關(guān)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等的調(diào)查報(bào)告

摘 要：為更好地、有針對地實(shí)施男女平等基本國策，作者以德宏師范高等專科學(xué)校為例，在2000名男女大學(xué)生中進(jìn)行了廣泛的問卷調(diào)查，摸清問題根源，提出了轉(zhuǎn)變思想，自我認(rèn)知；強(qiáng)化宣傳，細(xì)致學(xué)習(xí)；自主自立，提升能力；完善法律，保障實(shí)施的四項(xiàng)策略，對促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：邊疆；少數(shù)民族；高校；男女平等

新中國一誕生就在具有臨時憲法功能的《中國人民政協(xié)協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》（1949年）總綱第六條中規(guī)定：“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會生活各個方面均享有男子平等的權(quán)利”，1954年，新中國頒布了第一部《中華人民共和國憲法》，進(jìn)一步明確規(guī)定：“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的和家庭生活各方面享有同男子平等的權(quán)利。”男女平等納入了國家的根本大法，也是我國的一項(xiàng)基本國策，但現(xiàn)實(shí)中執(zhí)行的情況如何呢，就需要我們做一些調(diào)查研究。

德宏師范高等專科學(xué)校是經(jīng)教育部批準(zhǔn)（教發(fā)函[2006]42號），由云南省教育廳主管的一所公辦全日制普通高等專科學(xué)校，其前身是創(chuàng)辦于1984年的德宏教育學(xué)院。截止到2013年12月，學(xué)校有教職工408人，其中專兼職教師318人，專兼職教師中教授15人，副教授及相當(dāng)職務(wù)87人，有194名碩士研究生，10名博士研究生；另有外籍教師2人。有11個教學(xué)系部，開設(shè)了教師教育、水電、農(nóng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、應(yīng)用緬甸語等46個專業(yè)。有全日制在校學(xué)生6175人，其中女生占全校學(xué)生的70.1%，團(tuán)員占全校學(xué)生的87.15，少數(shù)民族學(xué)生占全校學(xué)生的37.4%，農(nóng)村籍學(xué)生占全校學(xué)生的88.5%，德宏籍學(xué)生占全校學(xué)生的29.8%。

1 邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等調(diào)查的基本情況

本次邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等調(diào)查的時間自2013年12月至2014年3月，調(diào)查對象為德宏師范高等專科學(xué)校2011級、2012級、2013級全日制在校大學(xué)生，共發(fā)放問卷調(diào)查表2000份，收回2000份，有效問卷調(diào)查表2000份。被調(diào)查對象中男大學(xué)生1000人，女大學(xué)生1000人；男大學(xué)生中農(nóng)村籍大學(xué)生占82%，城鎮(zhèn)籍大學(xué)生為18%；女大學(xué)生中農(nóng)村籍大學(xué)生占87%，城鎮(zhèn)籍大學(xué)生為13%。調(diào)查共設(shè)20個問題，主要從大學(xué)生男女平等的7個方面進(jìn)行：

（一）在性別上的自我認(rèn)知認(rèn)同

在回答“如果可以選擇性別，你愿做男人或女人”時，男大學(xué)生愿做男人的占到65%，愿做女人的僅為5%，無所謂和其他的占30%；女大學(xué)生愿做男人的占到44%，愿做女人的僅為33%，無所謂和其他的占23%。男大學(xué)生的自我認(rèn)同率高于女大學(xué)生，女大學(xué)生的自我認(rèn)同率低于男大學(xué)生32個百分點(diǎn)。

（二）在思想上男女平等的認(rèn)知

在子女的姓氏上，男大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是隨父姓占74%，隨母姓占4%，父母雙姓占17%，其他占5%；女大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是隨父姓占54%，隨母姓占4%，父母雙姓占34%，其他占7%。

在回答“男人能做的女人同樣可以做”時，男大學(xué)生認(rèn)為“男人能做的女人做不到”占45%，“女人能做的男人做不到”占28%，“男人能做的女人同樣可以做”占27%；女大學(xué)生認(rèn)為“男人能做的女人做不到”占11%，“女人能做的男人做不到”占78%，“男人能做的女人同樣可以做”占11%。

在評價“女子無才便是德”時，男大學(xué)生認(rèn)為“正確”的占15%，“錯誤”的占63%，“有一定道理”占22%；女大學(xué)生認(rèn)為“正確”占2%，“錯誤”的占89%，“有一定道理”占9%。

（三）在戀愛上男女平等的認(rèn)知

在回答“你在選擇配偶時希望對方學(xué)歷上”，男大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”的占91%，“女高于男”的占2%，“男女同等”的占5%，“無所謂”的占2%；女大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”的占26%，“女高于男”的占1%，“男女同等”的占71%，“無所謂”的占2%。

