面、協調、可持續的發展觀”，實際上也糾正了過去片面追求經濟指標，輕視社會生活其他系統的錯誤觀點。正是在這個基礎上，提出要把和諧社會的建設擺在重要位置，目標是形成各盡所能，各得其所而又相應和諧的社會。進一步構建社會主義和諧社會，從黨的執政能力角度進一步把和諧思想系統化、理論化，是中國共產黨執政理念的新飛躍。社會主義和諧社會的提出，無疑是一次更深層次的理論和實踐意義上的撥亂反正。

和諧社會理論是我國社會主義現代化建設，由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，擴展為包括社會主義和諧社會在內的布局。這是我們黨對人類社會發展規律特別是中國特色社會主義建設規律認識的深化。過去，我們對社會主義原則的理解，局限在各盡所能、按勞分配的狹隘的框架中，現在提出各得其所，就不僅是分配問題，而且是要每個人都有自己的位置、作用、權利和義務，都有自己的幸福美好，但又反對極端個人主義，而是要和諧相處，這就要求人們以無私成其私，互助友愛相美滿。由此可見，建設和諧社會，不僅是理論上的重要創新，而且是催人奮進的行動指南。

社會主義不僅要滿足人的需要，更深刻的本質在于改變人的需要。人類的什么樣的需求能得到充分滿足？顯然，在社會生產力獲得較大發展后，人類的自然需要是有可能被充分滿足的，而需要中傳統的社會性因素則是永遠無法滿足的。社會主義的根本任務是要消除物化，使人類從無休止的物質追求中解脫出來，恢復人的需要中的精神性質；使人類在滿足自身的自然需要之外不再追逐物質的占有和享受；使人類社會從注重物質生活向注重精神生活轉變；使人類在創造性勞動和審美中實現自我價值；使人類最終建立一種樸素的生活方式。

提出構建和諧社會，反映了黨對人類社會發展規律認識的深化。從社會和諧的視角看，在人類發展史上，值得深刻反思的有兩點：一是信奉斗爭哲學的危害；二是單純以經濟增長為核心的發展理論對人類實踐活動的誤導。后者造成了自工業革命以來人類的“五大沖突”和“五大危機”，即人與自然的沖突、人與社會的沖突、人與人的沖突、人的心靈的沖突、各文明之間的沖突，并由此引起了生態危機、社會危機、道德危機、精神危機與價值危機。面對全球化進程中所凸顯的“五大沖突”和“五大危機”，和諧問題越來越成為人們普遍關注的焦點，力求構建一種解決人類和諧與沖突的張力失衡的基本原則，從而實現人類社會的全面和諧。

二、構建和諧社會是我國經濟社會發展的必然選擇

當前，我國經濟社會的發展正處于關鍵時期。許多國家的發展進程表明，一個國家經濟社會發展的黃金期，也是矛盾凸顯期。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，我國經濟社會生活發生了深刻變化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，社會利益關系更復雜，出現了許多新情況與新問題。如果政策把握得當，就能推動經濟社會協調發展，順利實現工業化和現代化；反之，就會出現經濟社會發展脫節，導致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經濟社會發展徘徊不前，甚至出現社會動蕩和倒退。為了創造經濟社會全面發展的有利環境和條件，不斷滿足人們日益增長的物質文化需求，保持社會的安定團結和國家的長治久安，必須努力構建社會主義和諧社會。

黨的十八大提出了在到中國共產黨建黨一百周年時，實現全面建成小康社會的奮斗目標，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到中華人民共和國成立一百周年時，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家，實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，構建社會主義和諧社會，既是我們黨帶領人民全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的必由之路，又是我們黨把最廣大人民的積極性與創造性調動起來，共同為實現黨的執政目標和完成執政任務而奮斗的現實要求。中國正處在一個負重爬坡的發展階段，有很多突出而深層的矛盾和問題亟待解決，創建和諧社會目標具有十分重要的意義。中共執政能力正面臨能否把握住中國崛起時機的嚴峻考驗，而創建和諧社會正是提高執政能力的重要著力點之一。

三、和諧社會理論是對馬克思主義的發展觀的深化

中國共產黨在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的指導下，通過對現代化實踐經驗與教訓的科學總結，集中回答了什么是發展、為什么要發展、怎樣才能發展和怎樣判斷發展等發展觀的基本問題。從“發展是硬道理”到“發展是第一要務”，再到“全面、協調和可持續的科學發展觀”，標志著中國共產黨對發展的內涵有了更加深刻、更加全面的認識，標志著具有中國特色科學發展觀的逐步形成。新階段，無論是發展中國家還是發達國家，都面臨嚴峻的發展問題。中國是世界上最大的發展中國家，中國的發展實踐影響著世界的發展，中國的發展理論也在為世界發展理論添加寶貴的思想財富。

和諧，是一種古老的社會理想。在經歷了漫長的不和諧的發展之后，今天的人類終于又開始重新關注這個問題。因為，和諧還是毀滅，已是一個現實的問題。和諧作為一種新理性再次出現在人類思想的地平線上，面向未來的人們已經望見了新理性的曙光。

參考文獻：

[1]政工師工作手冊.科教文化出版社，2012.06.