多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用探討

梁 瑩

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451464）

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多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用探討

梁 瑩

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451464）

摘 要：傳統(tǒng)民族音樂(lè)綿延我國(guó)幾千年歷史，包含著不同時(shí)代背景下的審美品格，是我國(guó)五十六個(gè)民族共同譜寫(xiě)的壯麗贊歌。高校應(yīng)提高對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育的重視度，大力開(kāi)展多元化音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行傳承，為我國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：多元文化；音樂(lè)教育；民族音樂(lè)；文化傳承

當(dāng)前時(shí)代，音樂(lè)正在向著多元文化的方向發(fā)展，這種多元文化的發(fā)展可以有效的增進(jìn)國(guó)內(nèi)音樂(lè)和國(guó)外音樂(lè)之間的交流，讓中外音樂(lè)都能得到進(jìn)一步的發(fā)展，有利于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。筆者將分別從：民族音樂(lè)文化傳承必要性分析、多元文化音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的作用、促使多元文化音樂(lè)教育更好地傳承民族音樂(lè)文化的策略，三個(gè)部分進(jìn)行闡述。

一、民族音樂(lè)文化傳承必要性分析

民族文化是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基石，而民族音樂(lè)則是民族文化的重要組成部分。傳統(tǒng)民族音樂(lè)連接著歷史和現(xiàn)代，它是我們了解歷史文化的一個(gè)重要途徑。早在殷商時(shí)期，甲骨文上已出現(xiàn)關(guān)于音樂(lè)的記載，例如《大夏》就是對(duì)夏禹治水事跡的歌頌；西周和東周時(shí)期，宮廷建立采風(fēng)制度以收集民歌，經(jīng)孔子整編，形成了我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》；秦、漢時(shí)期，出現(xiàn)新的歌曲形式—相和歌，是由絲、竹樂(lè)器相伴奏的“相和大曲”；隋唐時(shí)期，各民族文化得到大發(fā)展，最具代表性音樂(lè)種類是“燕樂(lè)”；宋、金、元時(shí)期，市民音樂(lè)興起，說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)開(kāi)始流行；明清時(shí)期，說(shuō)唱音樂(lè)與戲曲音樂(lè)盛行，另外還出現(xiàn)了多種器樂(lè)合奏的形式；近現(xiàn)代時(shí)期，傳統(tǒng)音樂(lè)則以革命民歌的發(fā)展為熱潮，如反映太平天國(guó)革命的《洪秀全起義》。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，集合各個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的智慧得以發(fā)展壯大。這些風(fēng)格獨(dú)特、種類繁多的傳統(tǒng)樂(lè)器、戲曲以及民謠，都是我們引以為豪的民族文化。但是隨著世界文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合，西方音樂(lè)不斷傳入中國(guó)，傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的發(fā)展受到了忽視和排斥，許多民族音樂(lè)形式或歌曲已逐漸消亡。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的教育迫在眉睫，而大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的不二人選，高校是培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)大學(xué)生的主要陣地，更要大力弘揚(yáng)我國(guó)的文化精髓。音樂(lè)作品的產(chǎn)生都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行創(chuàng)作的，有其特有的主題思想。在民族音樂(lè)文化教學(xué)中，除了聽(tīng)唱一些民族歌謠外，還要通過(guò)創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容、曲調(diào)特點(diǎn)等方面了解歌曲的真正內(nèi)涵和歷史意義，讓學(xué)生深刻體會(huì)到歌曲傳達(dá)的民族情感，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立民族自豪感，達(dá)到加強(qiáng)各個(gè)民族凝聚力的目的。