在回答“夫貴婦榮；干得好不如嫁得好”時，男大學(xué)生持“贊同”的占63%，“不贊同”的占21%，“反對”的占9%，“其他”的占7%；女大學(xué)生持“贊同”的占71%，“不贊同”的占19%，“反對”的占8%，“其他”的占2%。

對“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，男大學(xué)生持“不認(rèn)同”的占13%，“認(rèn)同”的占77%，“反對”的占9%，“其他”的占1%；女大學(xué)生持“不認(rèn)同”的占12%，“認(rèn)同”的占85%，“反對”的占2%，“其他”的占1%。

（四）在家庭上男女平等的認(rèn)知

在回答“你認(rèn)為家庭的經(jīng)濟(jì)來源”，男大學(xué)生認(rèn)為主要靠“男人”占23%，“女人”占1%，“男女共同勞動”占75%，“其他”占1%；女大學(xué)生認(rèn)為主要靠“男人”占12%，“女人”占13%，“男女共同勞動”占75%，“其他”無。

在回答“你認(rèn)為家庭中經(jīng)濟(jì)開支最好是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男的說了算”占3%，“女的說了算”占5%，“男女共同協(xié)商”占89%，“AA制”占3%；女大學(xué)生認(rèn)為“男的說了算”占1%，“女的說了算”占1%，“男女共同協(xié)商”占98%，“AA制”無。

在回答“男主外女主內(nèi)”家庭模式時，男大學(xué)生認(rèn)為“不認(rèn)同”占21%，“認(rèn)同”占76%，“無所謂”占2%，“其他”占1%；女大學(xué)生認(rèn)為“不認(rèn)同”占12%，“認(rèn)同”占86%，“無所謂”占2%，“其他”無。

在回答“你認(rèn)為家庭中決定重大事情最好是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男的說了算”占6%，“女的說了算”占1%，“男女共同協(xié)商”占92%，“其他”占1%；女大學(xué)生認(rèn)為“男的說了算”占3%，“女的說了算”無，“男女共同協(xié)商”占96%，“其他”占1%。

在回答“你認(rèn)為在承擔(dān)家務(wù)勞動上應(yīng)該是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男多”占23%，“女多”占7%，“男女共同承擔(dān)”69%，“其他”占1%；女大學(xué)生認(rèn)為“男多”占9%，“女多”無，“男女共同承擔(dān)”占91%，“其他”無。

（五）在能力上男女平等的認(rèn)知

在回答“你認(rèn)為在學(xué)業(yè)和事業(yè)上應(yīng)該是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男比女強(qiáng)”占29%，“女比男強(qiáng)”占2%，“男女差不多”64%，“其他”占5%；女大學(xué)生認(rèn)為“男比女強(qiáng)”占9%，“女比男強(qiáng)”占5%，“男女差不多”占85%，“其他”占1%。

在回答“你認(rèn)為在組織管理能力上應(yīng)該是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男比女強(qiáng)”占13%，“女比男強(qiáng)”占28%，“男女差不多”55%，“其他”占4%；女大學(xué)生認(rèn)為“男比女強(qiáng)”占18%，“女比男強(qiáng)”占11%，“男女差不多”占69%，“其他”占2%。

在回答“你認(rèn)為家庭中有能力勝任教育好子女的是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男人”占18%，“女人”占59%，“男女一樣”22%，“其他”占1%；女大學(xué)生認(rèn)為“男人”占8%，“女人”占79%，“男女一樣”占12%，“其他”占1%。

（六）在工作平臺上男女平等的認(rèn)知

在回答“你認(rèn)為在大學(xué)生就業(yè)的平臺和機(jī)會上”，男大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”占58%，“女高于男”占15%，“男女同等”18%，“不清楚”占9%；女大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”占78%，“女高于男”占4%，“男女同等”占18%，“不清楚”無。

（七）在社會地位上男女平等的認(rèn)知

在回答“你認(rèn)為當(dāng)今社會性別地位的現(xiàn)狀是”，男大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”占61%，“女高于男”占8%，“男女平等”27%，“其他”占4%；女大學(xué)生認(rèn)為“男高于女”占80%，“女高于男”占9%，“男女平等”占9%，“其他”占2%。

2 關(guān)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等調(diào)查的反思

通過以上二十個問題的問卷調(diào)查，在關(guān)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等上值得我們反思幾方面的問題：

