挖掘田園文化 構(gòu)建“種樂教育”特色課程

□徐素堅

?

挖掘田園文化 構(gòu)建“種樂教育”特色課程

□徐素堅

【摘要】廣東省廣州市白云區(qū)謝家莊小學(xué)在“播種快樂，構(gòu)筑幸福家園”辦學(xué)理念的引導(dǎo)下，以培養(yǎng)“本真快樂的情懷、健康質(zhì)樸的人格”為育人目標(biāo)，充分挖掘田園文化，利用鄉(xiāng)村資源，以“樂”為根，以“種”為途徑，開展系列課程實踐活動，形成“種樂”教育特色，促進了師生素質(zhì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】田園文化；種樂；特色；實踐

一、“種樂”教育提出的背景

位于廣州市白云區(qū)的謝家莊是一個有著250多年歷史以農(nóng)為主的鄉(xiāng)村，這里的人民世世代代過著農(nóng)耕生活，在這片土地上孕育、滋養(yǎng)了謝雨金等一批名人志士。謝家莊小學(xué)地處廣州市北郊的謝家莊村落里面，這里的田園風(fēng)光襯托著校園的美麗，校園廣闊，有大片可種植之地。

提到“田園”，我們就會想到著名詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那種恬靜的生活。田園是最理想的和諧社會，一直以來都是中國人審美的母題。田園文化之所以在歷史的長河中綿延不絕，在于精神上對一種特定文化的不斷體驗，在于對“健康生活”這一核心的守常秉承。它更應(yīng)深入到心靈感受層面，這種感受是清新、明朗、輕松、愉悅的，折射到生態(tài)環(huán)境、建筑空間、師生關(guān)系、課堂學(xué)習(xí)等方方面面。

學(xué)校根據(jù)自身的環(huán)境條件，在2006年開始就確立利用鄉(xiāng)村資源創(chuàng)建辦學(xué)特色的發(fā)展方向，并于此進行鄉(xiāng)村特色課題的探索研究和實踐，開展了一系列德育實踐活動和教育教學(xué)研究：經(jīng)過師生多年的開墾種植，形成了學(xué)校特有的開心農(nóng)場，學(xué)習(xí)教育和勞動實踐的結(jié)合為學(xué)校特色建設(shè)提供了獨有的教育資源優(yōu)勢。以“開心農(nóng)場”為德育實踐基地，進行種植體驗、拔花生、收割稻谷等勞動實踐；立足于鄉(xiāng)村，確立生活教育、快樂課堂教育教學(xué)的實踐研究，取得了豐碩成果。近年來，我們進一步提升教育思想，在整合原有鄉(xiāng)村資源的基礎(chǔ)上，凝煉文化精髓，提升到具有明顯校本特色的“田園文化”。

二、“種樂”教育特色課程的目標(biāo)

學(xué)校挖掘“田園文化”，確立以“播種快樂，構(gòu)筑幸福家園”的辦學(xué)理念，以“種樂得樂，獻樂得樂”為校訓(xùn)，形成了“本真快樂的情懷、健康質(zhì)樸的人格”課程總目標(biāo)，依托農(nóng)耕種植的勞動實踐，構(gòu)建更具體、更易實施的實踐課程，以鄉(xiāng)村游戲、鄉(xiāng)村勞動實踐、鄉(xiāng)村豎笛演奏等特色項目為載體，開展系列的各學(xué)科快樂課堂和貼近鄉(xiāng)村孩子生活、符合鄉(xiāng)村孩子興趣的系列教育活動，讓學(xué)生“樂讀樂想，樂說樂行”。

挖掘“田園文化”，并不是要回歸鄉(xiāng)村生活，也不是倡導(dǎo)無為、寧靜的生活，而是以“田園”為出發(fā)點，追尋自然、健康、和諧、快樂、綠色的校園文化。學(xué)校擁有良好的生態(tài)校園環(huán)境、勤樸的耕種文化、健康快樂的學(xué)習(xí)氛圍，綠色、和諧的人文課堂。因此，以勞動種植實踐來構(gòu)筑和諧校園文化的突破口和著力點，對鄉(xiāng)村資源進行開發(fā)和利用，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土化與現(xiàn)代化、內(nèi)省與外顯的結(jié)合點，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，回歸自然，體驗溫情，釋放生命靈性，讓生命在家園自然與本真地舒展，讓每個人都有播種快樂、享受快樂的機會，讓幸福伴隨快樂出發(fā)，讓育人伴著快樂到達，所有人都在為追求自我成長、自我收獲而主動投入，學(xué)校成為每個生命快樂成長的沃土。

