論貴州苗族舞蹈的獨特性

曾慶芝（貴州師范大學音樂學院，貴州 貴陽 550001）

論貴州苗族舞蹈的獨特性

曾慶芝
（貴州師范大學音樂學院，貴州 貴陽 550001）

【摘要】苗族舞蹈作為苗族文化的重要代表，不僅具有獨特的審美特性，還具有豐富的藝術情感和深厚的文化底蘊。對貴州苗族舞蹈的獨特性進行深入研究和探討，對于民族民間舞蹈的保護和傳承具有深遠的意義。本文結合筆者研究經驗，對貴州苗族舞蹈的審美價值進行了探討，并且從幾個方面深入論述了貴州苗族舞蹈的獨特性。

【關鍵詞】貴州苗族舞蹈；審美價值；獨特性

貴州是我國少數民族苗族聚居地，也是苗族文化最為繁盛的地區。苗族是一個沒有文字的民族，苗族人民能歌善舞，善于用歌舞來表達思想和情感。并通過歌曲、舞蹈及服飾來向外界展示他們的歷史及文化。可見，苗族舞蹈是苗族文化獨特性質的重要體現。在獨特的地域環境和歷史背景下，苗族舞蹈也形成了獨特的審美特征和風格特性，這種獨特性不同程度促進了苗族舞蹈的傳播與發展，使便多人認識并喜愛上了這種獨具韻味的民族舞蹈。

一、貴州苗族舞蹈的審美價值

貴州苗族的民俗節日多達二百多個，每個民眾節日都缺少不了各類舞蹈儀式。在這個擅長歌舞的民族里，舞蹈已經成為人們生活中不可分割的重要組成部分。苗族舞蹈是貴州苗族人民自娛自樂、傳達情懷的重要表現形式。苗族舞蹈代表了苗族人民的歷史，也符合苗族人民的審美特征，而且隨著社會的不斷發展，苗族舞蹈也隨著人們的審美變化而不斷發展、完善，其審美價值與文化內涵也得到了充分的驗證。大多苗族的民俗節日都會有祭祖的相關內容，貴州苗族舞蹈是宗教祭祀等活動的主要儀式。對于苗族來說，舞蹈不僅能夠表達對神明、祖先的敬重之情，也能夠表達對子孫后代及美好生活的祝福之意。從審美的角度來看，苗族舞蹈舞姿有的粗獷有力，步伐靈活多變；有的舞姿剛勁健美、灑脫熱情；有的含蓄端莊、嫵媚柔美。無論哪種舞蹈類型都有著獨特的審美特點，與其它民族舞蹈有著明顯的區別。以苗族的蘆笙舞為例，雖然其舞曲與舞蹈看上去非常簡單，但這種舞蹈來源于生活，不僅能夠充分地展現生活，還能夠展現出苗族人民豐富的精神世界。苗族舞蹈無論是在民間舞蹈領域，還是在舞臺藝術領域，又或者是在舞蹈教學訓練領域，都能夠發揮其獨特的審美價值和文化意義。

二、貴州苗族舞蹈的獨特性

（一）舞蹈元素的原生態特性

原生態就是指未被人工雕琢的、存在于民間的、原始的、散發著鄉土氣息的物質形態。在表演學范圍中包含著原生態唱法、原生態舞蹈等。貴州苗族舞蹈是具有代表性的原生態舞蹈，無論從意境還是表現形式，都能夠體現出原生態的特征。其舞蹈本身就是遠古時代人們思想與文化的結晶，像皮鼓舞、蘆笙舞、木鼓舞等，都有著濃厚的歷史文化背景。很多舞蹈動作、節奏及樣式都與貴州苗族人們的生產、生活息息相關，舞蹈本身成為生活與藝術緊密聯系的紐帶。貴州苗族的很多原生態民俗活動都是苗族舞蹈的展示舞臺。比如牯藏節這種古老的祭祀活動。從某種意義上說，原生態的民俗活動是苗族舞蹈得以保護和傳承的重要途徑。苗族舞蹈的原生態還表現在對一些生態元素的運用方面，比如“踩橋”“反排要鼓舞”等，這些舞蹈形式都是苗族人民在勞作及生活中衍生出來的，苗族人民可以在村頭、田間隨時隨地載歌載舞。對于原生態元素的保留及應用，大大豐富了貴州苗族舞蹈的表現形式，也是苗族舞蹈的獨特性所在。此外，貴族苗族舞蹈的原生態元素在現代很多原創舞蹈作品中，也得到了良好的應用，而現代的很多舞蹈編導們，也通過這些活動來收集舞蹈素材，啟發創作靈感。舞蹈領域也因此誕生了許多優秀的帶有原生態特征的舞蹈作品。

