——學生德育教育工作淺談
文/史衛華
把牢德育教育陣地,弘揚中華優秀傳統美德,培育社會主義核心價值觀
——學生德育教育工作淺談
文/史衛華
摘要:弘揚社會主義核心價值觀的出發點在于中國傳統文化教育,強調從青少年抓起。把傳統文化與學生德育教育工作相結合,深度發掘文化自身的思想性、知識性和傳承性,挖掘我國傳統文化中的積極成分,弘揚中華民族傳統美德,為建設社會主義新道德服務,為培養有道德、有文化、有紀律、有理想的新生代打下優良基礎。
關鍵詞:德育教育,傳統文化,美德,中學生素質教育,社會主義核心價值觀
中圖分類號:G427
文獻標志碼:碼:A
文章編號:號:2095-9214(2015)11-0176-01
中共中央政治局在2月24日以培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德為主題進行了第十三次集體學習,習近平總書記主持學習。會上習近平總書記強調,把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。要不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。
對此,總書記表示要讓社會主義核心價值觀內化為百姓的精神追求,外化為百姓的自覺行動,并且從娃娃抓起、從學校抓起,讓社會主義核心價值觀走進教材、走入課堂、進入頭腦。
因此,如何把弘揚社會主義核心價值觀、中華傳統美德與中學生德育教育相融合,從而牢牢把握總書記的教育優先理念,實現“深化教育改革,推進素質教育,創新教育方法,提高人才培養質量”的教育目標,是擺在整個教育戰線上教師面前的重要課題。
一、學校德育教育工作存在的問題
教育系統中存在一個共識,那就是素質教育是教育工作的基礎。但目前的素質教育工作雖然耗費了大量的資源,而且效果不理想。對于中學德育存在的問題,概括起來主要有以下幾個方面:
首先,德育工作嚴重滯后于社會主義現代化建設的發展需求。受全球化影響,中西方文化加劇碰撞,學生的世界觀和價值觀必然會發生變化,這是現實。目前的應試教育難以為國家建設提供大量的德才兼備全面發展的高素質人才。
再有,德育教育內容與學生的知識需求也是相背離的。我國現在正處于社會各方面發生巨變的階段。學生在對待社會的現實問題有自己的理解,對待世界觀、價值觀、人生觀問題,出現不同的追求和向往。傳統的德育教育工作忽視這一點,不了解學生的內心世界和內在需求,不能在學生認知過程中給予正確足夠的理論支撐,這樣學生就會對所學知識產生懷疑從而失去對知識的興趣和需要,使得教育失效。
最后就是德育教育手段與學生的自我實踐相脫節。學校德育教育知識化,“灌輸”式的教學使德育成為標本,缺少引導和與現實生活聯系,激發不出學生真正的學習動機和熱情。因此這樣的道德教育不會有很好的實效。
二、德育教育工作新模式
面對當下教育工作中存在的問題,在新的歷史時期,要實現對傳統德育的根本改造,還需要構建一些新的德育模式。教育部“九五”規劃重點課題講了三個模式:情感德育模式、活動道德教育模式和整體構建德育模式。
情感德育模式存在一個理論假設,即認定情感既是人發展的主要組成部分和行為發生的重要動力來源。情感教育關注的是如何能讓人的情感層面在教育的影響下不斷產生新質,走向新的高度,以及關注作為人的情緒機制,如何與生理、思維機制協調發揮作用,以達到最佳的功能狀態。
活動德育教育模式的實質在于認定個體的自主活動既是道德教育的目的,又是道德教育的手段。作為目的,活動或實踐道德生活應當成為學校道德教育追求的最高境界;作為手段,教育者應以活動作為個體道德發生、發展以及道德之個體意義實現的源泉來理解,并作為促進道德發展的手段加以運用。
整體構建德育模式著眼于學校德育的整體構建,包括學習各階段的德育目標和內容體系、德育途徑和方法體系、德育管理和評價體系的構建。其中德育內容的構建,就是把德育內容的要素結構和層次結構劃分出來,以道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育為考核點,按照整體、有序和動態的原則結合起來。
三、德育教育工作新載體
在學生培養教育中,我們應把三種教育模式有機結合,充分發揮教育的主體意識,以中華優秀傳統文化為出發點,把道德教育和傳統文化結合起來,鞏固學生的思想道德基礎,更有效地提高學生的道德素質。因此我們應結合傳統文化重點做好四項教育:
1.結合中華優秀傳統文化進行愛國主義教育。中國歷來把愛國看作是一種“大愛”,是氣節。中華民族尚氣節、重情操。愛國主義思想培育了中國民族的浩然正氣,歷史上出現過無數仁人志士,如“精忠報國”的岳飛,所作詩詞《滿江紅》傳頌古今。抗日英雄劉胡蘭犧牲時不滿15歲,毛主席為她題詞:生的偉大,死的光榮!被世人傳頌。還有我們敬愛的周總理,12歲立下誓言“為中華崛起而讀書”。正是這些仁人志士為了國家和人民舍棄了自我,至今受到人們的稱頌。教師應大力頌揚愛國志士的感人事跡來激發學生的愛國情懷,增強學生“國家興亡、匹夫有責”的大義情懷,培育社會主義核心價值觀。
2.結合中華優秀傳統文化進行行為規范教育。我國是一個歷史悠久的文明古國,素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。早在兩千多年前的古人就提出“吾日三省吾身”、“責己嚴,待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了敢于自我批評的道德修養自覺性。
3.結合中華優秀傳統文化進行集體主義教育。強烈的社會責任感是集體主義精神的前提和基礎。“天下為公”、“克己奉公”是其價值標桿。我們可以把“先憂后樂”作為青少年的格言和道德準則,并注入無產階級集體主義的新內容,以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。
4.結合中華優秀傳統文化進行立志成才教育。自強不息,持之以恒自古被奉為立志成才的根本出發點。如“三過家門而不入”、“頭懸梁錐刺股”等故事,表現了古人的一股為了理想甘愿吃苦的決心與恒心,無疑是民族精神中的精華,對教育學生立志成才具有極大的啟發和教育作用。