“種樂”教育課程有著深厚的理論基礎(chǔ)：一是中國傳統(tǒng)文化和莊稼人文化的匯聚結(jié)合——田園文化；二是以陶行知先生提出的“生活即教育”“教育即環(huán)境，環(huán)境即教育”“教學(xué)做合一”主張為理論依據(jù)；三是以素質(zhì)教育理論為依據(jù)。人的心靈是一片土地，在這片土地上播種什么，就會收獲什么，所以，我們主張讓孩子在心靈里播種積極、健康、樂觀、向上的種子；四是新課程理念。種樂教育回歸自然與本真，尊重、欣賞和呵護每一個生命，一草一木一人。

三、挖掘田園文化與鄉(xiāng)村資源，構(gòu)建系統(tǒng)的特色課程

我們挖掘田園文化與鄉(xiāng)村資源，創(chuàng)造充滿樂趣的教育環(huán)境，研發(fā)系列校本課程。師生通過學(xué)習(xí)校本課程，達成對學(xué)校文化的認同和對學(xué)校的熱愛。

學(xué)校校本課程，包括“游戲課堂”“鄉(xiāng)村游戲集”“鄉(xiāng)村家園禮儀”“種植快樂”“美畫鄉(xiāng)村家園”“詩頌鄉(xiāng)村家園”等課程模塊，編寫了系列校本教材，并分級、分步實施。

種樂教育特色課程的設(shè)置和安排表

學(xué)校通過這幾年鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實踐，發(fā)動師生進行資料的收集，制定了校本課程大綱，編寫了部分校本課程進行拓展學(xué)習(xí)。特色課程大綱分五部分：一是關(guān)于田園文化、鄉(xiāng)村教育理論的闡述；二是學(xué)校特色發(fā)展史、社區(qū)名人事跡、精神的展現(xiàn)；三是學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)等形成過程的闡述；四是田園詩及基本的農(nóng)耕種植知識；五是鄉(xiāng)村游戲活動的內(nèi)容等。這幾年，我們師生在工作學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)、收集，編寫了幾門富有特色的項目特色課程。如：學(xué)生從祖輩、父輩以及他們這一輩身上，收集了許多極具鄉(xiāng)村特色的游戲活動，像竹竿舞、滾鐵環(huán)、打陀螺、老鷹捉小雞、跳房子、兩人三足等，然后匯編成《鄉(xiāng)村游戲》一書；各教師在平常教學(xué)過程中把有些難的知識點設(shè)計成游戲而匯編成一本《游戲課堂》；師生們在開心農(nóng)場長期種植的過程中總結(jié)而成的經(jīng)驗介紹等整合而成的《種植快樂》；各年級師生在語文課本上或網(wǎng)絡(luò)資源等收集，每個年級一本田園詩《詩頌鄉(xiāng)村家園》……

四、種樂教育特色課程實施的途徑

學(xué)校從校本培訓(xùn)、課堂、實踐活動、環(huán)境等各方面實施種樂教育特色課程。

1.校本培訓(xùn)，真實體驗鄉(xiāng)村田園

學(xué)校成立了以校長任組長的特色課程領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了課程評價體系，著力建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，開展校本培訓(xùn)。如邀請了白云區(qū)教育發(fā)展中心專家主講“田園文化特色建設(shè)”等講座，邀請謝家莊名人講當(dāng)?shù)氐臍v史和故事，邀請有種植經(jīng)驗的家長為校外輔導(dǎo)員，并計劃與廣州市農(nóng)科院鐘落潭基地促成共建單位，依靠他們的農(nóng)業(yè)知識和實踐經(jīng)驗來學(xué)校進行農(nóng)耕種植的輔導(dǎo)；通過組織教師觀看《放牛班的春天》《美麗人生》等鄉(xiāng)村特色的經(jīng)典電影，參觀云山詩意江南竹鄉(xiāng)特色，參觀極具嶺南鄉(xiāng)土特色的“故鄉(xiāng)里”，開展“幸福”和“感恩”教育活動，教師們對“愛”字又多了一份理解，邊參觀、邊收集適合學(xué)生的游戲活動。

2.立足田園本色，構(gòu)建“五趣生樂”課堂

我們堅持立足課堂，更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，落實學(xué)生主體地位；在各科教學(xué)中有效滲透特色教育內(nèi)容。

（1）準(zhǔn)確切入，滲透特色。學(xué)校充分挖掘鄉(xiāng)村素材，把田園文化滲透到教育教學(xué)的各方面。譬如，在班級文化建設(shè)中，各班用學(xué)校種植的水果、花草植物等名稱來作為自己的班名，如“紅荔班”“向日葵班”，等等，并賦予其深刻的教育內(nèi)涵；各學(xué)科充分利用各種鄉(xiāng)土材料作為教學(xué)用具，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀性感受。如，品德與生活課與美術(shù)課整合：用枯枝樹葉、黃豆、花生殼等作為創(chuàng)作素材，把它制作成一幅幅美麗的具有創(chuàng)意的生活美術(shù)作品。音樂課：用竹子做笛子當(dāng)做學(xué)生自己的樂器，在開心農(nóng)場勞作中，學(xué)生邊吹奏邊創(chuàng)作，享受著田園之美和快樂。體育課：師生用鐵絲做成鐵環(huán)，用竹杠來跳竹竿舞等，把鄉(xiāng)村特有的資源帶入課堂，這是學(xué)校田園文化的教學(xué)特色。

