淺談小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)存在的問(wèn)題及其改進(jìn)策略

王德發(fā)?王淑華

【摘要】詩(shī)歌是文學(xué)中的文學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了詩(shī)歌教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用。近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)取得了一定的改進(jìn)，但是仍然存在一些不足和問(wèn)題。在此，本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；教學(xué)目的；教學(xué)模式；策略

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、目前小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)目的傾向于功利化

在我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響下，詩(shī)歌的發(fā)展受到嚴(yán)重的制約。雖然目前我國(guó)大力推行素質(zhì)教育，然而長(zhǎng)期的應(yīng)試教育給詩(shī)歌帶來(lái)的負(fù)面影響是不容忽視的。受到應(yīng)試教育的影響，詩(shī)歌教學(xué)的主要目的僅僅是幫助學(xué)生多記下幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便在考試中拿到高分，教師在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，將主要任務(wù)集中在備考知識(shí)的強(qiáng)化上。在詩(shī)歌的教學(xué)方式上，教師一味地讓學(xué)生背誦和默寫，完全摒棄了詩(shī)歌的教學(xué)本意。由于詩(shī)歌在考試中的分值不高，因而教師將學(xué)習(xí)重心轉(zhuǎn)移到英語(yǔ)或者數(shù)學(xué)這些科目上來(lái)，詩(shī)歌受忽視現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

（二）現(xiàn)代快餐文化沖擊著傳統(tǒng)文化

隨著現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)代化步伐的加快，“快餐文化”成為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的又一個(gè)新詞匯。網(wǎng)絡(luò)和媒體以其獨(dú)特的存在形式與傳播效率，文化種類、傳播形式的多樣性的讓當(dāng)代的學(xué)生置身于多元文化的包圍中，淺閱讀模式時(shí)其中較為典型的一個(gè)例子。根據(jù)小學(xué)生年齡階段的特性，他們?cè)诰W(wǎng)路媒體上進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)選擇一些意義容易理解、文學(xué)形式簡(jiǎn)單的文字。然而詩(shī)歌的精悍程度，以及詩(shī)人情感與對(duì)社會(huì)感悟的高度濃縮與升華，讓處于小學(xué)階段的學(xué)生望而卻步。詩(shī)歌是需要耐心閱讀，仔細(xì)其中品味字句以后才能漸漸領(lǐng)悟其神韻的，不適用淺閱讀這種閱讀模式。由此可知，詩(shī)歌在小學(xué)生中的流行程度比較低。

（三）課堂教學(xué)模式機(jī)械固定化

詩(shī)歌的課堂教學(xué)模式機(jī)械固定化也是小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。一味地引題點(diǎn)題，而后介紹作者，再者范讀、解析詩(shī)句，最后背誦詩(shī)歌和布置課堂練習(xí)，這樣的模式是現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文課堂詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)模式，這不僅使原本能夠陶冶學(xué)生情操的古典詩(shī)歌喪失了基本功能，而且還扼殺了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，讓課堂變成了一潭死水。

二、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的策略

要改變傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)模式，我們教師需要注意從以下幾點(diǎn)入手：

（一）詳細(xì)分析詩(shī)歌時(shí)代背景，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人情懷

詩(shī)人的身世與所處的特定的時(shí)代環(huán)境，在很大的程度上決定著詩(shī)人情感的流露。學(xué)生要能真正地了解一首詩(shī)的內(nèi)涵，必須先了解詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷和人生遭遇。考慮到現(xiàn)代人和古人的生活方式與思想感情已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也學(xué)生在對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作情感的體會(huì)與領(lǐng)悟帶來(lái)了很大的困難。而且在講解的過(guò)程中，教師也要考慮到小學(xué)較低年紀(jì)同學(xué)的接受能力，講述的語(yǔ)言要盡量簡(jiǎn)單。因此，在詩(shī)歌教育過(guò)程中，教師要懂得營(yíng)造一種詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍。例如我在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《賦得古原草送別》時(shí)，我會(huì)在學(xué)生默讀詩(shī)歌的過(guò)程中，用較詩(shī)意的語(yǔ)言緩緩在學(xué)生耳邊將詩(shī)歌的意義用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，適當(dāng)?shù)呐湟怨乓獾囊魳纷寣W(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程能夠比較投入，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的朗讀，加深學(xué)生對(duì)作者的了解和認(rèn)識(shí)

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、 對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

（三）豐富學(xué)生的課外詩(shī)歌閱讀，以加深對(duì)詩(shī)歌理解和感悟

正如哲學(xué)的定論“量變導(dǎo)致質(zhì)變”，學(xué)生若想要學(xué)好詩(shī)歌，是積累到一定的閱讀量的。有了足夠的積累量，對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有基本的了解和認(rèn)識(shí)，才能在閱讀新的詩(shī)歌時(shí)更加深入的理解和感悟。提高學(xué)生的詩(shī)歌積累量，僅僅靠在課堂上的四十五分鐘是不夠的。教師可以借用假期來(lái)給小學(xué)生布置詩(shī)歌類的作業(yè)，例如我曾經(jīng)在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)的古詩(shī)《贈(zèng)劉景》前，我會(huì)在周末假期以前布置給學(xué)生課外去閱讀其他的關(guān)于送別的詩(shī)歌，并且讓他們找到一首自己最喜歡的在下一周的課堂上進(jìn)行展示。有的同學(xué)找到了王維的《送元二使安西》，并且能在課堂上簡(jiǎn)單表述了該詩(shī)的含義。這樣不僅提高了學(xué)生的課外詩(shī)歌的閱讀量，更幫助學(xué)生更好的理解古人的“送別”是何種含義。

三、結(jié)語(yǔ)

古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。

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（編輯：龍賢東）