運用鄉(xiāng)土歷史資源優(yōu)化歷史教學

李中霞

摘 要：教師應發(fā)掘鄉(xiāng)土史與課程知識點之間的內在聯(lián)系，有目的、有計劃、有選擇地把鄉(xiāng)土史滲透到課堂教學中，從而更好地提高歷史學科的教育教學質量。

關鍵詞：鄉(xiāng)土；發(fā)展思維；激發(fā)興趣

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）18-090-1

“教育的主要任務，不是積累知識，而是發(fā)展思維”。在2011年版《歷史課程標準》中有關情感、態(tài)度、價值觀是這樣要求的：“從歷史的角度任勝中國的具體國情，認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)……”而家鄉(xiāng)輝煌的過去，燦爛的文化，名人的事跡正是激發(fā)和培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國思想感情的生動教材，對學生理解課本知識、形成學科能力起著無可替代的作用。

怎樣才能有效地挖掘鄉(xiāng)土資源，優(yōu)化歷史教學呢？下面談談鄉(xiāng)土資源在歷史學科教學的一些做法和體會：

一、鄉(xiāng)土歷史是生動的直觀教材，是對中學歷史課本有益的補充，可以激發(fā)學生的學習興趣

我在教學中結合課本內容，有目的地給學生穿插一些家鄉(xiāng)歷史上的重大事件、重要人物和歷史沿革，以激發(fā)學生的學習興趣，豐富學生的知識，啟發(fā)學生的思維，增強學生的自豪感，實踐證明，收效較好?，F(xiàn)行中學歷史關注的是整個中華民族的大歷史，主要從宏觀角度演繹中華文明的發(fā)展進程，較少兼顧各地、各民族歷史發(fā)展過程中的差異，因而影響了中學歷史教學的生動性與鮮活性。學生學習時感到枯燥，不太喜歡歷史課，但每當談到與本地歷史密切相關的話題時，學生情緒激昂，有時甚至爭論不休。比如在介紹半坡人和河姆渡人時，我們可以介紹一下原始社會揚州境內的先民——龍虬莊遺址，這是我們江淮東部地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的最大的一處新石器時代遺址，這充分說明了我們揚州歷史文化源遠流長。在講春秋五霸時，可適當介紹我們揚州所在地的小國——邗國以及吳王夫差開邗溝筑邗城的過程，讓學生了解到我們揚州城有2500年的悠久歷史。

在教學中，我把課程知識點與家鄉(xiāng)史結合起來，幫助學生溝通彼此之間的內在聯(lián)系，利用學生對家鄉(xiāng)歷史的親切感、用已感知的家鄉(xiāng)歷史去感悟課程中的知識點，激發(fā)其學習興趣；或點明課程知識點與某個家鄉(xiāng)歷史遺產(chǎn)的具體聯(lián)系，使學生在今后接觸地方文化遺產(chǎn)時，聯(lián)想課程相關知識點，以家鄉(xiāng)史印證中國史，激發(fā)其對家鄉(xiāng)史的探求欲望和對歷史學科的學習主動性。初中的孩子喜歡表現(xiàn)自我，如能用課程所學到的知識對具體的家鄉(xiāng)歷史事件作詮釋、辨識、解說，在人群中展示其學識，博得人們的贊許，滿足其成就感，自然會激發(fā)其探索欲望，產(chǎn)生對歷史學科的情感，變被動學習為主動學習。

二、鄉(xiāng)土歷史有利于增強對課本知識的理解、掌握，增強學生學習歷史的直觀感受

鄉(xiāng)土歷史是生活環(huán)境中可以直接感知得到的、直觀性強的歷史，也是大多數(shù)學生有所聞卻又不甚清楚，而又有興趣去了解的知識。在教學中適當穿插地方史的內容，可以使歷史課的教學內容更具體、更豐富。地方歷史故事、歷史傳說世代口耳相傳。這些口碑資源深入人心，有的家喻戶曉。學生從小接觸鄉(xiāng)土歷史遺跡資源和口碑資源的機會較多，有一定的認知基礎。比如學生對隋煬帝坐龍舟游江都看瓊花的歷史故事了如指掌，他們不僅在小學里看過《瓊花仙子》的木偶劇，我們揚州也有隋煬帝陵的遺址，如果我們能把學生已感知的揚州歷史知識作為隋朝大運河知識點的基礎，引導學生在這些基礎上去探索、研究、聯(lián)想、追憶，有利于學生對隋朝大運河知識點的加深理解和識記，并對隋煬帝作出正確的評價。對增強對課本相關知識的理解、掌握，使所學知識得到升華，大大豐富了學生的知識面。教材中提供的歷史文化古跡，大部分因地域的距離遙遠而制約著學生親臨其境去考察、去探究、去感受。書上的文字遠沒有實際的事物那樣直觀。地方歷史文化遺跡近在身邊，能彌補這方面的不足。比如我們揚州的隋煬帝陵，阮元墓，史可法紀念館，馬可波羅紀念館，鑒真紀念館等等。我們在教學過程中，應根據(jù)自己對課程標準和教材的理解，靈活地處理教材，盡量發(fā)掘利用地方歷史遺跡資源，引導學生實地考察探究，增強學習歷史的直觀感受。

三、鄉(xiāng)土歷史有利于培養(yǎng)學生的愛國精神

“欲放眼天下，應心懷鄉(xiāng)土”，我國著名歷史學家章開沅教授說過：愛國主義并非空泛的口號，愛國必先愛家，只有了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化，才能熱愛她建設她，進而熱愛我們的祖國。他呼吁：社會各界都要重視鄉(xiāng)土教育，尤其是要在中小學廣泛開展鄉(xiāng)土教學，要讓我們的下一代從小就知鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)。一個人如果連自己的家鄉(xiāng)都漠不關心，也就很難想象他會對國家乃至人類懷有愛心和責任心。只有當學生對地方的歷史文化有了足夠的認識才有可能對家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種“溫情與敬意”；同樣，也只有當學生對先賢們?yōu)檎衽d家鄉(xiāng)所做出的種種努力時，才有可能對他們產(chǎn)生“同情的理解”，樹立愛我中華，興我揚州的理想。揚州歷史上眾多人物顯示出的愛國精神，比如抗元英雄姜才和李庭芝，抗清英雄史可法，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的朱自清等等。鄉(xiāng)土史是祖國歷史的一個組成部分，熱愛自己的家鄉(xiāng)就必能進一步培養(yǎng)起熱愛祖國的思想感情。任何一個人如果對自己家鄉(xiāng)毫無感情可言，那是絕對談不上愛國的。

徐特立說：“最原始的最基本的最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材”。僅依據(jù)歷史教科書，學生不可能真正地融入到歷史的學習中，我們必須充分挖掘鄉(xiāng)土歷史教學資源、讓學生身臨其境，親自去體驗祖祖輩輩生活的這片熱土的歷史厚重，去體味歷史與現(xiàn)實以及個人的緊密關系，學會用心去感受歷史的靈動。我們教師要善于搜集、積累鄉(xiāng)土史的資料，發(fā)掘鄉(xiāng)土史與課程知識點之間的內在聯(lián)系，有目的、有計劃、有選擇地把鄉(xiāng)土史滲透到課堂教學中，更好地提高歷史學科的教育教學質量。讓同學們置身熟悉的鄉(xiāng)土文化氛圍里，他們所學的知識就是他們身邊的東西，調動了我們學生學習歷史的興趣，對家鄉(xiāng)的愛戀之情油然而生，激發(fā)了學生振興家鄉(xiāng)之志。