弘揚中華傳統文化之張力創新思想政治理論課程建設育人模式

樊海源

摘 要：中華傳統文化博大精深，蘊含了豐富的哲學思想和人生智慧。充分發掘傳統文化的精神內涵，實現傳統文化時代性轉化和創新性發展，賦予其新的價值意蘊，具有重要的現實意義。新時期將傳統文化融入思想政治理論課程建設是有益嘗試。為此，構建以中華優秀傳統文化為引領，多維度、全方位、立體式的思想政治理論課建設育人模式，完成思想政治教育認知的“三個轉變”，實現思想政治教育方式的“三個創新”，提升思想政治理論課的實效性。

關鍵詞：創新； 思想政治教育； 課程建設； 中華傳統文化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.06.014

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）06-0061-03

2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》（以下簡稱《意見》），指出要“實施高校思想政治理論課建設體系創新計劃，全面深化課程建設綜合改革”（以下簡稱思政課），從國家頂層提出“創新思想政治理論課建設體系”尚屬首次，對于未來高校思想政治教育具有很強的指導意義和現實作用，高校思想政治教育領域的改革創新迫在眉睫。因此，“增強學生社會責任感、創新精神和實踐能力”，是高校從事思想政治教育工作者責無旁貸的職責和使命。筆者擬結合從事思想政治教育工作的經驗和體會，闡述傳統文化如何在思想政治理論課改革中實現時代性轉化和創新性發展，進而推動思想政治理論課程建設提出拙見，意為拋磚引玉。

一、以中華傳統文化之張力推動思政課改革創新的現實考量

思想政治理論課程改革創新，離不開對中國傳統文化的理論研究和實證探索。尤其是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（以下簡稱概論課），它所涉及的理論都是中國化的馬克思主義，是與我國改革開放和現代化建設實踐結合最為密切、充分體現馬克思主義中國化最新理論成果的課程。

1.中華傳統文化之張力賦予概論課課程建設以生命力

“概論課”以馬克思主義中國化為主線，以中國化馬克思主義為主題，以建設中國特色社會主義為重點，全面系統地闡述了馬克思主義中國化的歷史進程及其理論成果，闡述了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的思想體系，這些理論成果既體現了馬克思主義的基本原理，更表現為馬克思主義基本原理在同中國實踐、中國歷史、中國文化相結合過程中的獨特創造，是中國化的馬克思主義。以往教學實踐中，教師僅以國家政策理論為內容，單純就理論來闡釋理論，內容枯燥，流于形式，自然無法避免空洞說教，必然陷入無源之水、無本之木之境地。這種做法，嚴重忽視了黨的理論與中國傳統文化的一脈相承，人為割裂了歷史的延續和理論的相承，拋棄了傳統文化中的智慧源泉和精神力量，學生自然無法掌握真理的巨大力量。“馬克思主義中國化就是要確立中華民族和中華文化在中國特色社會主義建設中的基礎地位。”[1]

2.中華傳統文化之張力與課程內容直接相契

毛澤東思想和中國特色社會主義理論都包含著許多中華文化的精髓，閃耀著中華文化的光輝。毛澤東思想的精髓是實事求是，它最早來源于西漢班固的《漢書·河間獻王傳》，1941年毛澤東在《改造我們的學習》中對它進行了哲學上的解釋，“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求就是我們去研究。”[2]在黨的七大上，“實事求是”作為我們黨的思想路線確立下來。對此，鄧小平給予了高度評價“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是四個大字。”[3]

中國特色社會主義理論，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體對于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一根本問題的全面回答，習近平總書記指出“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。”[4]中國選擇走社會主義道路，是歷史的必然和人民的選擇，也是中國傳統文化創造性運用的結果。中國特色社會主義的“‘特就‘特在馬克思主義關于科學社會主義的先進理論與中華優秀文化的深度結合。中國特色社會主義，從道路、理論體系到制度，從總依據、總布局到總任務，很多地方都可以看到中華優秀文化深厚的歷史淵源。”[5]從中國傳統文化的角度來闡釋，學生就會明白我們黨為什么會選擇中國特色社會主義道路，這具有極大的說服力和巨大的真理力量，增強了學生的文化自信和理論自覺。