1、在男女性別上的自我認(rèn)知認(rèn)同方面，大學(xué)生能清楚地認(rèn)識到男女有別，但不排除受兩千多年封建社會“男尊女卑”“三從四德”“三綱五常”遺毒的影響，錯誤地認(rèn)為男性優(yōu)越于女性，表現(xiàn)為男大學(xué)生的自我認(rèn)同率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女大學(xué)生，女大學(xué)生的自我認(rèn)同率低于男大學(xué)生32個百分點(diǎn)，有44%的女大學(xué)生愿意做男性，僅有5%的男大學(xué)生愿做女人。雖然人的姓氏只是一個符號，但表現(xiàn)出的卻是對子女的擁有權(quán)，個人在家庭中的權(quán)力與地位。我國婚姻法第二十二條規(guī)定，子女可以隨父姓，也可以隨母姓，但現(xiàn)實(shí)卻是我校大學(xué)生中94%的人隨父姓；認(rèn)同子女隨父姓的高達(dá)64%。

2、如何認(rèn)識男女平等方面，大學(xué)生在認(rèn)識到男女有別，男女有差異的前提下，思想的深層次上仍然模糊地存在幾種錯誤認(rèn)識：一是淡化男女自然差別；二是以男性為標(biāo)準(zhǔn)來改變自己；三是女性自主自立女意識不強(qiáng)。

3、如何保障男女平等方面，我國已經(jīng)形成了以《憲法》為依據(jù)，以《婦女權(quán)益保障法》為主體，包括其他法律法規(guī)在內(nèi)的保障婦女權(quán)益、促進(jìn)男女平等的法律體系，為男女平等基本國策提供了法律依據(jù)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，女性不知、不愿、不敢、不能嚴(yán)格依據(jù)法律，維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好法律賦予女性的權(quán)利。如家暴問題，幾乎所有女性在不危及自己生命時，均認(rèn)為“家丑不可外揚(yáng)”，極力掩飾、忍辱負(fù)重，甚至喪失自己的人格。這著實(shí)值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

3 提升邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生男女平等的對策

大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，是中國特色社會主義建設(shè)的生力軍，實(shí)施男女平等的基本國策，關(guān)系到和諧社會能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到全面小康社會的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變思想，自我認(rèn)知。在人類社會的發(fā)展史上，母系社會僅是曇花一現(xiàn)，更多的時候是男權(quán)社會，象形文字中“女”字的造型是一個跪著的奴隸，后來經(jīng)過15次的演變，才成為今天的“女”字，不過仍能看出跪著的痕跡。基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》在創(chuàng)世說中這樣描述：上帝先造了一個男人亞當(dāng)，在亞當(dāng)熟睡時，抽取他的一根肋骨添加泥和水后制造了第一個女人夏娃。夏娃經(jīng)不住誘惑偷食了禁果，又去誘惑男人。人們由此得出二個結(jié)論：一是女人是男人的附屬品，女人必須依賴男人、仰仗男人；二是人類原罪的禍?zhǔn)资桥耍龖?yīng)該受到更多的苦難和磨練。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為：女人是四肢發(fā)達(dá)而頭腦簡單的人；19世紀(jì)德國的哲學(xué)家尼采說：去找女人嗎，別忘了你的鞭子；托馬斯.阿奎那認(rèn)為：女人是成長很快的雜草，她們是不完全的人；德國哲學(xué)家叔本華說：女人既愚蠢又淺見。這與我國統(tǒng)治階級對女性的偏見同出一轍。我國古代最偉大的教育家孔子說：惟女子與小人難養(yǎng)也。

馬克思主義認(rèn)為：婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，毛澤東把婦女看成是中國革命建設(shè)的偉大的力量，他說：“婦女的力量是偉大的”，“世界上什么事情沒有婦女的參加就不會成功”；②“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”；③“婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”；④提出了“時代不同了，男女都一樣”、“婦女能頂半邊天”的口號。1954年，新中國頒布的第一部《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利。”為在全社會推進(jìn)男女平等的新觀念，保護(hù)婦女的基本權(quán)益和特殊權(quán)益，提供了強(qiáng)有力的法律保障。中國廣大婦女深受鼓舞，紛紛走出家門，積極投身到社會主義建設(shè)中去。

正確認(rèn)識男女平等，必須承認(rèn)男女因生理構(gòu)造的差異存在著差別，大學(xué)生要消除男女同等的錯誤思想，消除女權(quán)主義的傾向，消除女性對男性依賴依附的錯誤思想。“男女平等”可從三個層面來理解：一是指婦女應(yīng)該享有與男性平等的人格和尊嚴(yán)，反對任何基于性別的偏見和歧視，體現(xiàn)公平、公正、平等的社會價值觀。二是指婦女與男性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、家庭等各個方面享有權(quán)利和機(jī)會的平等。三是指在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中追求兩性之間發(fā)展結(jié)果的平等。大學(xué)生中女學(xué)霸表現(xiàn)出的“女性在任何方面都不能輸給男性”，意味著男女平等變成了一切向男性看齊。這種以男性為價值尺度和行為導(dǎo)向的要求，使得“男女平等”變成了“男女同等”，實(shí)質(zhì)是對男性的一種認(rèn)同，是將女性同化在男性中心社會的價值規(guī)范中，從而抹殺男女兩性的自然生理、心理差異，造成女性人格上的異化和扭曲。

