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多元文化背景下大學生主流意識形態教育的研究

2016-03-15 10:04:58煬,符
關鍵詞:多元文化

李 煬,符 琳

(1.合肥幼兒師范高等專科學校,安徽合肥230011;2.合肥學院,安徽合肥230011)

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多元文化背景下大學生主流意識形態教育的研究

李煬1,符琳2

(1.合肥幼兒師范高等??茖W校,安徽合肥230011;2.合肥學院,安徽合肥230011)

摘要:主流意識形態作為社會的本質體現,以特有的意識形態內在特征決定了其所具有的功能。在多元文化的時代背景下,主流意識形態在具體教育活動中出現很多問題,這些問題直接決定著我國應采用何種的教育措施,進一步加強和鞏固社會主義主流意識的地位,從而促使主流意識形態走向國際化。因此,現對多元文化背景下大學生主流意識形態教育的策略進行探討。

關鍵詞:多元文化;大學生主流意識形態;教育策略

在多元文化背景下,主流意識形態教育將會面臨著多元化文化的沖擊,教育對象和教育環境也會更加復雜多變,在這樣的情況下,傳統主流意識形態教育方法根本不能滿足現代教育教學的需求。多元文化態勢下,雖然傳統主流意識形態教育提出了更高的要求,但是也為其發展帶來的機遇,因此,傳統主流意識形態教育應該積極抓住這次發展機遇,由傳統教育形態轉型成為現代教育形態,從而更好的滿足時代發展的需求。

一、主流意識形態在多元文化背景下具有的功能

(一)引導思想觀念,發揮主流意識形態的作用

實踐是認識的基礎,對認識起到決定性的作用,可以說有怎樣的實踐便有怎樣的認識。雖然地域不同、國情不同,但是相似的實踐總會讓人有著相似的認識。在改革開放之后,面對著涌現出大量的新鮮事物,我們不能全部否認以及盲目地排斥,但也不能全盤接收,應以科學的態度,有目的有意識的獲取某些東西。從我國傳統文化上來講,我國有著悠久的發展歷史,厚德載物、自強不息的民族奮斗意識已經深深扎根在我們的心理,這就是社會主義主流意識所發揮的作用。無論是其他國家的思想文化也好,還是我國民族精粹也罷,我們最要緊的是要使自己的思想力量強大的起來,做到為社會主義服務和為人民服務。在主流意識形態中,包容性和辯證性作為其重要特點,我國社會正處于積極轉型時期,我們要結合社會主義社會實踐,提高廣大人們群眾的創造力和凝聚力,在擴大“市場份額”的基礎上,提高主流意識形態,充分發揮主流意識形態的作用。

(二)整合政治觀點,積極促進社會主義發展

意識形態作為經濟形態、社會形態、政治形態的一種反應,具有較強的民族性和黨性,我國社會主義主流意識形態是對我國社會經濟、政治文化的反應,整合各類型的政治觀點作為社會主義主流意識形態的本質屬性。在我國社會新環境背景下,西方國家采用了多種方式阻礙了我國的發展和進步,希望可以停止我國發展的腳步。從國外而言,他們不會放棄任何可以攻擊和阻礙我國發展的機會,攻擊黨的領導,特別是某些國家還會在特定情況下做出一些挑釁和侮辱我國的行為。以形式主義、官僚主義、享樂主義等為代表西方主義文化,以各種形式和各種途徑直接侵入到我國社會主義文化中。在全方位開放的環境下,所滲透的各種思想讓我們措施不及。從國內環境上來講,并不是我國所有社會公眾都贊同改革開放、贊同社會主義,這些不贊同改革開放和社會主義的人們,他們在各種社交場合中散布出一些不利的言論,甚至還會采用一些極為暴力的手段威脅著社會的穩定和國家的發展。與時俱進是主流意識形態的一個重要特征,它總是在完善和鞏固自身的主導地位,通過研究與分析,總結出與自身性質不同的觀點,吸取其中的合理養分,希望可以達到增強社會主義活力和維護社會主義和諧的目的。

