馬克思社會交往理論對高校思想政治教育的啟示探討

周彤

【摘要】長期以來，在“對象實踐觀”的引導下，思想政治教育中教育者與受教育者間的關系，一直被理解為“主體”與“客體”間的關系。在此種教育關系下的思想政治教育工作極易造成“人的失落”問題。馬克思交往理論科學地闡述了交往的性質與特征，是理解人類相關交往的重要渠道。本文從分析馬克思交往理論入手，反思過去高校思想政治教育所存在的問題，探討馬克思交往理論對未來高校思想政治教育的啟示。

【關鍵詞】馬克思社會交往理論 高校 思想政治教育 啟示

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0079-02

思想政治教育的重要影響因素在于人，只要是指具有思想政治道德品質的全面發(fā)展的人，而此工作的理論基于在于馬克思理論。隨著人類社會實踐形式的變化以及主體性研究在哲學范圍內(nèi)的日益突出，目前社會對“馬克思交往”理論這一重要學科重視程度越來越高。

一、馬克思社會交往理論概述

交往作為人類重要的生活與實踐形式，屬于不同實踐主體間將客體作為中介的相互作用關系，在根源上屬于有所差異的主體間體現(xiàn)的實踐關系。馬克思在相關著作中論述了交往的主體、實踐性以及對社會人類全面發(fā)展的重要作用，進而構成了劃時代性的“社會交往”基本理論。

1.交往是人類物質生產(chǎn)活動的前提

馬克思社會交往理論，立足于現(xiàn)實的人與人間的實際活動，而交往活動同樣擁有了實際的實踐前提。馬克思社會交往理論，最為突出之處是將社會交往與實際生產(chǎn)高度地結合為一體，將社會交往視為特定的活動范疇，也就是說將交往視為在生產(chǎn)實踐基礎上所進行的交往活動。社會交往，一方面論述了社會聯(lián)系是建立在人類社會活動發(fā)展的基礎之上，另一方面也闡述了社會交往過程中所具備的實踐特性。

2.交往體現(xiàn)了不同主體間的社會關系

在馬克思社會交往理論中，交往并非簡單地視為特定的活動性范疇，更進一步理解為特定的關系范疇。作為特定的關系性范疇，社會交往不僅僅說明了不同人之間所存在的特定社會關系，同樣也體現(xiàn)了不同主體之間所存在的關系，從更深的層次闡述了社會交往自身所具備的社會特性。

根據(jù)馬克思社會交往理論，社會可理解為不同人類間基于交往所構成的。交往，是社會人類與自然界開展物質交換過程中所同步不可或缺的活動內(nèi)容。交往作為特定的關系，為不同實踐主體間以課題為中介所產(chǎn)生的相互作用關系，本質上屬于不同主體間所實現(xiàn)的實踐關系。

3.普遍交往是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎

馬克思非常關注社會家務在人全面發(fā)展中的積極意義。馬克思提出，交往的普遍發(fā)展與生產(chǎn)力的普遍發(fā)展同樣關鍵，是人全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎。此外，馬克思認為，人類發(fā)展的好壞重點在于與他有著直接或者間接交往的其他所有人的發(fā)展。所有人是否能夠自由地發(fā)展，是決定了其他任何人是否能夠自由發(fā)展的前提基礎。

同時，馬克思將全面的社會關系視為人全面發(fā)展的關鍵內(nèi)容。人的社會關系，決定了人所能夠發(fā)展的程度高低。人的社會關系，一直在交往實踐過程中得以實現(xiàn)，而交往實踐活動的深度與廣度，都足以說明人自身發(fā)展與進步的情況。

二、從交往視角分析當前高校思想政治教育現(xiàn)狀

高校思想政治教育工作，在學生人生發(fā)展及職業(yè)發(fā)展中意義重大。加強對當前高校思想政治教育現(xiàn)狀的分析，能夠更為高效地開展高校思想政治教育工作，推動學生全面健康發(fā)展。通過交往視角進行分析當前高校的思想政治教育現(xiàn)狀，能夠更為清晰，深入地了解當前的實際現(xiàn)狀。