2、強(qiáng)化宣傳，細(xì)致學(xué)習(xí)。新中國誕生后，中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；對于歷史和未來，男人和女人同樣重要，男女是平等的。婦女在創(chuàng)造人類文明、推動社會發(fā)展中具有偉大的作用等基本原理，在國家層面的頂層設(shè)計(jì)上，把男女平等作為我國的一項(xiàng)基本國策，出臺了以《中華人民共和國憲法》為基礎(chǔ)，以《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》為主體，包括其他法律法規(guī)在內(nèi)的保障婦女權(quán)益、促進(jìn)男女平等的法律體系。高校要廣泛利用校園廣播、校報(bào)、校園網(wǎng)、櫥窗、飛信、微薄等校內(nèi)新聞媒體，采取主題班會、節(jié)慶活動、社團(tuán)組織、志愿者隊(duì)伍等多陣地、多形式、多渠道、多途徑來加強(qiáng)“男女平等”的學(xué)習(xí)和宣傳。1982年12月，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過新修改的《中華人民共和國憲法》第33條指出：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”第48條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔女干部。”2012年4月18日中華人民共和國頒布了第619號國務(wù)院令《女職工勞動保護(hù)特別規(guī)定》，分四種情形明確了女職工禁忌從事的勞動范圍，更好地維護(hù)了女職工合法的勞動權(quán)益，保障了女性的身心健康。《婚姻法》確立了男女平等、一夫一妻、保護(hù)婦女等基本原則。《母嬰保健法》明確規(guī)范了母嬰保健的責(zé)任和義務(wù)，使婦女的健康水平和健康權(quán)益得到保障。近年來，在《農(nóng)村土地承包法》、《社會保障法》、《人口與計(jì)劃生育法》、《娛樂場所管理規(guī)定》以及企業(yè)改革等有關(guān)法律法規(guī)的修改制定中，都充分考慮了對婦女特殊利益的保障。這么多維護(hù)和保障男女平等的法律法規(guī)，如果大學(xué)生不認(rèn)真地宣傳和細(xì)致地學(xué)習(xí)，就難以適應(yīng)社會的新變化、新發(fā)展，更不能維護(hù)和實(shí)現(xiàn)婦女的合法權(quán)益和特殊利益。

3、自主自立，提升能力。馬克思主義認(rèn)為：男女不平等是一定歷史階段上的社會現(xiàn)象，不能長期存在下去；參加社會勞動是婦女解放的一個重要先決條件，恩格斯明確指出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，⑤“只要婦女仍然被排除于社會的生產(chǎn)勞動之外，而只限于從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來都是不可能的”。⑥實(shí)現(xiàn)男女平等，關(guān)鍵在于女性要自主自立，提升能力。四是帶頭學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹男女平等基本國策，堅(jiān)持男女平等原則，不重男輕女，不自我貶低，不向歧視婦女的現(xiàn)象妥協(xié)，以自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神，爭取家庭和社會成員對男女平等的認(rèn)同。

4、完善法律，保障實(shí)施。貫徹落實(shí)“男女平等”基本國策，首先，要進(jìn)一步完善法律政策體系，立法部門應(yīng)加強(qiáng)對有關(guān)法律、政策與男女平等基本國策的適應(yīng)性審查；同時，要推進(jìn)反家暴立法、家庭教育立法，在制訂生育保險辦法、維護(hù)農(nóng)村婦女土地權(quán)益政策、修改完善村規(guī)民約等方面有所突破。其次，要進(jìn)一步健全執(zhí)行機(jī)制，推動性別平等的國家機(jī)制進(jìn)一步完善。第三，要進(jìn)一步提升法律和政策執(zhí)行者的性別平等意識。第四，要促進(jìn)已有的關(guān)于男女平等的法律法規(guī)得到切實(shí)貫徹執(zhí)行。

參考文獻(xiàn)

①《論語·陽貨》

②毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論婦女解放[M].北京：中國人民出版社，1998：49.③毛澤東主席論婦女[M].北京：民族出版社，1978：9.

④毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1977：253.

⑤⑥《馬克思恩格斯選集》第四卷[M].北京：人民出版社，1995：72.162.

作者簡介

景德萍（1962-），云南德宏梁河縣人，女，傣族，中央民族大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，現(xiàn)任德宏師范高等專科黨委副書記、副教授，研究方向：德育、黨建。