“西方經(jīng)濟學”課程教學中存在的主要問題及其對策分析

張群+魏遠竹

摘?要：“西方經(jīng)濟學”是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，是進一步學習其他專業(yè)課程的基礎，該課程具有很強的工具性。因此，不僅要明確該課程的重要性，還應該注意該課程教學中存在的主要問題并給予充分的關注。文章首先根據(jù)多年的教學實踐與深入觀察，指出目前本科層次的“西方經(jīng)濟學”課程教學中存在的主要問題，即授課時間的安排不合理、授課教材的選擇不規(guī)范、多媒體課件的使用不合適和教學方式不科學等;并且有針對性地提出相應的改進意見和思路;最后，重點強調(diào)說明參與式教學法在“西方經(jīng)濟學”課程教學中的實施問題，以達到提高課程教學質量和學生學習效率的雙重目標。

關鍵詞：西方經(jīng)濟學;教學改革;參與式教學

中圖分類號：G642.41???文獻標志碼：A???文章編號：10017836（2015）10005903

“西方經(jīng)濟學”分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個部分，是經(jīng)濟管理類學科和專業(yè)的基礎課程，該課程在本科階段一般安排在兩個學期完成授課。隨著學習層次的不斷提高，學習的要求也不盡相同，本科學生學習的初級經(jīng)濟學，主要是掌握和學習經(jīng)濟學的基本概念和常識，并了解一些簡單的曲線和圖形的分析;研究生階段學習的中級經(jīng)濟學則進一步提高了曲線圖形的表達能力以及公式方程的推導，對學生有一定的要求;到了高級經(jīng)濟學階段，則非常強調(diào)學生的數(shù)學基礎能力，對方程和公式的學習要求有了更高的要求。中高級經(jīng)濟學的學習雖然難度加大，但是由于進行碩士、博士學習的學生本身更多是為了進一步深造和學習，因此學習的積極性和主動性都比較強。相對而言，本科層次的學生對西方經(jīng)濟學的學習更多是一種常識性、工具性知識的普及，因此對于教師的教學方法提出了要求。事實上，在“西方經(jīng)濟學”的教學過程中，作為一門基礎課程，學生對該課程的學習興趣普遍不高;同時由于需要一定的數(shù)學基礎，多數(shù)學生感覺該課程艱澀難懂，從而導致上課教學質量較差，考試成績普遍不理想。因此，本文主要針對本科階段“西方經(jīng)濟學”課程教學過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題，提出針對性的改進思路和建議，尤其重點分析了參與式教學法在改進中的具體實施。

一、“西方經(jīng)濟學”課程教學中存在的主要問題

根據(jù)多年從事“西方經(jīng)濟學”課程教學的經(jīng)歷，可以歸納出在該課程的教學過程中普遍存在的一些問題，現(xiàn)簡要地分析如下：

1授課時間的安排不合理

作為本科生的專業(yè)基礎課程，很多學校的“西方經(jīng)濟學”課程安排在大學一年級的上下兩學期。但需要說明的是，由于在“西方經(jīng)濟學”課程學習過程中需要一定的高等數(shù)學的基礎知識。因此，如果該課程被安排在大一上、下兩個學期授課，就會出現(xiàn)“西方經(jīng)濟學”課程與作為其基礎的“高等數(shù)學”課程同時進行，顯得不太合理，有違相關課程之間的互為基礎關系。尤其是那些數(shù)學基礎相對較弱的學生，在其學習過程中難免會感受到來自學習方面的壓力和困難，即使“西方經(jīng)濟學”的任課教師在教學過程中會講授部分相關的高等數(shù)學方面的基本知識，但其效果往往難以令人滿意。

2授課教材的選擇不規(guī)范

“西方經(jīng)濟學”課程可供選擇的教材較多，目前大部分的本科院校均選擇高鴻業(yè)主編的宏微觀經(jīng)濟學教材，但也有部分學校選擇本校教師主編出版的教材或者其他較為簡單的教材。雖然這些教材在主要內(nèi)容和基本框架方面與主流教材基本一致，但受到教師能力以及個人喜好的影響，這些教材通常會選擇刪減、增加部分內(nèi)容，或者對部分不太容易理解的知識點不做解釋。這往往容易導致那些使用該類教材的教師在講授課程的過程中需要重新查閱相關資料，也使得學生在自學的時候感覺到明顯的吃力，因為其缺乏必要的分析和說明。

