王曉燕
(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院,山西 太原 030031)
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大學(xué)英語教學(xué)中的中西方文化兼容研究
王曉燕
(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院,山西 太原 030031)
摘 要:教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中習(xí)慣于強調(diào)英語學(xué)習(xí)者對西方文化的習(xí)得,但對于中國本土文化如何用英語表達(dá)以及跨文化交際中的中國文化的英語輸出卻很少關(guān)注。本文通過分析目前我國大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀,闡述了講授本土文化知識的必要性,對如何改進(jìn)文化教學(xué)以提高學(xué)生的跨文化交際能力提出一些可行性建議。
關(guān)鍵詞:文化教學(xué);中國文化失語;文化兼容
語言與文化相互依存、不可分割。大學(xué)英語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,這一點已經(jīng)得到了語言學(xué)家和廣大外語教育工作者的普遍認(rèn)同。《大學(xué)英語課程教學(xué)大綱》中指出:“大學(xué)英語教學(xué)要使英語成為學(xué)生掌握的語言知識和應(yīng)用技能,而跨文化交際成為教學(xué)的主要內(nèi)容。大學(xué)英語課堂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力的同時還需要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。大學(xué)英語課程的設(shè)置要充分考慮培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)并傳授國際文化知識,滿足學(xué)生適應(yīng)國際交流的需求。”[1]然而,大多數(shù)英語教師在大學(xué)英語教學(xué)中只側(cè)重目的語文化的介紹,忽視講授本民族文化,在一定程度上弱化了學(xué)生的跨文化交際能力。為達(dá)到良好的交際效果,交際的雙向性要求作為交際主體的英語學(xué)習(xí)者在接受英語國家文化的同時,也把中國的本土文化傳播出去,能夠用英語恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感、態(tài)度和價值觀,增強語言交際能力。
片面的文化教學(xué)會導(dǎo)致作為交際主體的中國英語學(xué)習(xí)者很難在跨文化交際的過程中表達(dá)中國本土文化思想。2000年南京大學(xué)的從叢教授在《光明日報》發(fā)表了一篇名為《“中國文化失語”——我國英語教學(xué)的缺陷》中第一次提出了“中國文化失語癥”這個概念。他在文中提出:“雖然中國的很多青年學(xué)者具備了一定程度的英語水平,但是始終在和西方人交流的過程中體現(xiàn)不到來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)該具備的深厚文化底蘊和個人文化素養(yǎng)。一些博士生具備深厚的英語語言知識,也具備很高的中國文化修養(yǎng),然而一旦切換到英語交流的語境中便會立刻顯現(xiàn)出中國文化失語癥。”[2]這就要求教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中不僅要引入西方的目的語文化,更要將中國的本土文化融入其中,實現(xiàn)母語文化與目的語文化的雙向交流,我國英語學(xué)習(xí)者的語言交際能力與文化意識便會得到提高,加深學(xué)生對中國文化的理解并發(fā)揮母語文化在大學(xué)英語文化教學(xué)中的促進(jìn)作用。
大學(xué)英語的教學(xué)需要本土文化知識的作為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是大學(xué)英語教學(xué)的最終目標(biāo)。而跨文化交際的雙向性決定了大學(xué)英語教學(xué)中既要培養(yǎng)能夠懂外語的復(fù)合型人才,同時也要培養(yǎng)能夠擔(dān)負(fù)輸出我國本土文化的人才,為不同文化國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來服務(wù)。西方文化和中國本土文化之間的相互滲透及影響、融合與重組成為現(xiàn)階段大學(xué)英語教學(xué)的重中之重。
