《權(quán)利的游戲》女性形象分析

鄒林鳳

(廣東科技學(xué)院，廣東 東莞　523000)

《權(quán)利的游戲》女性形象分析

鄒林鳳

(廣東科技學(xué)院，廣東 東莞523000)

摘要：美劇《權(quán)力的游戲》刻畫了多個性格鮮明的女性形象。本文從倫理道德的角度分析劇中主要角色丹妮、瑟曦和珊莎所展現(xiàn)的英雄式、丑惡式和弱者式三種不同的女性形象，旨在探尋劇中女性悲劇命運(yùn)的原因，并反思當(dāng)代女性面對不同人生境遇時應(yīng)采取怎樣的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：《權(quán)力的游戲》； 女性形象；丹尼；瑟曦；珊莎

美劇《權(quán)力的游戲》改編自美國作家喬治·R·R·馬丁的奇幻小說《冰與火之歌》，劇名取自小說第一卷的書名?！侗c火之歌》是當(dāng)代奇幻文學(xué)里程碑式的作品。隨著劇集《權(quán)力的游戲》的大受歡迎，國內(nèi)學(xué)者也開始廣泛關(guān)注其原著。《原型批評視域下的<冰與火之歌>》一文以原型批評理論為依據(jù)分析了《冰與火之歌》系列小說中的神話原型[1]?！兑朁c(diǎn)敘述策略——論喬治·馬丁的<冰與火之歌>》對小說進(jìn)行深入分析,檢驗(yàn)通過使用視點(diǎn)人物敘述策略馬丁的作品達(dá)到了怎樣的一種藝術(shù)效果，能有效地幫助讀者了解作品的主題[2]。國內(nèi)學(xué)者對劇集的關(guān)注主要體現(xiàn)在影視翻譯以及個別人物形象的分析。該劇集刻畫了各種富有魅力的女性形象，可以說個性鮮明的女性形象是該劇的一大特色。本文將從道德倫理的角度對《權(quán)力的游戲》中的女性形象進(jìn)行較全面地分析。

一、英雄式女性形象

康德曾指出，“聰明、智慧、判斷力和勇氣這些天賦和其他精神，如謙虛、思慮周到，為了榮譽(yù)和同情付出一切服務(wù)于公共事業(yè)應(yīng)該受到盛贊”[3]。在《權(quán)利的游戲》中丹妮正具備這樣的特質(zhì)。丹妮年幼時長期生活在對哥哥韋賽里斯的恐懼之下，羞怯、缺乏自信。但正是童年的悲慘遭遇塑造了她溫順、容易適應(yīng)環(huán)境的性格，也使得她比其王者更具同情心。因此之后在她的統(tǒng)制時期推行著各種以公平和正義為原則而制定的政策。在第一季中，韋賽里斯拿年僅13歲的丹尼交換卓戈的四萬軍隊(duì)。卓戈是多斯拉克人中的一位偉大領(lǐng)袖，十分強(qiáng)大。雖然她對此充滿的恐懼但別無選擇。丹妮并沒有選擇默默忍受命運(yùn)的不公，反而順應(yīng)形勢，努力學(xué)習(xí)多斯拉克語并贏得了丈夫的愛。在一次掠劫中卓戈受了傷，變得非常虛弱。名叫彌麗的拉札林女祭師治療卓戈卡奧的傷勢。彌麗是一個巫女，盡管丹尼曾救其脫險，但她背叛了丹尼，讓卓戈變成了一具不會思考的軀殼，殺死了兒子雷戈。丹妮不得不親手結(jié)束了卓戈的生命，下令將彌麗隨卓戈一起火葬，自己也抱著龍蛋走進(jìn)了火焰。在神秘魔法的作用下，龍蛋重新獲得了生命，并孵化出三只小龍。在火焰中毫發(fā)無傷的丹妮從此被稱為“不焚者”與“龍之母”。 之后丹妮成為了第一位女性多斯拉克頭領(lǐng)，因其超凡的領(lǐng)導(dǎo)才能受到臣民的尊敬與愛戴。丹尼對弱者，尤其是奴隸也充滿了同情。在第三季中，丹尼欲征服最后一個奴隸制大城邦彌林。她下令除掉了奴隸首領(lǐng)，解放奴隸，為奴隸的生活帶來了希望，最終近8000人民愿意效忠于她。雖然一生命途多舛，多次身臨險境，丹尼能用自己的智慧與勇敢以及獨(dú)特的人格魅力一次次地化解危機(jī)，掌握自己的命運(yùn)的同時贏得了他人的尊敬與擁護(hù)，可謂是令人稱頌的女英雄。