二、以中華傳統文化為引領，建構多維度、全方位、立體式的思想政治理論課程體系的創新路徑

實現弘揚傳統文化與課程建設的結合，既是概論課程改革與創新的有益嘗試，也是概論課提升教育教學質量的重要途徑，更是加強對大學生素質教育和提升大學生文化素養的具體舉措，增強了思想政治教育的實效性。

1.以中華傳統文化為指導，實現思想政治教育認知的“三個轉變”

能否正確認知思想政治教育，直接決定了思想政治教育的實效性，為此，以傳統文化為指導，完成“三個轉變”：即教育理念的轉變、教育角色的轉換和教育方法的創新。

（1）轉變教育理念，教育者變“有為”為“無為”，受教育者由“被動”到“主動” 道家代表人物老子提出“自然無為”的觀念雖是作為社會政治原則提出的，但是將其遷移到教育教學領域，同樣具有重要的思想價值。在概論課上，教師不要把自己的主觀意志、價值標準、喜好、選擇傾向等強加于受教育者，而是向圣人學習，“行不言之教”。教師為傳道授業解惑者，囿于語言的局限，我們對“道”的言說是難以實現的，教育應該在無言（教育者自身德行榜樣的力量、周圍營造一種積極向上氛圍等）狀態、無形（以一種潤物細無聲的方式）的“形式”來對受教育者實施教育，從而實現教育目的。故此，在思想政治教育過程中，教育者 “無為”，受教育者方能“有為”。《禮記學記》云：“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。”因此，教育者在教學中，設置特定的情境，布置特殊任務，喚起學生的自主學習、自覺參與、自由創造，繼而為他們的自發成長、自動成人奠定了基礎。例如我們設定每次概論課課前的“今日看點”和“歷史回眸”，前者側重現實熱點問題，貼近社會，后者注重歷史反思，以古鑒今，較好地實現了歷史與現實的緊密結合；將學生分成若干小組，以小組推薦代表在班級分享，這種形式尊重了大學生自由發展的自然天性，極大地調動了學生參與的積極性。

（2）轉換教育角色，教育者變“權威”為“伯樂”，受教育者實現由“守舊”到“創新” 長期以來，思想政治理論工作者希望學生能夠全盤接受自己的思想觀念和價值取向，將權威置于學生之上，學生更多地表現為被動的接收，主動、積極的思考空間不大，遑論創新。不尊重學生的自由發展要求，無視學生創新愿望，就不可能吸引學生參與到課堂中來。道家倡導“物無貴賤”，要求我們具有寬容的氣度，包容對待學生，善于賞識學生；尊重學生個體差異性，因材施教，因勢利導；善于培育學生的創新意識和批判精神，啟發他們學會批判地繼承，創新地汲取，實現人盡其才，物盡其用。

（3）創新教育方法，教育者變“強硬”為“柔弱”，受教育者實現由“拒絕”到“接受” 將儒家倡導人文精神遷移到思想政治教育領域，就要求我們在理論教學過程中，不斷創新教育方法，轉變以往強硬的教學方法，實施一種柔性教學法。“柔”不是讓教育者一味順從學生，迎合學生，而是彰顯對生命的關懷和個體的尊重，善待每一名學生，對學生實施人性化的關懷，切實幫助學生解決實際問題。目前概論課多數采用大班授課形式，囿于班級人數眾多，不可能關注到所有學生，我們選擇關注特殊群體學生，深入到學生中去，切實了解學生的需求；對于學習成績差、出勤率不好的學生和生活中存在困難的學生，增加對他們的關心和追蹤，以柔性的方式拉近與他們的距離。

2.以中華傳統文化為核心，實現思想政治教育方式的“三個創新”