(三)調整道德規范,剔除封建社會因素

從古至今,我國一直在追求著天下大同的崇高社會理想,在追求這個社會理想中,仁義禮智信為代表的中華民族道德規范起到了至關重要的作用。可以說這些傳統道德已經深深地扎根在我國人民的內心中。充實現代社會內涵和剔除封建社會因素,使我國民族道德和民族文化與時俱進,這是我國社會主義主流意識形態的重要任務。從橫向上來講,我國是由56個民族共同組成的,不同民族有著不同的風俗習慣,也有著不同的宗教信仰,但卻共同具有真善美的特征。從這個層面上來講,這也是我國民族文化具有較強凝聚力的重要原因之一。唯有這樣,才能使社會主義主流意識形態充分發揮其作用,積極融入到社會改革中,從而促進我國社會主義社會和諧發展。同時,先進與廣泛是相對的,特別在一些貧窮地區,普遍存在著理通法不通的情況,這需要我國政府加大力度建設這些貧窮地區,及時引導和規范這一情況。社會主義主流意識形態具有融合性、先進性,在其引領下,我國整個社會才能形成先進的、科學地的思想理念,形成優良的道德品質和健康的心理素質,同時這也是構建社會主義和諧社會的前提。

(四)引領社會實踐,適應社會實踐需求

經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎起反作用。社會主義主流意識形態是上層建筑中重要組成部分,自然要適應社會主義實踐活動的需求。我國是以公有制為主體的社會主義國家,也就要求社會主義意識形態必須要結合“三個有利于”展開與之相符的社會主義實踐活動。社會主義主流意識形態中并不排斥作為社會主義經濟市場經濟重要組成部分非公有制經濟的存在,同時也以其所具有的包容性,在引導著和維護著各種利益關系,實現協同發展。想要構建出和諧社會,這需要全社會共同努力建設,我們要從群眾來、到群眾中去,緊緊結合群眾的力量,調動起各方面積極因素,努力建造出共享和諧社會的局面。科學務實的社會實踐活動是一個與時俱進的過程,是新事物產生舊事物滅亡的過程。社會主流意識形態是不斷發展的動態過程,它與科學社會主義實踐是相同的。在建設社會主義現代化中,既有可能遇到很多有利的因素,也會遇到很多不利的因素,對于有利的因素我們要通過各種渠道和方式給予大力的維護和支持,確保社會主義實踐順利實施和進行。顯然,在主流意識形態中的包容性,也就是同質多元化相對來講的,對于那些與我們社會主義建設多元化思想和觀點相違背的敵對活動,無論從行動上,還是從觀念上,我們都是無法容忍的,這些思想和觀點我們必須要評判,確保我國社會主義現代化建設順利實施和進行。

二、加強社會主義主流意識形態功能的策略

(一)確立主流意識形態的主導地位

在社會主義社會中,社會主義主流意識形態作為其主要標志。在我國三大改造完成之后,社會主義信念就得到了廣大人民群眾的支持和擁護。毛澤東主席指出:“沒有正確的、科學的政治觀點,就等于沒有政治靈魂”,這句話主要強調出正確的知識觀點對于引領社會主義發展方向起到積極的作用。鄧小平、習近平同志在不同時期中,也對社會主流意識形態的重要性做了不同的概述,并進一步創新了社會主流意識形態的成果。在最近幾年來,我黨和政府提出建設社會主義核心價值體系,也是主流意識形態的進一步發展,這對于大力建設社會主義主流意識形態價值體系顯然會起到很重要的作用。胡錦濤同志指出,在建設主流意識形態中,要反對享樂主義、拜金主義、自由主義等一些西方文化的入侵,同時也要避免封建主義腐朽思想的復燃。在十七屆六中全會中指出,社會主流意識形態建設,就是要結合社會主義主義意識形態的主導地位,大力推進主流意識形態的發展,并結合主流意識形態的實際情況,制定出與促進主流意識形態發展相符合的政策法規,并以此規范和指導人們的言行。