二、丑惡式女性形象

尼采曾指出，“最強(qiáng)大的人可能是最邪惡的，因?yàn)樗麄儼炎约旱睦硐霃?qiáng)加在他人身上，并按自己的形象重塑他人的形象，這種邪惡意味著困難、痛苦與壓迫”[4]?！稒?quán)利的游戲》中瑟曦就是這樣的一個典型人物，她看似強(qiáng)大卻善于使用不正當(dāng)?shù)氖侄螐?qiáng)迫他人以達(dá)到自己的目的，給他人帶來不盡的痛苦。瑟曦是泰溫公爵的長女，驕傲任性，自認(rèn)為有政治天賦，厭惡天生畸形的侏儒弟弟提利昂，和孿生弟弟詹姆有著不倫的姐弟交媾，即使在婚后，瑟曦也從未停止過和詹姆的私會，并育有二子一女。在瑟曦眼里，肉體與性是女人征服男人的最好工具。她曾說：“眼淚并不是女人惟一的武器，你兩腿之間還有一件，最好學(xué)會用它。一旦學(xué)成，自有男人主動為你使劍?！盵5]。她從未愛過自己的丈夫羅伯特國王，當(dāng)詹姆不在身邊時她將堂弟藍(lán)賽爾作為代替情人，當(dāng)國王之手奈德發(fā)現(xiàn)孩子身世時，瑟曦又試圖誘惑奈德。然而誘惑未果，奈德出于憐憫建議她帶著孩子逃亡，但是她并未逃亡，指使堂弟藍(lán)賽爾謀害羅伯特，發(fā)動政變，重組御前會議，大肆迫害反對自己的人。最終她被教會囚禁，承認(rèn)自己與他人有染并謀害羅伯特國王。為證清白，她曾寫信求助于詹姆等人，但是曾經(jīng)的情人燒掉了她的來信拒絕幫助她。在審判前，教會要求她游街，被剃光全身毛發(fā)，赤裸地從貝勒大教堂走回紅堡，受盡凌辱。盡管瑟曦金發(fā)碧眼，身材苗條，十分漂亮但美麗的外表下掩藏著一顆奸詐狡猾、野心勃勃、污穢不堪的心，可謂是丑惡式女性形象的化身。

三、弱者式女性形象

除了塑造了像丹尼、瑟曦這樣內(nèi)心強(qiáng)大或強(qiáng)勢的女性形象外，該劇也生動地刻畫了一些弱者式的女性形象。她們遭遇悲慘，容易引起觀眾的同情。珊莎就是這些弱者式女性形象的典型。她是個傳統(tǒng)的美人，藍(lán)眼睛，身材修長優(yōu)美，從小受到淑女的教育，在音樂、詩歌、舞蹈以及刺繡等方面有著濃厚的興趣，對英俊的王子、高貴的騎士以及愛情有著一種天真的浪漫幻想。得知將與王子喬弗里訂婚時，莎珊非常激動。在前往君臨的途中，喬弗里和米凱以艾莉亞起了爭執(zhí)，冰原狼娜梅莉亞咬傷了他。在與國王對質(zhì)時，艾莉亞說出了事情的真相，而喬弗里撒了謊。為了不背叛未來的丈夫，她拒絕為任何一方作證。瑟曦欲利用這次機(jī)會殺死艾莉亞的冰原狼，但艾莉亞早已趕走自己的冰原狼，但為了平息瑟曦的怒火，珊莎的冰原狼作為替代品被殺死。當(dāng)父親奈德發(fā)現(xiàn)喬弗里的身世后，打算將莎珊送回北境，為了王子，莎珊告訴了瑟曦父親的打算，無意中她成了瑟曦扳倒奈德的幫兇。在父親被捕后，她向喬弗里求情，喬弗里假意答應(yīng)卻背地里下令斬首奈德。莎珊被迫承認(rèn)父親是叛徒并無助地目睹了父親處決的全過程。劇中，莎珊一直以來從沒掌握過自己的命運(yùn)，她只不過是一枚棋子，可以被任意使喚，即使遭遇不幸也只能默默承受，她的命運(yùn)就像風(fēng)中的落葉，風(fēng)吹到哪她就在哪。

四、結(jié)語

該劇的背景設(shè)定在中世紀(jì)，在描繪女性形象的同時揭露了封建枷鎖的束縛和壓迫對女性造成的傷害，反映出封建環(huán)境下女性的悲慘命運(yùn)，對于女性生存處境的描述和女性心理的挖掘極為深刻，即便在今日仍具有催人警醒的意義，值得共同探討和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁元.原型批評視域下的《冰與火之歌》[D]. 武漢：湖北工業(yè)大學(xué)，2013.

[2]汪雪.視點(diǎn)敘述策略——論喬治·馬丁的《冰與火之歌》[D]. 北京：中央民族大學(xué)，2013.

[3]Kant, Immanuel. Groundwork of the Metaphysics of Morals, Cambridge: Cambridge University Press, 1998: 42.

[4]Kaufmann, Walter. Friedrich Nietzsche, The Will to Power[M]. New York: Vintage Books, 1966: 531.

[5]Martin, George R. R. A Game of Thrones , directed by David Benioff, Season 2, Episode 9.

作者簡介：鄒林鳳(1986- )，女，廣東科技學(xué)院教師。

中圖分類號：G206

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2015)12-0209-01