（一）缺乏交往的師生關系

在當前國內(nèi)高校思想政治教育工作中，最為常見的現(xiàn)象就是老師在上面大講各種思想政治教育理論，并且引用各種經(jīng)典案例以充實教學理論，然而大多數(shù)的學生卻在座位上不吭不響，造成思想政治教育課堂師生間嚴重脫節(jié)。

深入地分析這種突出問題的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)最為核心的原因在于老師和學生之間嚴重缺乏課程所需的互動及情感交流環(huán)境。在當前高校思想政治教育工作中，最為重要的對象就是人，而人與內(nèi)心的情感或情緒不可分離。假如老師在思想政治教育課堂上只是單純地講解各種高、大、全的教學理論，極易造成教學課程流于形式，難以有效地提升學生的思想政治覺悟，提升思想政治教學效率。

此外，假如思想政治教學老師對課程上所講解的知識，以及面對課堂學生的時候，不抱著積極熱情的教學態(tài)度，那么老師就很難以給學生帶來充足的信任感，自然會導致學生難以接受老師在教學課堂上所講解的思想理念。長此以往，學生自然會慢慢地失去自身對未來發(fā)展的信念，慢慢地也會失去對國家政治及社會關注的熱情。

據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當前高校學生已經(jīng)慢慢地失去了對國家政治的積極態(tài)度，同樣在學生發(fā)展階段也塑造了不良的價值取向，對未來的人生理想信念不夠清晰，產(chǎn)生過濃的功利心心理。隨著對當前國內(nèi)高校思想政治教育所存在問題的深入反思，目前高校所開展的思想政治教育課程應該更為關注交往與溝通教育內(nèi)容。

當前，全球化的主要內(nèi)容是對話與交流，在當前國內(nèi)高校思想政治教育工作中應該明確其核心領導地位，并努力開展國內(nèi)高校大學生思想政治、道德品質健康教育活動，這必然要求持續(xù)改善當前高校思想政治教育工作中的交往形式與內(nèi)容。

（二）交往復雜的國內(nèi)外環(huán)境

結合當前的全球實際情況而言，在當前全球化交往愈發(fā)深入及廣泛存在的情況下，意識形態(tài)的斗爭有了更多更新的展現(xiàn)方式，再加上所采用的方式持續(xù)更新，更具隱蔽性。

由于高校學生接觸社會的機會較少，再加上當前年齡段自身好奇心較強，極易受到外界敵對勢力意識及錯誤價值觀的影響。此外，與過去的思想政治教育過于單調、無謂，當前國外不法分子所采取的思想滲透模式更具吸引力、更具誘惑性，對國內(nèi)學生的思想政治教育影響顯著，現(xiàn)狀讓人格外擔心。

結合當前國內(nèi)政治教育現(xiàn)狀而言，隨著國內(nèi)城市及市場經(jīng)濟建設的持續(xù)發(fā)展，當前不同的經(jīng)濟成分及利益群體相互交集。在獲得發(fā)展良機的同時，也遇到諸多發(fā)展矛盾。在不同人交往過程中，不可避免地產(chǎn)生部分利益沖突或分期，必然會造成人思想上的迷惑，甚至會造成某些違法違紀行為產(chǎn)生。

高校大學生，由于即將踏入社會，內(nèi)心既興奮又膽怯，心中還會感到些許的迷茫，這些心理特性極易致使大學生們在遇到某些社會矛盾中感到心中的恐懼與不安。假如在學生發(fā)展階段未采取正確積極有效的引導，則極易導致學生產(chǎn)生自暴自棄的內(nèi)心，造成學生對國家和社會產(chǎn)生不信任的心理，不利于學生踏入社會后健康成長。