(二)確保主義意識形態內容的先進性

在社會主義主流意識傳播中,主流意識形態內容具體化作為傳播的重要因素,在社會實踐中來,要到社會實踐中去,為社會實踐而服務。同時人民群眾作為社會實踐的基礎,但是我們需要意識到的是意識形態是個抽象事物,如果不能將其轉換成為具體內容,那么就無法被大多數人民群眾所接受和認可,也就無法實現為社會主義實踐而展開服務。想要在確保社會主義主流意識內容具體的同時,還要確保其具有先進性,這就需要我國廣大人民群眾積極踐行社會主流意識,大范圍和大規模的傳播社會主流意識形態,按照社會主流意識形態的要求建立自身的價值觀、人生觀、世界觀。但是需要注意的是,社會主義意識形態內容具體化并不是需要讓社會公眾將這些條文全部記起來,而是讓人民群眾切實感受到和體驗到社會主義意識主流形態在身邊,這樣可以增強社會主流意識形態的親切感和向心力。我們所進行和實施的社會主義意識形態教育既要結合主旋律的多樣化,也要始終按照百花齊放、百家爭鳴的要求,積極傳播社會主義意識形態,確保形成一個積極向上的社會環境,在各階層和各領域內傳播社會主義意識形態,提高人們群眾對社會主義主流意識形態的認識,這也是創新和發展社會主義主流意識形態的重要渠道。但是社會主義主流意識形態內容不是固定的,而是動態變化的,具有與時俱進性,唯有真正做到與時俱進,才能促使社會主義主流意識形態積極發揮其作用,在提高我國人民對主流意識形態文化認可和贊揚的同時,也能從實際上解決我國當前社會發展中存在的問題。

(三)促使主流意識形態國際化

促進社會主義主流意識形態趨向國際化作為文化高度自信的重要標志,也代表著我國國際地位得到了提高,因此,促進社會主義主流意識形態國際化,這是我國應該做到的,也是必須要做到的。國際社會是個大的舞臺,在經濟全球化中,我們必須要抓住每一次發展機遇,積極迎接挑戰,不但要引進來,而且更要走出去,讓我們了解其他國家的文化,更要讓其他國家更好的了解我國文化,唯有這樣做,才能從根本上減少其他國家對我國的誤解,才能獲得在國際上獲得更多的認可,才能擁有與其他國家平等對話和交流的權利。我國社會主義主流意識形態逐漸走向國際化,這是我國消解對外勢力對我國文化進行滲透的主要手段,這樣才能從根本上提高我國人民的凝聚力,充分發揮我國人們主觀意識的能動性。我國積極提高文化開放水平,促進中國文化更好的向全世界傳播,同時主流意識形態走向國際化,這并不是我國自不量力,而是實際發展需要,主流意識形態不但要在國內市場上有自己的發展空間,而且更重要的是在國際市場上有自己的舞臺,這是一個大國和強國應該具有的國際風范。目前,在其他很多國家,都已經建立起孔子學院,這就為傳播我國主流意識形態提供出發展機遇,不但可以使我國傳統文化讓其他國家有所了解,而且也能增強我國與其他國家的友誼。但從實際上來講,在國際上反對我國文化傳播的國家還很多,我國應該意識到促進社會主義主流意識形態國際化這并不是在短期內可以完成的,這是一項的長期的任務,是需要持之以恒和堅持不懈的努力,同時也需要在具體實踐中,不斷摸索,不斷創新,真正將主流意識形態走向國際。

三、結語

總之,探討和研究大學生主流意識形態教育這是一門政治性及時代性較強的實踐課題。隨著社會經濟的快速發展,在發展的同時,也應確保主流意識形態教育的與時俱進,不斷創新,不斷發展。同時,我國社會正處于多元文化背景下,主流意識形態教育勢必會面臨著各種文化的沖擊,這就要求主流意識形態教育必須要勇于接受各種挑戰,在實踐中發展,在實踐中提高,真正完善傳統主流意識教育形態中的不足,更好的從傳統主流意識教育形態向現代教育形態轉型。

(注:本文系2013年度安徽省質量工程項目課題“多元文化背景下五年制幼師生思想道德素質教育研究”的階段性成果,項目批準號:2013szxm114)

參考文獻:

[1]陳正芬,董海浪.論大學生社會主義意識形態教育的主要規律[J].學校黨建與思想教育,2012,(1):34-36.

[2]張國鈞.多元文化背景下高校思想政治教育的理性思考[J].現代教育科學,2011,(9):75-76.

[3]張志輝.略論經濟全球化條件下高校馬克思主義意識形態教育[J].思想理論教育導刊,2008,(9):82-85.

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