我國(guó)著名音樂(lè)家聶耳，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，比如《義勇軍進(jìn)行曲》、《前進(jìn)歌》、《開(kāi)路先鋒》等這些歌曲采用高亢激昂的節(jié)奏和具有強(qiáng)烈號(hào)召力的旋律曲調(diào)，表現(xiàn)了我國(guó)人民勇于犧牲、驍勇善戰(zhàn)的優(yōu)良品格，激發(fā)了中國(guó)人民抗日救國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，振奮了人民堅(jiān)韌不屈的斗志。將這些愛(ài)國(guó)歌曲加入到音樂(lè)教學(xué)中，可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到今天和平安定的幸福生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的生命換來(lái)的，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟如何回報(bào)社會(huì)。另外，為了加強(qiáng)班級(jí)凝聚力，教師可以把“號(hào)子”這種音樂(lè)形式運(yùn)用到平時(shí)的班級(jí)管理之中。每個(gè)班都會(huì)選出一個(gè)班長(zhǎng)，班長(zhǎng)就扮演著號(hào)子里“領(lǐng)唱者”的角色，在班長(zhǎng)的“領(lǐng)唱”之下，其他同學(xué)要積極“和唱”。在最初的“合唱”中，可能會(huì)出現(xiàn)步伐不一致、節(jié)奏不同步的情況，但是只要我們齊心協(xié)力、調(diào)整步伐，就能做到心往一塊想、智往一起聚、力往一處使，注重團(tuán)體合作共同建設(shè)良好的班級(jí)。

二、多元文化音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的作用

（一）多元文化音樂(lè)教育能促進(jìn)民族音樂(lè)文化有效傳承

從某個(gè)角度上，多元文化音樂(lè)的傳播在一定程度上為民族音樂(lè)文化的傳承提供了些許借鑒意義。以《光明行》這首二胡曲為例，這首二胡曲的創(chuàng)作者為劉天華，但劉天華在創(chuàng)作這首曲子時(shí)主要采用了小提琴技法及西方曲式。從中不難看出，西方音樂(lè)對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展具有良好的借鑒意義。

（二）多元文化音樂(lè)教育有利于民族音樂(lè)文化的發(fā)展

世界上存在的音樂(lè)多種多樣，各個(gè)民族的音樂(lè)都有著自己的特色和音樂(lè)體系，不同民族的音樂(lè)種類之間，不存在高低之分，只有特色的不同，而絕大部分的音樂(lè)是對(duì)它背后的社會(huì)背景進(jìn)行體現(xiàn)，在文明世界的構(gòu)建中貢獻(xiàn)著自己的力量。西方音樂(lè)，特別是歐洲音樂(lè)并不是對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的評(píng)判，音樂(lè)的優(yōu)劣和高低也并不是評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)和民族的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）多元文化音樂(lè)教育具有增強(qiáng)音樂(lè)文化凝聚力功能

此外，多元文化音樂(lè)教育還具有增強(qiáng)音樂(lè)文化凝聚力的作用，音樂(lè)教育作為音樂(lè)文化至關(guān)重要的部分，它只有充分融合到社會(huì)發(fā)展中，才能形成具有中華民族凝聚力及豐富民族內(nèi)涵的音樂(lè)文化。有學(xué)者將“音樂(lè)風(fēng)格”稱之為“樂(lè)風(fēng)”，當(dāng)然對(duì)于多元化音樂(lè)教育依然具有探索研究的意義。音樂(lè)文化的多樣性，要求高校在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立多元文化教育理念與民主平等的意識(shí)觀念，對(duì)民族音樂(lè)中的的養(yǎng)分進(jìn)行充分引用，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本民族的音樂(lè)，并以開(kāi)闊的眼界尊重、認(rèn)同不同民族的音樂(lè)，取其精華、去其糟粕以促進(jìn)本民族音樂(lè)的發(fā)展。

三、促使多元文化音樂(lè)教育更好地傳承民族音樂(lè)文化的策略

（一）立足本土音樂(lè)，突顯民族特色

高校實(shí)行多元化音樂(lè)教育的過(guò)程中，教育者應(yīng)該將本民族的文化作為根基，對(duì)其他優(yōu)秀的音樂(lè)形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b，吸取其中的精華，來(lái)促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。這就要求相關(guān)的高校在音樂(lè)課程中，需對(duì)中國(guó)音樂(lè)體系中的價(jià)值進(jìn)行不斷的挖掘，并對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)進(jìn)行全新的定位。將本民族的音樂(lè)作為教育的主體，完善教學(xué)模式，突顯民族的特色，制定出合理的教學(xué)計(jì)劃。如，在學(xué)生進(jìn)行基本樂(lè)理的學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)該將樂(lè)理知識(shí)引入其中，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中可加入一定的戲曲演唱內(nèi)容等，從而提高學(xué)生的音樂(lè)綜合水平。大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，不僅可以領(lǐng)略到博大精深的中華文化，還可以樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀。傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化有著深厚的民族文化蘊(yùn)意，加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育，有利于提高大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)涵養(yǎng)。