3多媒體課件的使用不合適

傳統(tǒng)的“西方經(jīng)濟學”課程教學主要采用板書的方式，而近年來隨著多媒體教學方式在課堂教學中的不斷滲透和運用，絕大多數(shù)教師也都開始轉向使用多媒體教學。然而，大量的實踐證明，并不是所有學科都適合使用多媒體，多媒體的濫用也會產(chǎn)生副作用，反而影響教學的質量。首先，西方經(jīng)濟學的課程內(nèi)容本身就有不少公式、曲線和圖表需要推導和描畫，而且分析的過程相對比較復雜，因此板書的應用是比較合適的;其次，多媒體的使用往往使得教師授課的速度會相對較快，這不利于學生較好地掌握知識點;再次，由于多媒體課件的使用，教師的課堂教學思路會被幻燈片的播放牽著走，從而在某種程度上喪失了課堂的主導性，教師疲于配合幻燈片播放的內(nèi)容，卻失去了與學生交流的機會，頭腦中很難及時地產(chǎn)生問題與學生互動，從而可能使得課堂授課像白開水，缺乏新意。

4填鴨式的教學方式不科學

一方面，由于“西方經(jīng)濟學”課程屬于專業(yè)基礎課程，是經(jīng)濟和管理類相關專業(yè)的共同專業(yè)基礎課程，重要性十分突出，其對任課教師的要求也很高;另一方面，“西方經(jīng)濟學”課程教學內(nèi)容既需要對經(jīng)濟學的相關知識和原理進行分析和說明，又需要熟練地掌握必要的曲線、圖形和公式推導，其課程講授難度較大，該課程往往被學生們認為屬于艱澀和難懂的課程。此外，西方經(jīng)濟學的授課內(nèi)容涵蓋宏觀和微觀兩個部分，教師的教學任務比較重，因而不少學校“西方經(jīng)濟學”課程的授課主要采取教師單方面灌輸?shù)奶铠喪浇虒W方式。學生本來就沒有太高的興趣，加之教師的填鴨式教學，不少學生就抱著完成學分和考試過關的心理來學習，如此惡性循環(huán)導致課程的教學效果不佳，極大地打擊教學雙方的積極性。

二、“西方經(jīng)濟學”課程教學的改進思路

針對上述關于“西方經(jīng)濟學”課程教學中存在的主要問題的分析，特提出以下幾點改進思路。

1合理地安排授課時間

考慮到本科生的學制及其對專業(yè)知識的掌握程度，結合不同課程相互之間的依存關系，實際教學計劃中，應該適當調(diào)整“西方經(jīng)濟學”課程的授課時間，比如把課程排在大一的下學期和大二的上學期。一方面，學生已經(jīng)適應了大學生活以及主動式學習;另一方面，學生已經(jīng)學習了必要的“高等數(shù)學”課程，為“西方經(jīng)濟學”的學習奠定了必要的知識基礎，有助于學生更好地適應課程的學習。

2按主流方向選擇教材

當前，國內(nèi)大學本科教材琳瑯滿目，教師經(jīng)常收到很多出版社出版的各種試用新教材，但是基本內(nèi)容相差不大。考慮到這一點，不妨建議“西方經(jīng)濟學”的教材還是選擇主流的經(jīng)濟學院系使用的教材，比如高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學》。一方面節(jié)省了教師頻繁更換和熟悉教材的時間、精力;另一方面主流的教材也符合那些要進一步升學深造的學生的學習需要。

3多媒體和傳統(tǒng)教學相結合

雖然多媒體的教學存在一定的問題，但是多媒體的廣泛使用確實給教師的教學帶來了很多的便利。考慮到“西方經(jīng)濟學”課程的教學特點，應該采取多媒體與傳統(tǒng)教學方式相結合的辦法。對于公式推導、習題的訓練還是要依靠板書完成，才能把細節(jié)解釋清楚，而多媒體在圖表的展示等方面能夠給學生更加形象和直觀的感受。因此，在教學過程中對教師提出了高要求，能夠根據(jù)教學內(nèi)容的變化，善于在不同的教學工具中轉換，以最大限度提高教學質量。