我國本土文化知識的學(xué)習(xí)為西方目的語文化的習(xí)得奠定了文化基礎(chǔ)。有研究者認(rèn)為,“本土母語文化在大學(xué)英語教學(xué)中最少有兩點重要作用:一是作為工具和目的語文化進(jìn)行對比,較為深刻地體現(xiàn)目的語文化的一些主要特性,以便讓學(xué)生更加深入了解本土文化的本質(zhì)特征。二是強調(diào)學(xué)生文化習(xí)得的重要性,培養(yǎng)學(xué)生對目的語文化和外語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度,以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)機會從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)外語和西方文化的積極性。”“學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中,英語與母語運用相得益彰;西方文化與本土文化的鑒賞能力得以相互促進(jìn);充分發(fā)揮了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和應(yīng)用潛能。加強學(xué)生對我國本土文化的鑒賞能力,可以使學(xué)生對文化進(jìn)行客觀評價,從而深入地了解中西方文化。”[3]
我國英語學(xué)習(xí)者可以在習(xí)得西方文化的過程中將本土文化與之有共性的內(nèi)容加以吸收,促進(jìn)理解并學(xué)習(xí)兩種文化,進(jìn)而有效加速語言習(xí)得和文化滲透。由此可見,大學(xué)英語教學(xué)中西方目的語文化與我國本土文化的習(xí)得是相互促進(jìn)的。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教材內(nèi)容
各種版本的大學(xué)英語教材中所選課文的內(nèi)容大多數(shù)取自國外的報章雜志,引入了純正的英語語言和西方的思維方式、文化、哲學(xué)、教育理念和風(fēng)土人情等內(nèi)容。這些對學(xué)生掌握純正外語、了解西方文化無疑是大有裨益的。外語教材應(yīng)該是蘊含豐富的語言與文化的綜合體,而目前使用的大學(xué)英語教材中很少涉及相關(guān)中國本土文化的介紹,造成了學(xué)生不能從英語教材中學(xué)習(xí)到中國文化的有效英語表達(dá)。因此,為扭轉(zhuǎn)這種情況,高校所選教材應(yīng)涉及我國本土文化的英文版或中英對照版本。同時高校英語教師還應(yīng)重視利用教材的原有資源,將中國本土文化滲透其中,使所選教材能夠在最大程度上適應(yīng)大學(xué)英語教學(xué),以便有效培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和綜合文化素養(yǎng)。
2.課堂教學(xué)中的中西方文化融合
在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,首先要強調(diào)的是教師在比較中西方文化的異同時要堅持文化平等性原則。學(xué)生在語言習(xí)得的過程中既能吸收西方國家文化的精華,又能結(jié)合與之存在思維差異的中國文化并將其準(zhǔn)確地用英語表達(dá)出來。學(xué)生在了解了中西方文化的主要內(nèi)容之后才能找到不同文化的差異,從而避免跨文化交際中的社交語用失誤。[4]
其次是大學(xué)英語教學(xué)中要把握至關(guān)重要的中西方文化教學(xué)的相關(guān)性、實用性原則。由于客觀條件的限制,對非英語專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專門的文化教學(xué)是不切實際的。教師在教授學(xué)生語言知識和培養(yǎng)學(xué)生語言技能的課堂教學(xué)過程中能夠最大限度地讓其獲取母語所屬的交際文化知識是首要目標(biāo)。大學(xué)英語四、六級考試改革后植入中國傳統(tǒng)文化翻譯,內(nèi)容涉及中國的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等方面。教師在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該系統(tǒng)地講授翻譯技巧,讓學(xué)生能用英語最大程度地傳達(dá)出中國文化的神韻和特色。
再次,教師要系統(tǒng)地講授中西方文化的精髓。什么是中國本土文化的精華,要在課堂上講授哪些內(nèi)容使中西方文化能夠相互融合和滲透,成為高校英語教師必須弄清楚的首要問題。在大學(xué)英語教學(xué)中,具有代表性的中國本土文化的核心部分,也就是說最具特色的人文精神和價值取向是教師講授的重點。[5]每個民族的文化都有其核心價值所在,為了使學(xué)生能夠?qū)Ρ就廖幕纬烧w認(rèn)識,教師應(yīng)在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性地文化講解。
最后,要把握中西方文化講授的適度性原則。在大學(xué)英語課堂教學(xué)中,教師在遵循教學(xué)大綱時還應(yīng)不斷把中國文化融入到教學(xué)中。同時,英語語言教學(xué)始終是重點,不能為了介紹中國文化而弱化英語教學(xué)。同時,大學(xué)英語教學(xué)不能本末倒置,還是應(yīng)以語言教學(xué)為主、文化教學(xué)為輔。
此外,高校英語教師需要重視并不斷提高自身的語言基本功和文化修養(yǎng)。作為中西方不同文化間的交流傳播者,高校英語教師不但要有扎實的語言功底,且得具備深厚的本土文化和西方目的語文化的修養(yǎng)和開放性思維,為培養(yǎng)成功的跨文化交際者奠定基礎(chǔ)。[6]