（二）有效創(chuàng)設(shè)民族音樂(lè)文化課程的授課形式

傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育并非是簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生聽(tīng)唱某一首歌，而是將歌曲的詞意、創(chuàng)作背景、文化蘊(yùn)意、主題思想等傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)提升學(xué)生的民族文化、人文素質(zhì)以及藝術(shù)審美能力，是一門(mén)綜合教育性較強(qiáng)的學(xué)科。高校應(yīng)為傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的教育創(chuàng)作有利的教學(xué)環(huán)境，如組織教師與學(xué)生利用周末或節(jié)假日時(shí)間到特定的地方對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿耖g音樂(lè)文化進(jìn)行專題調(diào)研，以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情作為教學(xué)案列，結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兊纳顚?shí)際，真正領(lǐng)悟到民族音樂(lè)文化的特色內(nèi)涵。調(diào)研結(jié)果可作為教學(xué)素材，整編到民族音樂(lè)文化課程中，一定程度上豐富了課程內(nèi)容。高校也可以組織有針對(duì)性的民族音樂(lè)文化研究小組，在教師的帶領(lǐng)下一起出去采風(fēng)，并對(duì)采取到的素材運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作中，這種實(shí)踐教學(xué)的授課方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正有機(jī)會(huì)去到各民族音樂(lè)文化的發(fā)源地，增加學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)。除此之外，高校還可以加大對(duì)多媒體設(shè)備和師資力量的投入，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，再結(jié)合音像、視頻、圖片等資料進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的教學(xué)。為了豐富教學(xué)素材，各地高?？上嗷ヂ?lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的資源共享。

（三）合理設(shè)置民族音樂(lè)文化課程內(nèi)容

多元文化音樂(lè)教育是全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和有效手段，高校應(yīng)設(shè)置不同類型的民族音樂(lè)文化課程選修課，增長(zhǎng)大學(xué)生的民族音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自豪感。高職院校在傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)不同民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)選取相應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)課程資源，并配備與民族音樂(lè)特色同步的音像資料。音樂(lè)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的重要途徑，而課程教材是學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的必備工具之一。我國(guó)現(xiàn)在的傳統(tǒng)民族音樂(lè)教材比較少并且內(nèi)容較單一，沒(méi)有體現(xiàn)出各個(gè)民族的音樂(lè)特色，這導(dǎo)致民族音樂(lè)文化課程內(nèi)容不完善。傳統(tǒng)民族音樂(lè)的課程內(nèi)容除了要介紹傳統(tǒng)樂(lè)器、民謠外，還可以加入一些歷史背景或有趣的歷史典故，例如馬頭琴、二胡等產(chǎn)生的背景故事，由此學(xué)生可以更加了解樂(lè)器、了解歷史。也可以結(jié)合本地區(qū)的民族特色研發(fā)具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格的新教材，將當(dāng)?shù)孛褡逄厣夭娜谌氲秸n程教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生更加容易理解傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化。學(xué)校應(yīng)多收集具備不同民族特色的樂(lè)章、戲曲、民謠等采編進(jìn)教材，更加豐富課程教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)演奏民族曲謠來(lái)加深對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)以及鑒賞。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的音樂(lè)作品可以陶冶大學(xué)生的情操，培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)民族音樂(lè)帶來(lái)的文化感染與震撼是其他音樂(lè)形式無(wú)法替代的，因?yàn)樗休d著深厚的民族歷史蘊(yùn)意。高校旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義。在高校的民族音樂(lè)教學(xué)中，還需不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，合理設(shè)置文化課程內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造更好的教育環(huán)境，塑造更加完美的審美品格，真正做到全面發(fā)展，從而適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

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