廣西民間舞納入廣西高中舞蹈教學(xué)初探

熊慧娥

（柳州市融安縣第二中學(xué) 廣西柳州 545400）

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廣西民間舞納入廣西高中舞蹈教學(xué)初探

熊慧娥

（柳州市融安縣第二中學(xué) 廣西柳州 545400）

摘 要：民間舞是民族和地區(qū)的文化形態(tài)，它與民族和地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。讓廣西民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈課堂，可以使學(xué)生了解民間舞的風(fēng)格；也可以通過舞蹈來調(diào)節(jié)身心，釋放情感。本文就對廣西民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈教育學(xué)進(jìn)行初步的探索。

關(guān)鍵詞：民族文化 舞蹈教學(xué) 高中生 廣西民間舞

一、前言

普通高中藝術(shù)類課程標(biāo)準(zhǔn)把舞蹈與音樂作為一項內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，旨在拓展學(xué)生的藝術(shù)視野和提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力。在畢業(yè)實習(xí)期間，本人通過實踐了解知道，現(xiàn)在的高中生對我國傳統(tǒng)的民間舞蹈文化知之甚少，更不用說廣西本土的民間舞了。把廣西的民間舞納入高中舞蹈教學(xué)不但是為學(xué)生了解與廣西相關(guān)的文化，同時了是一個保護(hù)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項重要工作。如何讓廣西民族民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈教學(xué)，是這項工作的關(guān)鍵。

二、廣西民間舞蹈文化概述

民間舞是一個寬泛的概念，泛指各個國家、民族和地區(qū)長期流傳于民間的舞蹈形式。它是民族和地區(qū)的文化形態(tài)，它與民族和地區(qū)個民族或地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。它還是專業(yè)舞蹈的主要素材來源，各種舞蹈在發(fā)展過程中都從民間舞蹈吸取過營養(yǎng)，大量的民間舞經(jīng)過藝術(shù)加工搬上了舞臺。［1］在當(dāng)今中國文藝界，優(yōu)美動人的傣族孔雀舞、氣息悠長的藏族舞蹈、熱情奔放的蒙古族舞蹈和詼諧幽默的維吾爾族舞蹈無疑是最具影響力的，這些舞蹈就是舞蹈家們對民族民間舞進(jìn)行整理、加工的成果。生活在廣西這片秀美大地上民族也有著自己民間舞，之所以沒有前面提到這些流行、有影響力，原因在于人們對廣西民間舞幾乎沒有了解，而且還有很多民間舞還等著我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘和整理。

三、廣西民間舞蹈納入廣西高中舞蹈教學(xué)的重要意義

1.欣賞意義

廣西各民族的民間舞蹈，浩如煙海，它通過一幅幅形象生動的彩色畫面，展現(xiàn)了各民族的生活風(fēng)貌，觀賞這些民間舞蹈猶如進(jìn)入了一個美麗燦爛的藝術(shù)畫廊，異彩紛呈，綺麗輝煌。它生動形象地展現(xiàn)了民族的生活與精神風(fēng)貌。

例如，曾榮獲第三屆CCTV電視舞蹈大賽的表演銀獎和優(yōu)秀劇目獎的舞蹈《壯族大歌》，它雖不是一個原汁原味的民間舞，但從舞蹈的素材上看，不難看出作者結(jié)合了清純甜美、高亢激越的歌曲《壯族大歌》，以獨(dú)特的舞蹈語言為世人講述了壯族民間傳說《媽勒訪天邊》。在起伏跌宕的歌聲中，營造了非常真切質(zhì)樸的生活情境，塑造了一群生動鮮活的藝術(shù)形象，反映了黑衣壯人在當(dāng)代艱苦創(chuàng)業(yè)的真實情景。作品鮮明真實的原創(chuàng)性，透視出了人性的光輝和不屈的民族精神。這一讓人激昂的舞蹈給我們傳達(dá)了一種民族的精神，通過這樣一個舞蹈，可以讓學(xué)生欣賞到舞蹈的美，同時也可以讓他們體會到本民族奮斗的精神，可以激勵學(xué)生努力、拼搏。

2.文化傳承意義

作為廣西人，應(yīng)該了解我們自己的本土的民族文化，同時也要有一份去保護(hù)、傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任心。民間舞是民族和地區(qū)的文化形態(tài)，它與民族和地區(qū)個民族或地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。廣西各個民族的民間舞蘊(yùn)含著民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力。高中階段是青少年世界觀、人生觀形成的時期，在這個學(xué)習(xí)階段向他們介紹廣西本土的民族文化將會增進(jìn)他們進(jìn)一步了解廣西本土文化，并在不自覺的情況下保護(hù)和傳承這一筆濃重的文化遺產(chǎn)。

四、進(jìn)行廣西民間舞教學(xué)需注意的問題

1.需具有良好的文化和審美修養(yǎng)

舞蹈教師作為整個舞蹈教學(xué)的主體，作為課堂的組織者在學(xué)校舞蹈教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，優(yōu)秀的舞蹈教師除應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德外，還應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng)；廣博的文化基礎(chǔ)知識與高尚的審美情操；誨人不倦的教學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教風(fēng)；靈活多變的教學(xué)方式與詼諧、優(yōu)美的教學(xué)語言；敏銳的觀察力與敏捷的邏輯思維能力；健康、飽滿的精神與優(yōu)美的舉止與風(fēng)度。

2.要有明確的教學(xué)目的

無論是舞蹈教師，還是其他任何學(xué)科的教師，都應(yīng)該明確我們的教育目的，也就是我們要明確要培養(yǎng)什么樣的人才。本人認(rèn)為高中舞蹈教育不是以培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈人才為目標(biāo)，而是為那些對舞蹈有興趣、愛好藝術(shù)的學(xué)生所設(shè)置的課程，旨在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、面向全體學(xué)生的一種教育。最主要的是讓學(xué)生通過民間舞蹈來了解民族文化，讓他們學(xué)到民族精神。明確了自己的教育目的，才會有針對性的教學(xué)，才會做到因材施教。

五、結(jié)束語

廣西民族文化資源豐富多彩，還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘出來。民間舞蹈文化進(jìn)入課堂后，可以讓學(xué)生對我們本民族的舞蹈文化產(chǎn)生興趣，從而可以鼓勵他們?nèi)ミM(jìn)一步保護(hù)、挖掘、了解我們的民族文化。為民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 羅雄巖 《中國民間舞蹈文化教程》 上海音樂出版社

［2］ “以情帶舞，以舞傳情”---淺談我在普通高中舞蹈教學(xué)中的幾點(diǎn)體會

http：//portal.sdteacher.gov.cn/Course/yinyue/Article/603653.aspx青島一中 修笑麗 ［學(xué)員］ 2008年8月5日 14：10：45

［3］ 中國民族民間舞蹈集成編輯部編 《中國民族民間舞蹈集成》（廣西卷） 中國ISBN中心

［4］ 田靜《中國舞蹈名作賞析》人民音樂出版社 1949——1999

［5］ 陳衛(wèi)業(yè)、紀(jì)蘭蔚、馬薇 《中國少數(shù)民族民間舞蹈選介》 人民音樂出版社

［6］ 陳玉丹《音樂教學(xué)論》，北京：高等教育出版社，2003年

［7］ 王宏建 《中國藝術(shù)教育大系·藝術(shù)概論》，北京：文化藝術(shù)出版社，2000年

個人簡介：

熊慧娥，女，2009年畢業(yè)至今，在廣西柳州市融安縣第二中學(xué)任教，擔(dān)任校團(tuán)委書記一職。；工作單位：廣西柳州市融安縣第二中學(xué)