淺談在朝鮮族舞蹈中呼吸的重要作用

朱琳

【摘 要】在藝術(shù)與生活中，呼吸與生命息息相關(guān)。而在舞蹈藝術(shù)中，呼吸同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，與其藝術(shù)生命密不可分。在民間舞訓(xùn)練中合理的運用呼吸，不僅有利于人體內(nèi)部循環(huán)的平衡性，而且有助于達到良好的訓(xùn)練效果。民間舞蹈訓(xùn)練與呼吸有著密不可分的關(guān)系，民間舞訓(xùn)練是受呼吸牽制、操縱的，只有兩者達到完美的統(tǒng)一，整個表演才是成功的。本文就以呼吸在朝鮮舞組合“古格里”為例，詳細介紹呼吸在朝鮮舞中的作用和應(yīng)

【關(guān)鍵詞】呼吸；朝鮮族；舞蹈；作用；古格里

一、朝鮮族舞蹈的起源

居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動、相互協(xié)作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動《農(nóng)樂舞》，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節(jié)性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進行的群眾性表演活動。屆時，各個村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂舞”舞隊，參加當?shù)氐膽c典。

朝鮮族的舞蹈不僅僅是在舞蹈動作多為即興性的，還表現(xiàn)在幅度大，表演者的內(nèi)在情緒與動作和諧一致，長于表現(xiàn)瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。著名的朝鮮族民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。

二、朝鮮族舞蹈的呼吸特點

對于朝鮮族舞蹈來說它突出的訓(xùn)練特點在于呼吸。朝鮮族舞蹈對于呼吸的獨特運用也是十分有特點的。它千姿百態(tài)的舞蹈動作都貫穿著呼吸的運用，或是長吸長呼或是短呼短吸，或是輕呼重吸，或是重呼輕吸，帶動著優(yōu)美的舞蹈動作，表現(xiàn)出迷人柔美，令人傾倒的典雅，使人神往的飄逸，叫人陶醉的瀟灑。每次看朝鮮族的舞蹈作品，便可以領(lǐng)略到朝鮮族人民優(yōu)美剛毅的民族風(fēng)貌。朝鮮族舞蹈的呼吸遵循人類情緒變化導(dǎo)致呼吸變化的規(guī)律，而后加以藝術(shù)的夸張，創(chuàng)造出不同的呼吸方法，大大增強了舞蹈的表現(xiàn)力。

呼吸”是人體的一種客觀現(xiàn)象，在舞蹈中它又扮演著重要的角色。無論是西方的芭蕾舞還是我國的古典舞對于呼吸都有著不同的理解和運用。在我國的各民族舞蹈中，對于“呼吸”的處理各有不同，尤其實在朝鮮族舞蹈中，對于“呼吸”的處理和運用更是復(fù)雜多變，也正是因為這樣，朝鮮族舞蹈的韻律才有其特有風(fēng)格。

在朝鮮族舞蹈中，呼吸的長短是舞蹈動作時體現(xiàn)風(fēng)格特點的重要因素。在呼吸中有長呼吸和短呼吸之分，但也可以按作品的需要，劃分為內(nèi)在呼吸（靜呼吸）、外在呼吸（抻呼吸）、心理呼吸（感覺呼吸）等。長呼吸意味著呼吸的持續(xù)，一般是在一個長短中用一次呼吸做動作而形成的呼吸；短呼吸是在一個長短內(nèi)經(jīng)幾次呼吸段落而形成的呼吸，并將幾次呼吸作為統(tǒng)一體而有機地相連接；內(nèi)在呼吸是指以極為短促而靜的呼吸頗有連接性地處理含蓄感情的呼吸；外在呼吸是指從視覺上體現(xiàn)的十分明顯的呼吸；心理呼吸是在塑造特殊形象時用于造成精神緊張或集中精神為目的的呼吸，因為這一呼吸通常是藝術(shù)性地處理生理性的呼吸，所以也稱藝術(shù)性呼吸或形象性呼吸。除此以外，還有頓呼吸、連呼吸、淺呼吸、脆呼吸、跳呼吸浮起呼吸和抑制呼吸等等。在朝鮮族舞蹈中，呼吸的長短快慢、抑揚頓挫都會產(chǎn)生不

同的藝術(shù)效果。例如：古戈里柔韌優(yōu)美、情緒飽滿；安旦歡快活躍、意氣風(fēng)發(fā)；沙爾普里安靜典雅、節(jié)奏抑揚；晉削深沉緩慢、莊重剛毅等等。

三、朝鮮舞蹈組合《古格里》的學(xué)習(xí)體會

1.古格里節(jié)奏的形成

“古格里”節(jié)奏形成與朝鮮民族的心理素質(zhì)、民族性格、審美觀念以及他們耕作時的服飾和他們獨特的耕作工具等有很大的關(guān)系。朝鮮族最講究內(nèi)向的美，朝鮮族婦女在行為方式上更有欲說又止，欲進又停的美感風(fēng)格。這種風(fēng)格的存在，自然地使得他們喜愛三拍子的音律節(jié)奏來表達自己的情感。另外，朝鮮族在自己的審美觀念中認為白鶴是吉祥、純潔的象征。他們喜愛鶴的潔白的顏色，輕盈的體態(tài)，修長的兩腿。以及白鶴那很近似于三拍子節(jié)奏的行進步伐，并將這種行進步法直接用到“古格里”舞蹈中。

