從婚姻透視三國政治集團人才觀

孫濟勛

摘 要： 婚姻是人性的一面鏡子，一個人的擇偶觀，取決于其人生態度與人性品質。從婚姻也可以透視政治集團人才方略，漢末三國時期政治集團的婚姻選擇與其用人成敗，共同構成一面鏡子，照亮后人。

關鍵詞： 婚姻 人才 自信

東漢失鹿，群雄并起。從東漢末年封建割據到三足鼎立，直至國家重歸統一，有其必然趨勢。成功者固然有歷史機緣，但在其人生運行軌跡上，更多的是人生態度與人性品質起決定性作用。有人說，細節決定成敗。三國時期幾個主要政治集團的婚姻選擇，折射出其人才觀與用人方略，最終也影響到該集團的命運走向。

先看曹氏集團對待婚姻的態度。曹操妻妾成群，對他影響最深的兩任妻子，都出身低微。其發妻丁氏是平民良家女子，對他來講，算不上門當戶對。但曹操一生對她敬畏有加，沒有因為她一生無出且出身低微而小覷于她。曹操第二任妻子卞氏，出身倡優，身份更是低賤。卞氏不僅被曹操扶正，后還被自己兒子曹丕尊為母儀天下的太后。對于風流成性的曹操來講，女性姿色固然十分重要，但曹操更看中對方品質。如卞氏，出身寒微，不得不以賣藝為生，但嫁與曹操后，生的四個兒子，不僅才華出眾，而且品性優良，這不能不歸功于她良好的教育。卞氏為人謙和，處理家務，處處與人為善，給曹操營造了一個安寧后方。這位妻子，相夫教子，于曹操事業成功可算頭功一件。從這點來看，曹操擇偶眼光超凡。

在兒子擇偶上，曹操也相當開明。曹丕隨操出征討袁，欲將袁紹兒媳甄氏據為己有。曹操尊重兒子的選擇，愉快地同意了這門婚事。而這甄氏也非等閑之輩，不僅姿色出眾，而且賢能無比。她比曹丕年長五歲，但曹丕在稱帝之前，一直與她琴瑟和諧。她為曹丕生下一兒一女，兒子曹睿后來繼承了曹魏大統。

曹操的另一個選擇，是將自己的三個女兒嫁與漢獻帝為妻妾。曹操嫁女，從門第觀念來講，女兒貴為皇后與皇妃，有享不盡的榮華富貴。同時，放自己三個女兒在漢獻帝身邊，能起到有效的鉗制作用，讓朝政在自己的牢固掌控之中。

曹操對待婚姻的態度，講究“務實”，體現出強烈自信。對內擇偶，曹操看中女性本身，注重姿色與能力品格，著眼于現實能力與未來發展，并不十分在意對方既往。按現行說法，一切向前看。曹操摒棄門第觀念的自信表現為能力自信，他認為不需要采用聯姻方式結成政治小集團，這是胸懷天下的英雄情懷。曹操對外與皇室“務實”聯姻，是一種政治智慧。曹操操控皇室，女兒盡享榮華，免除了皇室及外戚的干擾，自己也心無旁騖完成平定天下的宏圖大業。

曹操身邊謀士如云，上將千員，可謂是人才濟濟。究其原因，是其對待人才的態度——所謂英雄不問出處。其麾下人才多出身寒門，在門閥觀念極其嚴重的漢末，委實難得。他不計較個人恩怨，只要有利于他的事業，有利于天下安定，他都既往不咎，并委以重任。宛城侯張繡，先后兩次投降曹操。第一次降后復反，結果讓曹操痛失長子曹昂與大將典韋，致其元氣大傷。當張繡走投無路再次請降，曹操欣然接受并給其封侯，留在身邊委以重任，以致發妻丁氏不能理解而反目。曹操對麾下人才，無論親疏，都一視同仁，獎優罰劣，打通人才晉升的通道。他從善如流，禮賢下士。所以，曹操縱然有許多污點被后人詬病，但瑕不掩瑜，終致名垂青史。