采取何種教育方式來實現思想政治教育的宗旨，是從事思政課的教育工作者必須解決的課題。為此，以中華傳統文化為核心，實現教學內容、考核方式和育人空間的“三個創新”。

（1）研究新教材，開設專題講座，實現教學內容的創新 十八大以來，概論課教材改動較大，由原來的十五章改為現在的十二章，針對教材內容較多、教學時數有限的問題，我們進行了課程建設的有益嘗試：結合教材第八章第三節“文化建設”和第十二章“黨的建設”，開展了兩個專題講座，分別是“弘揚和傳承中國傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀”和“以中國傳統文化視角解讀中國共產黨執政理念”，這么做是基于以下的考慮：第一，在“文化”一節講授的社會主義核心價值觀的內容，在“思想道德修養與法律基礎”課程中就有涉及，為了避免課程內容的重復，結合習近平總書記關于社會主義核心價值觀的講話精神，將社會主義核心價值觀從中國傳統文化的視角來講解，追根溯源，既講清楚核心價值觀二十四個字與傳統文化的一脈相承，歷史、辯證地闡述價值觀對于一個國家、一個民族的重要性，又揭示了新的歷史條件下核心價值觀的時代內涵，賦予核心價值觀以具體生動的內容，彰顯了理論和現實的有機結合。第二，第十二章黨的建設，如果單純講授加強黨建的重要性，就會使學生感到空洞乏味，也缺乏理論說服力。我們將傳統文化與黨的執政理念結合起來，從中國歷史上“以人為本、民本思想”講起，闡釋“水能載舟亦能覆舟”的依據，再聯系當前國家反腐倡廉的現實意義，從根本上講清楚中國共產黨確立“以人為本，執政為民”的理論依據和時代價值，幫助學生深刻認識堅持黨的領導和改善黨的領導的重要意義。

（2）實行閱讀與體悟分享相結合，創新思想政治理論課考核方式 2014年教育部頒布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》強調，要“以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。”要想培養學生自主學習的精神和文化創新意識，思想政治理論課必須要摒棄傳統考核方式，即以考試分數來衡量學生，要注重學生的感悟體驗以及在體驗過程中學生創新精神的養成。我們在教學實踐中的嘗試：一是“學思結合”，引領學生注重學習理論知識與感悟真理魅力相結合，重在引導學生在學習之后的反思和實證，組織學生以小組形式開展討論，集中領會理論知識的現實意義；二是“知行合一”，結合個人實際，突出實踐環節，利用重大節日、公祭日等契機，積極引導學生實踐，在做中體會知的快樂；三是“學生自學與教師課程講解相結合”，教師列出閱讀書目，組織學生有計劃地自學，先在小組分享，再在班級課堂交流，這樣，極大地調動了學生學習理論的積極性和提升他們認知社會的能力，為他們將來步入社會奠定了堅實的基礎。

（3）拓展網絡教育平臺，創新思想政治教育課育人空間 提升思想政治教育的實效性，必須擴大網絡主流輿論陣地。現代通信資訊日益發達，將課程教學延伸到網絡，可以有效地緩解課堂教學時間有限的現實問題。一是我們建立教師博客、QQ課程群、班級微博等，根據課程內容設置討論話題，教師親自指導，學生積極參與，鼓勵學生在網絡發表自己的看法與見解，引導學生正確看待社會現實，幫助他們尋找安身立命的人生智慧，而網絡等新媒體也吸引了更多學生參與分享與交流，暢所欲言。教師定期將自己的教學感悟和人生體會以日志形式分享給學生，實現與學生的及時互動，啟迪他們的人生方向，增長他們的人生智慧。二是建設傳統文化網絡平臺，通過傳播國學經典，積極弘揚傳統文化，增強大學生的文化自信和價值觀自信。

三、結 語

黨的十八大提出創新驅動發展戰略，高校作為培養創新性人才的主陣地，必然要求“創新高校人才培養機制”，必然要求高校實現思政課課程的改革創新。全面深化思政課課程建設綜合改革，亟需實現中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展，作為從事思想政治教育的理論工作者就必然責無旁貸、任重道遠。

參考文獻

[1] 翟奎鳳.做中華優秀傳統文化忠實的傳承者[N].中國教育報，2014-04-14.

[2] 毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：801.

[3] 鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994：278.

[4] 習近平.在中共中央政治局進行第七次集體學習上的講話[N].人民日報，2013-06-27.

[5] 李軍.創造出中華文化新的輝煌——學習習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話[N].光明日報，2013-10-14.

[責任編輯：張學玲]