3.課外活動的跟進(jìn)
高校教師可依據(jù)教材中出現(xiàn)的某個點要求學(xué)生在課余時間查閱相關(guān)內(nèi)容的材料,同時能夠運用已經(jīng)掌握的文化知識來辨別和解釋跨文化交際中可能被忽視或誤解的社交失誤現(xiàn)象,從而使學(xué)生能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\用語言進(jìn)行跨文化交流。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參與討論以及文化教學(xué)素材的收集、問題的設(shè)計等工作,使學(xué)生深入了解并掌握中西方文化的異同并能對中國本土文化用英語語言準(zhǔn)確地表達(dá)。
4.實施教學(xué)、評估一體化
科學(xué)、客觀、全面、準(zhǔn)確的評估體系對于課程目標(biāo)的實現(xiàn)至關(guān)重要。評估體系既可以幫助高校教師接收教學(xué)反饋信息、調(diào)整教學(xué)管理、確保教學(xué)質(zhì)量;又可有效地讓學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法、提高學(xué)習(xí)效率。[7]評估測試成為落實本土文化教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的一種不可缺少的手段。因此,測試者可以按照課程的性質(zhì)來設(shè)計測試的形式和內(nèi)容,這樣可以使中國本土文化教學(xué)得到重視。因此,實施教學(xué)、評估一體化對落實好中國本土文化的教學(xué)、培養(yǎng)大學(xué)英語教學(xué)大綱所要求的英語應(yīng)用型人才具有監(jiān)督促進(jìn)作用。
綜上所述,在以跨文化交際為目的的大學(xué)英語教學(xué)中,本土文化的融入起著重要的作用。正視當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語癥”的現(xiàn)象,高校教師必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)改革,融入中國本土文化以增強學(xué)生對母語文化的熱愛和理解。大學(xué)英語課堂教學(xué)不但要讓學(xué)生習(xí)得西方的語言和文化,也要使學(xué)生更加深刻地體會到中國本土文化豐富和深厚,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化思維能力,為母語文化的國際傳播奠定基礎(chǔ)。
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責(zé)任編輯 何志玉
Integration of Home Culture with Target Culture in College English Teaching
WANG Xiao-yan
(Dept.of Foreign Languages,College of Business,Shanxi University,Taiyuan 030031,China)
Abstract:Culture teaching is accustomed to emphasize English learners’acquisition of Western culture,but ignore how to introduce Chinese native culture in English.Culture teaching can’t be simply considered as the teaching of target culture.Cross-cultural communication is kind of two-way activity,requiring the mutual exchange between two cultures.This paper analyzes the current situation of culture teaching in college English teaching,explains the necessity of the introduction of English learners’native culture,so as to put forward some feasible suggestions on how to improve students’communicative competence.
Key words:culture teaching;aphasia of Chinese culture;cultural integration
中圖分類號:G633.41
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-6133(2016)01-0087-03
收稿日期:2015-09-22
作者簡介:王曉燕(1982-),女,山西祁縣人,山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院講師。主要研究方向:外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。