論新課改下高中歷史課堂文化的構建

王婉梅

摘 要： 作者結合自己在歷史課堂文化建設中的一些實踐，探討新課改下高中歷史教學中應構建課堂文化：關注學生需求，構建“多元課堂文化”；尊重理解學生，構建“和諧課堂文化”；轉變思維模式，構建“智慧課堂文化”；聯系生活實際，構建“生命課堂文化”，以期達到提高歷史課堂教學效率和歷史教學質量的目的。

關鍵詞： 新課改 高中歷史 課堂文化 構建方法

近幾年，隨著教育改革的不斷深入，我們在聽評課上也越趨專業化，進入一種新模式——課堂觀察。它要求我們帶著明確的觀察目的，對課堂運行狀況進行記錄、分析和研究，并在此基礎上謀求學生課堂學習的改善、促進教師教學專業的發展。在課堂觀察中，筆者更側重于從課堂文化這個維度進行觀察分析，或者說是希望能借此挖掘出更多歷史課堂上的感悟和驚喜。現結合自己在課堂文化建設中的一些實踐，嘗試就新課改下高中歷史教學應構建怎樣的課堂文化及如何構建做初步探討，以期達到提高歷史課堂教學效率和歷史教學質量的目的。

一、關注學生需求，構建“多元課堂文化”

新課程倡導“以人為本”，這種教育理念體現在教學上就是“以學生的需求為本”。每個學生都是特殊個體，有其自身需求，當教師的教學活動能夠圍繞學生的個性需求展開，讓學生由被動的接受式學習到主動的開發式學習時，教學才更有意義，也才能最終達到教育目的。

我在準備講授《19世紀以來的世界文學藝術》這一單元時曾問學生：“你們喜歡閱讀小說嗎？喜歡欣賞美術作品嗎？喜歡聽音樂和看電影嗎？”學生聽后都很興奮，紛紛表達自己的心意：“喜歡，都喜歡”“我喜歡聽音樂和唱歌”“我喜歡看小說”“我喜歡美術和畫畫”……每當看到這樣的場景，我都會有股動力，我要滿足他們的愿望與需求。接下來，我把本單元分成四個學習模塊：文學、美術、音樂、影視，讓有共同愛好和興趣的學生自由組合探究學習，并希望課堂上他們能以別樣的形式與大家一同分享和學習。一周后，當我看到學生在課堂上的展示時，內心充滿激動與感動。文學組穿越時空，角色扮演了“雨果、巴爾扎克、海明威和魯迅”，講述他們的創作背景與作品特點。美術組帶來了他們的畫作，想借此與名家斗艷。音樂組表演了歌劇《卡門》的一段情節，其夸張的表情，大膽的演出樂得全場笑開花。影視組則給我們分享了精彩的電影片段和娛樂八卦，讓課堂充滿趣味。

古希臘學者阿基米德說：“給我一個支點，我能撬起地球。”我認為，教學上關注學生個性差異，從學生需求出發，給學生一個展示的平臺，他們會撐起一片豐富多元的歷史天空。

二、尊重理解學生，構建“和諧課堂文化”

陶行知先生說：“我們必須先變成小孩子，才配做小孩子的先生。”無論你的實際年齡有多大，要想和學生真正和諧平等相處，“打成一片”，都首先要放下老師的架子，將心理年齡變得和學生一般大小。在教學中，教師應該鼓勵學生發表不同見解，允許學生向教師提出質疑，尊重學生、信任學生、理解學生。這樣，學生心情舒暢，敢于并熱衷于發表自己的見解，積極參與到問題的討論與爭辯中。

在講授《建國以來的重大科技成就》時，我就很坦白地跟學生說，老師對于課文中提到的一些高新科技可能了解得還不如你們詳細，希望到時由你們來給我當講解。學生聽后，先是“嘩”的一聲，然后就有學生回答：“老師，沒問題，包在我們身上。”上課時，當我講到“兩彈一星”這個知識點，有一位男生很神氣地大聲說：“老師，這個我可以為你講解。”其他同學起哄笑話他，而我不但沒批評打斷他，反而表示非常贊賞他的勇氣與才氣，鼓掌歡迎。課后他還特意做了個課件向我們展示我國最新的導彈類型，帶給我們無盡驚喜。