4采用參與式的教學方式

填鴨式的教學方式歷來就被詬病，很多教育專家也都指出了其弊端。考慮到現(xiàn)在學生更加開放和積極的特點，填鴨式的教學完全不能滿足學生的要求，而且還會適得其反。因此相較以上關于教學時間、教材和教學工具的改進，更應該摒棄填鴨式的教學方法，選擇合適的教學方式。相對于填鴨式教學的教師主體，應該考慮引導學生參與到課堂教學中，產(chǎn)生內(nèi)在激勵，主動學習，才是治本的關鍵。因此，本文在闡述參與式教學法的理論依據(jù)基礎上，進一步分析其在“西方經(jīng)濟學”課程教學過程中的具體應用。

三、參與式教學法的理論依據(jù)及其在“西方經(jīng)濟學”課程教學中的實際應用 ??1參與式教學法的理論依據(jù)

參與式教學法起源于20世紀60年代的英國，就本質而言，參與式是一種社會學的理論，其最初使用于國際援助之中，只有讓受援助的當?shù)厝俗畲笙薅鹊貐⑴c到國際援助項目之中，才能最大限度地保證項目的成功實施[1]。隨后，參與式方法被廣泛地運用到社會的各個領域，其中參與式教學法是依據(jù)心理學的內(nèi)在激勵與外在激勵關系，通過內(nèi)在需要與外在需要之間的相互結合，從而力求能夠促使學生在參與教學的過程中激發(fā)學習的積極性和產(chǎn)生良好的互動教學效果。這其中的外在性需要所指向的目標是受到外界環(huán)境支配且當事者無法控制的部分;而內(nèi)在性需要的滿足和激勵動力則來自于當事人自身。在傳統(tǒng)的課堂教學過程中，主要是由教師單方面的傳授知識，學生多為被動的接受者，對于學生而言，這種外在性無法對其產(chǎn)生激勵作用，也無法使他們產(chǎn)生興趣。相反，參與式的教學方式一方面通過引導學生參與課堂討論甚至直接講授，重點突出了師生之間的互動，學生可以在互動中展示自己，并通過自己的表現(xiàn)以獲得樂趣和滿足;另一方面，學生們可以在參與式的教學中通過與教師及其他同學之間的互動，以獲得表揚和贊同，從而產(chǎn)生積極、正面的激勵，進而提高學習的興趣和學習效率[2，3]。

因此，參與式教學方法的采用，從學生的角度而言，有助于提高學生在課堂教學中的參與度，樹立主體意識，并且在自我參與中提高信心;同時，參與式教學往往需要學生們組成小組并相互合作，這樣十分有利于提高其合作意識。從教師的角度而言，參與式教學在調(diào)動學生積極性和挖掘學生潛能的同時，也有助于促使任課教師通過與學生的互動來激發(fā)其教學靈感。此外，通過任課教師適時、有效的引導，師生們在共同參與中完成了教學任務，既輕松又高效，有助于達到教與學雙贏的良好效果。

2參與式教學法在“西方經(jīng)濟學”課程教學中的實際應用

具體到參與式教學方法的具體實施要視教學內(nèi)容不同而有所區(qū)別，不可一刀切。根據(jù)“

西方經(jīng)濟學”課程的教學特點，可以通過以下幾個方面促進其實際應用：

一是采用學生分組講授課本知識。由于微觀經(jīng)濟學部分的知識點比較多也比較細，但是主要采用的是均衡分析方法，比如消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論的分析框架比較類似，任課教師可以在完成了消費者行為理論的講授之后，嘗試由學生完成生產(chǎn)者行為理論的講授;類似的，在講授市場結構理論的四種類型——完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭壟斷市場和完全壟斷市場時，由于其內(nèi)容難度不大，同樣可以嘗試將學生分為若干小組分別討論四種不同的市場結構的特點、構成、參與者、信息、價格決定等不同點，并且通過列舉現(xiàn)實中的具體例子，以加深學生們對知識點的理解和掌握;至于關于壟斷理論中相關博弈論知識的講解，也可以借助教師的幫助，主要由學生自學完成。當然，要使學生分組講授課本知識產(chǎn)生較好的效果，就需要教師準確地把握教學內(nèi)容的難易程度，恰當?shù)匕才艑W生的講授內(nèi)容，并且要對學生的小組表現(xiàn)進行適時、到位的評議，既要對那些表現(xiàn)較好的小組給予必要的贊揚和獎勵，也要對表現(xiàn)相對不好的小組給予必要的提示和引導。