三、馬克思社會交往理論對高校思想政治教育的啟示

（一）社會交往理論要求全面展現(xiàn)高校學生主體性

馬克思社會交往理論，從人交往實踐活動中闡述高校師生在思想政治教育過程中的相互關系，交往實踐更加強調師生間交流與理解，高校師生正是在交往環(huán)節(jié)中利用相互交流實現(xiàn)高校思想教育工作的目的與價值。根據(jù)馬克思所分析的交往實踐理論，人的本質并非單純個體所擁有的抽象物。在實際生活中，是當前所有社會關系的累加。實踐活動，可以理解為當前社會所有群體所開展的活動，與不同人之間所進行的交往不可脫離開來。

人的主體性，必然會歷經(jīng)從弱到強，由局部到多數(shù)的主體性發(fā)展歷程。人的全面發(fā)展過程，同樣也可以理解為不同人間過于依靠對方，缺乏個性，轉變?yōu)橥怀鰝€體發(fā)展，尊重自主、自愿發(fā)展原則，使得主體得以持續(xù)完善，也意味著在交往過程中主體個性得以持續(xù)完善、持續(xù)發(fā)展的過程。

根據(jù)馬克思社會交往理論，高校在未來的思想政治教育活動中應該更加重視突出學生在課堂中的主體性，并且能夠與時俱進，根據(jù)時代的實際發(fā)展需求持續(xù)完善與豐富高校思想政治教育課程形式與內(nèi)容。

（二）社會交往理論倡導高校師生主體間性交往

主體間性，主要是指不同的主體之間所存在的內(nèi)在相關性，并以個人主體性為發(fā)展基礎，擁有相互了解、相互承認、平等發(fā)展等特性。

根據(jù)馬克思社會交往理論，要求高校在思想政治教育活動中突出師生間的主體間性交往。首先要求師生在思想政治教育中的地位平等。不僅僅要求學生和老師在人格上所擁有的平等地位，同樣要求在教學活動中擁有均等的言說機會與時間。

高校老師在思想政治教育工作中，應該講推動學生思想政治道德水平提升，促進學生全面健康發(fā)展作為教學工作中的基本職責，并在思想政治教育活動中發(fā)揮組織者與先行者的重要作用。相對于老師而言，學生相對較為不成熟，但是是思想政治教育的真正主體，并且與社會發(fā)展對學生實際思想政治要求有所差距。學生應該在老師的輔導下，持續(xù)提升自身思想政治道德水平，充分發(fā)揮自身潛能與拓展空間。

（三）社會交往理論強調現(xiàn)實生活對高校思想教育的作用

根據(jù)馬克思社會交往理論，人類生活、交往實踐的基礎在于現(xiàn)實中的物質世界。馬克思社會交往理論認為交往關系在于對主客體的改造，基礎在于社會實踐。目前，高等院校所開展的思想政治教育活動必須與時俱進，緊跟社會時代的發(fā)展需求。

第一，應該突出大學生在高校思想政治教育活動中的主體作用，并且緊密結合當前國內(nèi)改革開放工作及現(xiàn)代化建設的實際需求，突出社會時代背景下的思想政治教育形式與內(nèi)容，使教學內(nèi)容與學生當前階段思想層次相靠近。

第二，高校應該在思想政治教育課堂之外，重視學生思想政治實踐活動，豐富學生思想政治教育實踐的方式與內(nèi)容。可以考慮建立于學生社團基礎上，進行學生自我思想政治教育活動。

結合當前高校思想政治教育實際的現(xiàn)狀，以及當前高校思想政治教育所面臨的各種挑戰(zhàn)，以及馬克思社會交往理論對高校未來思想政治教育工作的啟示，在后續(xù)的高校思想政治教育工作中，應該更加重視突出學生的主體地位，并且倡導師生主體間性交往活動，并且突出高校思想教育在顯示生活中的作用，以更為順利地推進高校思想政治教育工作，提升高校思想政治教育效率，切實有效地扎根在高校思想政治教育工作中，促使學生培養(yǎng)正確的思想觀、價值觀，為未來的思想政治教育體系建設出謀出力。

參考文獻：

[1]徐水華.馬克思社會交往理論對高校思想政治教育的啟示[J]. 湖北社會科學，2009，11：190-193.

[2]王瑩.馬克思交往理論指導下的高校思想政治教育[D].齊齊哈爾大學，2012.