（2）寓教于樂，綠色生成。校園文化的落腳點和集中體現(xiàn)在課堂：學(xué)校結(jié)合田園文化內(nèi)涵，極力構(gòu)建高效、愉悅的游戲課堂，創(chuàng)設(shè)了“五趣生樂式”教學(xué)模式。根據(jù)小學(xué)生好動、好玩的特點，在教學(xué)時適當(dāng)采用游戲、操作、合作、互動、競賽等趣味形式，把枯燥的知識學(xué)習(xí)與學(xué)生熟悉、喜愛的活動有機結(jié)合，讓快樂成為課堂的境界，著重于“三個快樂點”：①導(dǎo)入激趣點，使之成為一節(jié)課的良好開端；②抓住“課堂綠色生成點”，捕捉課堂上呈現(xiàn)出即時生成的“笑果”；③玩得“意味濃一點”。各學(xué)科根據(jù)教學(xué)知識的不同特點，設(shè)計不同形式的知識游戲，把學(xué)習(xí)融于游戲中，在快樂中學(xué)習(xí)。

3.在田園文化的輻射下開展多樣具有特色的實踐活動

（1）依托開心農(nóng)場，全面開展勞動實踐活動。學(xué)校開辟了校園圍墻邊的一大片空地，作為學(xué)校的“開心農(nóng)場”，有效整合、合理利用，開展了一系列種植活動。在這塊開心農(nóng)場中，我們把土地分給各班進行勞動種植的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)知識、愛勞動的意識，從而明白“成功的收獲需要付出辛勤的汗水”的道理。同時，各班在收獲的過程中還能體會到分享果實的喜悅，現(xiàn)在，有師生們親手種下的木瓜、黃皮樹、楊桃樹、杜鵑，還有時令蔬菜。從開墾、整地、播種、施肥、澆水……師生們一路走來，在這塊熱土上傾注了萬分熱情。在觀察記錄中，師生與家長記錄著這些植物的發(fā)芽、長葉、開花……陪伴著植物的生長、發(fā)芽、開花，師生們也在不斷地成長，從無知到有知再到行動投入，這是一個漸進的過程，也是一個自覺的過程。這里是品德與生活、品德與社會的據(jù)點，是美術(shù)的課堂，是語文寫作指導(dǎo)陣地，還是綜合實踐課的地盤。語文科組開展“校園一角”作文比賽，美術(shù)課、音樂課師生們也經(jīng)常把課堂移到開心農(nóng)場來進行創(chuàng)作實踐學(xué)習(xí)。

（2）利用校本課程，開展書香校園的誦讀活動。只有讓師生認識、理解學(xué)校文化，才能讓他們熱愛學(xué)校文化，因此，學(xué)校把每周五下午第二節(jié)課定為田園詩歌誦讀或校本課程閱讀學(xué)習(xí)課，各班開展田園詩歌誦讀活動等。利用閱讀這一特殊的心靈交流驛站、思維激蕩空間，悉心品嘗、咀嚼和回味田園學(xué)習(xí)的快樂。48首田園詩、24個節(jié)氣，中國的農(nóng)耕文明、陶淵明等名人故事，田園文化歷史底蘊深厚，充分利用這些教育教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使之感受愛勞動、愛校園的情感。

（3）展現(xiàn)兒童的活潑天性，回歸田園淳樸本真，開展鄉(xiāng)村游戲等活動。在活動中，讓學(xué)生們感受學(xué)習(xí)的快樂，讓他們喜歡上學(xué)，給他們留下一個快樂的童年，這是學(xué)校開展鄉(xiāng)村游戲活動的目的。學(xué)校充分利用鄉(xiāng)村、社區(qū)資源，收集、編寫了“鄉(xiāng)村游戲”的校本課程，這里面收集了上百種游戲活動項目。竹竿舞、滾鐵環(huán)、打陀螺、跳格子等都是學(xué)生們以前從沒見過的，我們重新挖掘、整合，體育課、大課間等都滲透著鄉(xiāng)村游戲，學(xué)生們玩得無比歡快。此外，學(xué)校還定期在每年的十月份開展展現(xiàn)學(xué)校特色的鄉(xiāng)村游戲運動會，并分別在每年的5月、9月開展“風(fēng)箏節(jié)”“燈籠節(jié)”等傳統(tǒng)教育實踐活動。