2.在生活中體會的學(xué)習(xí)過程

古格里是朝鮮舞當中的典型。它的動律于風(fēng)韻、內(nèi)在美與舞姿美的融合、都是通過特有的節(jié)奏形式、由呼吸方法協(xié)調(diào)一致而達成的。

勤勞質(zhì)樸的朝鮮民族、自古以來都是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、尤以水稻種植為主。人們在水田里耕作，只能輕輕地“拔”起腳來緩步行進。這樣一來，自然就產(chǎn)生了腿部彎曲的現(xiàn)象。多次反復(fù)，形成了勞動動作的節(jié)奏比較柔和的特點。后來，漸漸地發(fā)展成了今天朝鮮族舞蹈的基本節(jié)奏形式——“古格里”。

由此可見、生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉、舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當中來的。只有在日常生活中認真細致的觀察生活、體驗生活的冷暖、逐步積累這些來自生活的大量素材、進行理解和熟悉、并對它們有了真正的切身體會和實踐感受之后、才會更可能的跳出打動人心的舞蹈。

3.在課堂訓(xùn)練中吸取的感受

我在教授朝鮮族舞蹈的課堂訓(xùn)練中，通常都是從古格里節(jié)奏開始的，它是朝鮮族舞蹈中最基本的節(jié)奏型，一般用于訓(xùn)練基礎(chǔ)動作。而學(xué)生首先要練習(xí)慢吸慢呼、吸氣時由丹田發(fā)力經(jīng)后背至頭頂、呼氣時經(jīng)前胸落入丹田。目的是掌握吸氣呼氣的方法與位置、便于后面的訓(xùn)練呼吸運用自如。準備半蹲，先快吸半口氣，瞬間停頓后慢慢吸氣，帶動膝蓋向上延伸到伸直至立起雙腳。快呼、屏氣、慢呼、慢落腳膝蓋由氣帶動下蹲。古格里舞蹈是長久以來就已在朝鮮族人民中廣為流傳的舞蹈之一，有較強的律動性和豐富的感情，且具有濃厚的民族色彩。古戈里長短舞蹈的呼吸以長呼吸為主要形式，每次動作都體現(xiàn)出內(nèi)在的韌性和有分量的吸氣與呼氣，特別是呼吸與屈伸、雙臂動作的律動要和諧。充分體現(xiàn)了朝鮮族內(nèi)在含蓄和柔韌穩(wěn)靜的風(fēng)格特點。

四、“呼吸”在朝鮮族舞蹈作品表演中的作用及重要性

在舞蹈表演藝術(shù)中，我們是在生理呼吸的基礎(chǔ)上控制處理，合理地把握、運用呼吸。舞蹈時進行合理的呼吸，可以保持內(nèi)環(huán)境的基本恒定、提高訓(xùn)練效果和充分發(fā)揮我們的機體能力，以創(chuàng)造出最美的舞臺形象。在舞臺上氣喘吁吁，使人看后心里難受，最多只能得到幾句憐憫的話。呼吸的合理運用，有時直接影響著我們舞蹈風(fēng)格的表現(xiàn)。我常可看到有些學(xué)生在舞蹈中上身僵硬，氣都弊在胸上，妨礙呼吸肌的松馳，或氣喘吁吁，滿面通紅，這都是呼吸不加控制不會正確運用的結(jié)果。它會直接影響表現(xiàn)力，會破壞所刻畫人物的形象。所以在進行舞蹈表演時，一舉手一投足都沒有呼吸的運用，光舞動一融虛假的外殼.誰能認為這是舞蹈？誰還能承認這是一個舞者呢？所以在民問舞訓(xùn)練中，只有正確的運用和把握各民族的呼吸特點，以氣息的運用帶動肢體的表現(xiàn)力，使節(jié)奏、呼吸、舞姿、技能等方面融合在各民族特定的風(fēng)格和情感中。才能創(chuàng)造各民族更完美的舞蹈藝術(shù)形象。

舞蹈是我們用肢體語言來表現(xiàn)作品。呼吸則控制身體，來幫助四肢更完善地做出各種舞姿，使之更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)作品的中心思想。只有掌握了正確的呼吸方法，才能夠把握動作的內(nèi)在力量，并能解放各部位，使肌肉充分舒張、收縮，動作松馳流暢。這就要求要正確認識舞蹈中藝術(shù)呼吸的重要作用。

通過舞蹈展現(xiàn)內(nèi)心的思想感情，如果只按節(jié)拍去做動作是很蒼白的，舞姿、節(jié)奏與音樂很難融為一體。所以只有營造出節(jié)奏本身所固有的一種空間感，填滿節(jié)奏本身所賦予人的一種感情潛力，才能讓每一個舞蹈構(gòu)圖的變化有血有肉、渾然一體，就如古格里的動作一樣，即使是一個造型，動作仿佛靜止，而內(nèi)心充滿了宇宙空間。

五、總結(jié)

綜上所述呼吸對于朝鮮族舞蹈的意義是非常深遠的，可以說呼吸是體現(xiàn)朝鮮族舞蹈風(fēng)格的根源之一，無論是表演者還是從教者都需要對它有深厚的理解和把握。總而言之，通過對朝鮮族舞蹈中最常見的“古格里”呼吸的特點、風(fēng)格的分析以及對情感表現(xiàn)的研究。

參考文獻：

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