二是課程習題的隨堂討論。“西方經(jīng)濟學”課程的學習也安排了很多課堂和課后習題訓練。布置學生課后做完，課堂上講解的做法往往導致學生少做或者不做，只是在課堂上抄寫教師的講解筆記，訓練效果較差。因此，采取參與式的訓練方式就是通過分組，并且給每個小組分配不同的習題進行隨堂討論和訓練，然后由各小組到講臺上進行交流、講解，其他小組可以提問，并且如果有不同意見也可以到講臺上展示，最后由教師給出參考答案。特別是很多開放式的題目可以有不同的答案，因此要求教師在此過程中也要積極參與，認真聽取學生的想法和建議，及時給出點評和反饋。

三是課本知識點在現(xiàn)實中應用的案例分析。雖然西方經(jīng)濟學知識的工具性更多地被強調(diào)為經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎課程，但是在上課中學生經(jīng)常會問一個問題：學習西方經(jīng)濟學到底有什么用？事實上，這個問題在本科學生教學中經(jīng)常被問及，而課程教學目標中明確指出，要培養(yǎng)學生應用所學知識解釋和解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題。因此，在參與式教學中，教師可以提取一些可以學以致用的經(jīng)濟學知識，引導學生用于解釋和解決現(xiàn)實中的問題。比如最典型的需求彈性問題可以解釋“谷賤傷農(nóng)”的問題;比如提問學生為什么生產(chǎn)者在收支相抵點不會停止生產(chǎn)，并給出現(xiàn)實中的例子;或者引導學生應用寡頭壟斷市場的參與者特點解釋移動、聯(lián)通和電信等中國通訊行業(yè)的巨頭之間的營銷策略等。通過這樣的案例分析，引導學生思考，并且嘗試給出解釋，甚至學生舉一反三，應用到自己的生活中，以實現(xiàn)生活中決策的有效性[4]。

四是結合授課時的社會熱點問題開展參與式的專題討論。特別是宏觀經(jīng)濟學部分的學習，由于課程內(nèi)容主要關注國民收入、就業(yè)、通貨膨脹和國際收支平衡等國計民生問題，也是廣大民眾普遍關注的社會熱點問題。基于此，可以重點采用參與式教學法，教師或者學生可以提出當前社會關注的熱點問題，學生通過分小組查閱資料，了解問題的來龍去脈，并應用所學的知識來分析問題的原因以及個人見解。在這種參與過程中，能最大程度地激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性，并且完全開放式的討論可以使學生產(chǎn)生極強的社會主人翁的意識，促使其主動地關注國家和關注民生，而不做“兩耳不聞窗外事”的書生。當然，這種參與式的討論對任課教師也提出了很高的要求，教師們一要做好相關資料的搜集和知識準備;二要通過適時、積極地參與思考和討論，以引導和發(fā)現(xiàn)學生們的閃光點，并及時給予回饋和響應，否則這種課堂教學就會流于表面，不能真正地給學生以啟發(fā);三要適當?shù)匕芽卣n堂討論的進程，因為開放式的問題一方面有助于引導學生們的思考和熱烈討論，但另一方面也容易導致學生們因討論而變成爭吵，因此任課教師要適時地把控課堂秩序和討論進程。

總之，作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課程，“西方經(jīng)濟學”課程的教學內(nèi)容雖然隨著時間的變遷變化不大，但現(xiàn)實的社會問題卻是紛繁復雜的，當代的大學生對知識的吸收模式也在發(fā)生著巨大的變化。基于此，要求教師們的教學也要因地制宜和因人而異，通過不斷地創(chuàng)新和改進教學方式，以更好地吸引學生的興趣和提高其學習效率，同時也有助于促進教師們不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，這應該成為“西方經(jīng)濟學”課程教學不懈的追求目標。

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（責任編輯：侯秀梅） ?2015年10月第34卷第10期

黑龍江教育學院學報Journal of Heilongjiang College of Education