4.營造“田園”文化底色，催化課程果實

學(xué)校通過建設(shè)“十一”工程：一門（校門文化墻）、一場（開心農(nóng)場）、一坊（農(nóng)具坊）、一廊（文化長廊）、一林（竹林）、一亭（鄉(xiāng)情亭）、一室（鄉(xiāng)村文化室）、一臺（文化教育舞臺）、一苑（農(nóng)家棋苑）、一閣（讀書閣），營造出田園文化特色的校園環(huán)境，讓校園里的每一堵墻、每一棵樹、每一塊草坪、每一幢樓，甚至每一個角落都會“說話”：一石一沙、一磚一瓦，都外顯著鄉(xiāng)村環(huán)境的本色；一草一木、一葉一花，都體現(xiàn)出田園之美。

進入校門首先映入眼簾的是鐫刻著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”詩句的開心農(nóng)場，開心農(nóng)場旁邊有一個百米文化長廊，48根柱子鐫刻了48首田園詩，長廊頂上的24條橫梁代表了中國特有的24個節(jié)氣。

開心農(nóng)場旁邊是一間種樂農(nóng)具坊，這也是一間農(nóng)耕工具的博物館，所有農(nóng)具都是老師和學(xué)生家長收集過來的。學(xué)生通過參觀農(nóng)具博物館，深入了解我國農(nóng)耕文化的發(fā)展和進步，同時也從前輩身上學(xué)習(xí)到他們的勞動智慧。

鄉(xiāng)情亭內(nèi)張貼了一幅幅師生的優(yōu)秀作品，展現(xiàn)了師生對校園之美的眷戀和熱愛。學(xué)生們喜歡把這當(dāng)成詩歌誦讀舞臺，或吟誦，或玩詩詞接龍，或下象棋，自得其樂，這正是田園生活悠然、恬靜生活畫面的展現(xiàn)。

五、種樂教育特色課程實施的成效

這幾年，學(xué)校種樂教育特色課程盡顯田園本色，營造出詩意般的校園，發(fā)揮著環(huán)境潛移默化的教育功能。熟悉的地方，熟悉的臉孔，熟悉的故事，勤勞樸實的身影，都在師生們心中烙下了深深的烙印，形成了“家園情懷、快樂精神、健康人格”的品質(zhì)。

每一位教師都是快樂大使，用輕松的語言為學(xué)生送上滋潤心靈的歡樂，講臺變成了學(xué)生的表演舞臺，學(xué)生樂讀、樂講、樂做、樂助、樂疑。伙伴互助、小組互助成風(fēng)，學(xué)生的自信心明顯增強。學(xué)生的獨立預(yù)習(xí)、自學(xué)習(xí)慣和能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效果整體提高，真正實現(xiàn)了書山有路“趣”為徑，學(xué)海無涯“樂”作舟。通過這一系列豐富多彩、貼近鄉(xiāng)村孩子生活的、符合學(xué)生興趣的有特色的種樂教育活動，通過勞動——感悟，體驗——領(lǐng)悟，游戲——創(chuàng)新，在這里生活、活動、成長，在校園里，可以見到學(xué)生勞動的身影，學(xué)生的作文不再空洞，學(xué)生的課余生活不再是盲目打鬧，學(xué)生正在漸漸地變化著。一次次實實在在的勞動體驗，給他們帶來的影響是深遠的，他們的日記經(jīng)常提到，因為勞動讓他們更珍惜平時吃到的一粒米，一棵菜……這些通過勞動而獲得的感悟比教師們多少次說教都要來得有效，學(xué)生對田園文化有了深刻的認識，傳承著田園文化的精神，有著熱愛家園、建設(shè)美好家園的情感，勤奮學(xué)習(xí)、懂得感恩、學(xué)會生活、堅強自信、懂得包容等良好風(fēng)氣得以形成。

近幾年，我們通過努力構(gòu)建學(xué)校的特色發(fā)展，根植于鄉(xiāng)村特色的“田園文化”，使學(xué)校的辦學(xué)水平得到了整體提升，辦學(xué)質(zhì)量得到了社會及家長的充分肯定。田園文化特色成果凸顯：2010德育創(chuàng)新成果獲市二等獎；鄉(xiāng)村特色的大課間獲市一等獎及最佳設(shè)計獎；2011年獲“廣州市德育示范學(xué)校”稱號，2012年獲“廣東省德育示范學(xué)校”稱號，2014年9月獲“廣州市特色學(xué)校”稱號……

學(xué)校今后還需繼續(xù)深化種樂教育特色課程的內(nèi)涵，完善課程實踐方法體系，提高教學(xué)的實效，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（編輯：朱澤玲）

作者簡介：徐素堅，廣東省廣州市白云區(qū)謝家莊小學(xué)校長，小學(xué)思想品德高級教師。

中圖分類號：G622.33

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-0568（2016）-06-0020-03