很明顯，教師將自己放在與學生平等的位置上，以開放的態度與學生進行平等交流，尊重學生的感受、思想和意愿，給予學生參與的自由和選擇的機會，學生就能在課堂上體驗到學習歷史的快樂，并從中領悟歷史知識。這樣，學生的聰明才智也能充分發揮出來，受到最大鍛煉和提高，自信心也進一步增強。

三、轉變思維模式，構建“智慧課堂文化”

學生走出校門真正能用在生活中的具體知識技能往往很少，特別是歷史學科，往往被認為是偏門學科，沒什么實際用處，因此有些學生的學習熱情不高，積極性不強。但是，筆者認為其實歷史學科中的方法、策略、思維將會以更為內斂的方式沉淀在學生內心深處，成為他們人生思考的重要支撐。

在分析《羅斯福新政》背景時，我嘗試突破傳統的先背景后內容模式，先與學生共同探究新政的內容，再通過對內容的學習，反思新政實行的必要性與可能性。學生結合教材及已掌握知識，普遍能答出“擺脫經濟危機的需要”“擺脫社會危機的需要”“自由放任經濟政策的失敗”等原因。“還有其他嗎？”每次學生答出一個原因并得到肯定回應后，我都會繼續追問。“這都是從自己身上找原因，他人會不會也有影響呢？”學生會立即想到勁敵“蘇聯”，從而再得出“社會主義、蘇聯計劃經濟經驗的啟發”。“以上原因有提到經濟、社會、政治的，還能不能從其他角度思考呢？”學生也自然想到還有個“文化”角度，也不難得出“民主、平等等人權思想的影響，關注民眾生活”。思考并沒有止于此，我與學生共同探討了七個新政施行背景后，讓他們課下再進行探討。雖然分析這部分內容用時較長導致不能完成本節教學預設任務，但我認為為了這樣一場精彩的師生思維碰撞場景很值得。

四、聯系生活實際，構建“生命課堂文化”

先進的課堂文化離不開與生活的密切聯系。只有植根于生活世界并為生活世界服務的課堂，才是具有強盛生命力的課堂。為此，我們必須營造一個生活化的歷史課堂，把社會生活中的鮮活題材引入課堂教學之中，賦予歷史知識一定的生活意義與生命價值。同時善于引導和激發學生對所學知識的社會意義進行思考，并產生積極的態度和情感，在思想深處產生共鳴，受到熏陶與感染。

如必修一第四單元《近代中國反侵略、求民主的潮流》，在講到《鴉片戰爭》時，提到鴉片的危害性，我展示了社會上因吸食毒品而遍體鱗傷、家破人亡的圖片或播放禁毒宣傳片，對學生進行德育教育，讓學生遠離鴉片，珍愛生命。在講《抗日戰爭》時，我與現在的釣魚島問題相聯系，讓學生明白釣魚島問題的由來，進而增強學生的愛國情感，并讓學生愛國的同時，與當前的理性愛國相聯系，讓學生明白自己該怎么做。在講《羅斯福新政》時，搜集羅斯福的個人經歷并介紹，教育學生一個坐在輪椅上的人尚能敢于競選總統，學生更不應該因為學習或生活上的一兩次失敗而氣餒，鼓勵學生學習羅斯福總統身殘志堅、勇于進取的精神。

通過一段時間構建課堂文化教學實踐的嘗試與摸索，我認為歷史課堂文化的構建不是一蹴而就的，它需要長期不懈的努力和總結，需要在實踐的基礎上不斷探索、研究加以修改和完善才能領悟其精神實質。通過構建“多元課堂文化”、“和諧課堂文化”、“智慧課堂文化”、“生命課堂文化”，我相信自己的歷史課堂文化的有效性可以得到進一步提高。