一代梟雄劉備，以仁著稱天下。作為沒落貴族集團代表，劉備對待婚姻態度與曹操迥異。劉備先后有四位夫人，其婚姻帶有強烈的政治色彩。甘夫人與糜夫人出身當地名門望族。劉備為聯吳抗曹，忍受孫夫人驕橫與霸道，聽從孫權建議與孫氏聯姻，入川站穩根基，他又與孫氏離異。劉備為在川中站穩腳跟，又與同宗遺孀吳氏結為婚姻。劉備如此，其子也是如此。劉禪先后納張飛兩個女兒為妻——張飛是劉備結義兄弟，五虎上將之一，肥水不流外人田。

劉備以仁義著稱，但其麾下人才寥寥。三國主要政治集團，數他力量最弱。這與劉備擇偶，如出一轍。劉備擇偶，不僅看門第，還要歷史清白——在益州娶吳氏，曾因其二嫁而心存芥蒂，出于政治需要，他納而為妃。劉備取長沙，魏延與黃忠一起投誠。但魏延曾二度背主，不得他的信任。魏延終其一生，受排擠，受壓制，得不到應有尊重，最后被逼謀反，落得個身首異處，臭名遠播，令人扼腕。

劉備的正統觀、門第觀主導其利益集團。五虎上將趙云，因不愿意娶同門趙范寡嫂險招殺身之禍。關云長勇冠華夏，自視甚高，他尊漢室為正統，對于所有封建割據勢力，都不認可，包括江東孫權。孫氏準備故伎重演，欲納關云長女為媳，達到與劉氏結盟目的。結果關云長的“虎女安得嫁犬子”一頓羞辱，讓孫氏起兵奪取荊州，摧毀了劉備的復興基地。劉備以為關張復仇之名興師伐吳，結果猇亭一戰，七十萬大軍灰飛煙滅，劉氏集團因此而走上沒落之路。

曹操曾言，生子當如孫仲謀。江東孫權是一位頗具雄才大略的英雄人物，其對待婚姻，大體是婚姻服從政治需要，但投機因素更多。他用婚姻維系利益集團之間關系——他與劉備結親，與關云長結親，都是為江東拓展生存的空間。英雄難過美人關，后宮爭寵，他束手無策，以致雞犬不寧，禍及子孫。他廣結賢才，三教九流，無所不交。本為江洋大盜的甘寧，不學無術的呂蒙，還有士族的代表人物魯肅，等等，都為其所用。但江東傳到孫權，已歷三代，很多是父兄舊人。在處理矛盾關系上，少獨斷，多和稀泥，結果導致內部派系林立，極大地削弱了東吳的戰斗力。江南水鄉，本為富庶之地，但孫權沒有有效利用資源，守成有余，開拓不足，建國僅五十七年而亡，實為可嘆。

呂布，驍勇善戰，無人匹敵?？伤晃敦澢竺郎?，對女人太過遷就，造成夫人誤國。呂布本可以在與袁術結親這樁政治婚姻中獲得翻盤的機會，夫人一番哭訴，讓其悔婚。后曹操來襲，呂布勢窮，再想與袁術結為姻親已不可能，結果兵敗身死。他被罵三姓家奴，事主不忠。他自恃其勇而不用人之智，麾下鮮有追隨者。因其喜怒無常，又剛愎自用，造成屬下離心離德，落得個淪為階下囚、被勒死的結局。

冀州袁紹，其子嗣為爭奪繼承人互相傾軋，嫡庶爭寵，手足相殘。袁紹繼承了祖上基業，手下能人異士，英才輩出。因用人不當，袁紹與曹操屢戰屢敗，勢孤力窮，漚血而亡。借用曹操手下郭嘉評價：袁公只想要仿效周公的禮賢下士，卻不很知道使用人才的道理。思慮多端而缺乏要領，喜歡謀劃而沒有決斷，想和他共同拯救國家危難，建稱王稱霸的大業，實在很難。

古代中國，正統婚姻歷來遵循父母之命，媒妁之言，強調門當戶對。許多利益集團視婚姻為工具或者抓手，而忽略了婚姻本身的意義，演繹了無數悲歡離合、愛恨情仇。待婚姻樂觀自信，折射出政治集團對自己樂觀自信，對婚姻的權勢之御折射出政治集團對人才權術之心。“周公吐哺，天下歸心”、“良禽擇木而棲”是英雄命運之歸宿，抑或性格之必然——“古今多少事，都付笑談中”。

參考文獻：

[1]陳壽.三國志.

[2]羅貫中.三國演義.

[3]司晨.論諸葛亮與劉備的魚水關系.

[4]百度網頁文章.