（二）情感色彩的豐富性

情感色彩的豐富性也是貴州苗族舞蹈的獨特性表現之一，這種豐富性主要表現在情感的熱情上。我國貴州苗族因為具有獨特的社會文化背景，造就了其獨特的人文思想和舞蹈情感。苗族舞蹈通過特殊的表現手法，比如動作、形態、表現、表情及力度等，將人的內心情感通過舞蹈表現出來。這不僅僅是情感外化的具體體現，也是苗族人們熱情、開朗性格本質的體現。可見苗族舞蹈動作中蘊含了相當豐富的情感色彩。這些豐富的情感色彩具體落實到不同的舞蹈形式上，存在不同的情感表現。比如木鼓舞氣勢較磅礴、大氣，能夠帶給人隆重、莊嚴的感覺。通常木鼓舞都是由族人當中年齡較長、威望較高的前輩擔任，而舞者也大多為男性。在舞蹈剛開始的時候，需要由鼓手擊鼓，擊鼓的節奏和音色如同故事情節一樣不斷變化。其他舞者便會跟著鼓點起舞。整個舞蹈過程能夠帶給人強烈的節奏感，不僅將傳統祭祀活動的莊嚴感體現了出來，也產生了強烈的原生態效果。現代的苗族舞蹈在經過適當的改善加工后，融入了很多符合現代人審美需求的舞蹈元素。但無論怎樣改變，我們都能夠在苗族舞蹈中體會到炙熱的情感特征。比如苗族舞蹈《水姑娘》，這支舞蹈中舞蹈演員會利用自身進行靈活的肢體變化和曲線動作，將水的狀態展示出來，讓欣賞者通過動作來感受水樣的情感色彩。在這支舞蹈中，不僅表現了苗族人的勇敢與勤勞，也是寄情于舞的充分體現。總之，在貴州苗族舞蹈中，無論是綜合性的原始舞蹈，還是現代化的舞蹈作品，都蘊含了豐富的情感內涵，舞蹈已經成為苗族人表情達意的重要渠道。

（三）舞蹈形式的地域性

貴州苗族舞蹈是在一定的地域范圍內各種因素相互融合的產物。苗族舞蹈的構成元素主要包括花場、樂器、舞蹈以及苗族服飾等。貴州苗族居民大多為分散的小聚居形式，不同地域間的方言、服飾等存在一定的區別。因此，受地域差異及文化差異的影響，不同的地域也就產生了不同的舞蹈形式。比如貴陽花溪高坡的“跳洞舞”、黔西北納雍的“滾山珠”、以及赫章大花苗的“遷徙舞”。再比如，丹寨“錦雞舞”只存在于黔東南的個別地區，黔西北就沒有。大多數的苗族舞蹈最初都與各類儀式有關，每種儀式都有一系列嚴格的程序規范，包括對舞蹈形式的規范。人們將精神寄托于舞蹈動作和形式當中，賦予舞蹈一種神圣的使用，甚至超越了舞蹈本身的審美形態。苗族舞蹈之所以具有獨特的魅力，就在于其不可替代的地域性特點。只有將苗族舞蹈置于其應有的生活場景當中，才能更深層地領悟其精神內涵。

（四）造型技巧的風格化

對于整個舞蹈藝術來說，一些基本舞蹈造型技巧普遍存在于各種舞蹈種類當中，但是具體體現在某個舞蹈作品中，如果沒有獨特的技巧及造型，就不能表現出作品的優秀性和獨特風格。尤其是民族民間舞蹈，在技巧方面獨有其民族的風格特征非常重要，這也

是對民族舞蹈的審美需求。貴州苗族舞蹈技巧主要表現在蹲轉、胯轉、跳轉等幾個方面，大都屬于低重心的旋轉，身體重心下沉，腳步穩健，發力點大多在胯部、腰部及臀部等部位，這些技巧都是對苗族舞蹈最原始動律特征的體現。比如苗族舞蹈蘆笙舞中的男子持蘆笙蹲轉的動作，從單腿掃腿轉到矮子步等復雜交替的蹲轉動作，雖然與傳統苗族舞蹈動作有些差異，但仍然沒有脫離本體；再比如苗族舞蹈《吉宇鳥》中的跳轉，為了襯托舞蹈主題，將跳轉的壓裙手進行了發展變化，這些都是在傳統的技巧基礎上進行提升和完善，既符合現代人的審美需要，又能體現獨特的、民族化的舞蹈風格。

三、結論

貴州苗族舞蹈是植根于苗族傳統民俗的傳統藝術形式，上千年的苗族儀式程序文化造就了具有獨特魅力的苗族舞蹈，使苗族舞蹈無論是配樂、造型、動作還是服飾都帶有強烈的藝術感染力。隨著時代的發展，苗族舞蹈的價值已經不僅僅體現在對視覺審美的沖擊上，還體現在對傳統文化、民族精神的尊重及維護上。可見，對貴州苗族舞蹈的獨特性進行深入研究，無論是對苗族舞蹈本身的發展，還是對中國民族民間傳統文化的繁盛發展都意義深遠。

參考文獻

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