引來生活之源　澆開品德之花

林　峰

（福鼎市龍安中心小學，福建福鼎355208）

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引來生活之源澆開品德之花

林峰

（福鼎市龍安中心小學，福建福鼎355208）

摘要：新課程改革倡導品德教學要回歸兒童生活。在品德教學中，教學內容、教學情境、教學方式的創設，都應體現學生生活及課程內在價值，從而以生活化的教學實現“在生活中找教育，為生活而教育”。

關鍵詞：小學品德；教學內容；教學情境；教學方式；生活化

品德與社會課程是“以兒童社會性質為基礎，促進學生良好品德的形成和社會性發展的綜合性課程”。因此，品德課堂教學應緊緊圍繞學生的生活進行，通過教學內容的生活化、教學情境的生活化和教學方式的多樣化等多種渠道，讓課堂回歸兒童生活，把生活內容滲透到教學全過程，為兒童良好品格和習慣的形成打下堅實的基礎。

一、教學內容生活化

陶行知先生曾提出，“生活即教育”，［1］品德教學要回歸學生生活，就必須在教學內容的選擇上真實地反映學生生活，貼近其生活實際，滿足學生的生活需要。

（一）拓展教學內容，創造性地使用教材

《品德與社會課程標準》中提出：品德課程是以兒童生活為基礎，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。從教材出發又不拘泥于教材，積極探索有意義的生活素材，豐富教學內容，增強教學感染力。如教學四年級上冊第二單元《安全地生活》時，讓學生觀察插圖，然后回答：日常生活中存在哪些不安全的因素呢？通過觀察，學生不難找到答案：如用濕手插電源、高壓鍋使用不當發生爆炸、燙傷、煤氣中毒、被動物抓傷等。這時教師不局限于教材中所列舉的這些不安全因素，而是讓學生想一想，在日常生活中，家中還有哪些不安全因素呢？學生聯系自己的實際生活紛紛發言：家里陽臺欄桿不夠高，自己經常爬上去，容易摔傷；家里的刀具沒有放在安全地方，小伙伴來家玩不小心割傷手；媽媽買了殺蟲劑放在可樂瓶中，差點被其他人當飲料喝掉……而后，要求學生回家開展安全小檢查活動，并在班上匯報。同時，引導學生和家長共同進行整改，消除不安全因素。從生活中提煉教育主題，既能不斷豐富和充實教學資源，又能強化兒童的安全意識。

（二）融合教學內容，貼近生活實際

小學品德教材面向全體學生，但由于各地的情況不相同，教學時要因地制宜。教師要從學生現有的生活經驗出發，在教學內容上進行大膽、有效的創新和融合，結合本地區本校的實際，使課程內容不斷轉化為適合自己的“課程”。如教學六年級上冊第一單元第三課《健康文明的休閑生活》時，可針對學校地處工業項目開發區，學生家長來自全國各地，人員構成比較復雜，社會上打麻將之風盛行這一特殊情況，成立雛鷹假日小隊，讓學生回家了解家長參與打麻將情況，并進行相關統計。而后，在班上舉行“麻將是非小辯論”擂臺賽，通過激烈辯論，讓學生明白，麻將是人們普遍喜歡的娛樂活動，只要不是為了賭博，既能豐富生活又能增進感情。但大多數家長把打麻將作為賭博手段，這既違反法律又破敗社會風氣。通過從正反兩方面分析打麻將的利與弊，大大提高學生辨別是非的能力，學生紛紛表示，回家后要勸說自己的家長不參與賭博活動，為社會的文明健康發展貢獻出自己的力量。

二、教學情境生活化

教學情境是指教師在教學中所創設的情感氛圍或具有一定情感氛圍的教學場景。教師不僅要教授學生知識，還要引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，與生活實際相結合，獲得有用的知識。因此，教師教學中應做到：

（一）貼近學生生活，調動學習熱情

品德與社會課程以兒童現實生活為基礎，它面向兒童的整個生活世界，選材于兒童自身生活，來源于他們所喜歡或探索的主題。在教學中應精心創設生動的生活情境，利用學生的生活實際，激發學習熱情，在真實的生活場景中提高認識，指導行為，培養能力，調動學習熱情。如教學五年級上冊第三單元第一課《我的祖國多遼闊》時，教師根據學生的生活實際，事先要求每個學生回家了解自己家鄉的名稱，在祖國所處的位置，有哪些特產和風俗民情等，并制成小卡片，在課堂上交流。課前，教師準備了一張中國行政地圖，然后讓學生上臺自由發言。學生指著河南省地圖說：“河南地處祖國的中心地帶，古稱中原，家鄉洛陽市附近的龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一。”又有說：“彩云之鄉云南省西雙版納，那里有著種類繁多的動植物資源，被稱為植物王國，歡迎同學們來旅游。”還有說：“東北的遼寧省大連，那里的老虎灘海洋公園是以展示海洋文化，突出海濱特色為主題的現代化海洋公園，那里可好玩啦”……學生們紛紛上臺，指著地圖抒發自己對家鄉的無限熱愛。這種方法讓學生體會到祖國的疆域遼闊和物產豐富，激發他們的愛國愛鄉之情。學生成為學習活動的主人，學習熱情自然高漲。

（二）創設愉悅氛圍，增強道德體驗

愉悅的學習氛圍，是保持學習最佳狀態的關鍵。情境教學以輕松愉快的學習氣氛，潤物無聲的教學藝術廣泛應用于各學科教學中，對于品德課堂教學更不例外。因此，在教學中，應做到：

1.要善于創設愉悅和諧的人文情境

要努力營造融洽的師生關系，教師不僅是教學組織者，更要成為學生學習的合作伙伴。教學中師生之間親切交流與探討，將教學活動置于學生生活背景之中，還原學生熟悉的生活情景，富有“童心”“童趣”的生活情境，將學生直接經驗與間接經驗相結合，與孩子們一起去解決問題與煩惱，共享成長的幸福。

2.運用多媒體課件，鏈接生活實際

品德與社會的教學過程，是讓學生在鮮活的生活情境中不知不覺地體驗感悟，激起直覺情感，達到陶冶情操，凈化心靈。多媒體課件可以創設教學與生活相符合情境，使學生身臨其境，引起聯想，調動起學習積極性，達到教學目標。如六年級上冊第一單元第四課《學會拒絕》，旨在讓學生知道，社會生活中有陽光燦爛的地方，也有“黃、賭、毒”等陷阱。為了讓學生更加明白毒品的危害性，教師課前收集了有關毒品危害的光盤、VCD、圖片等課件，并在課堂上利用多媒體電子白板進行演示，并播放《鴉片戰爭》《林則徐》等影視作品片斷，再進一步討論交流，控訴毒品對家庭、社會、生命的危害，組織開展征文、手抄報、千人簽名、上街宣傳等活動，進而提高課堂教學的實用性，增強學生的道德體驗。

三、教學方式多樣化

陶行知先生說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”小學品德與社會課程是一門知識性較廣，實踐性較強的課程。針對這一特點，教師應采取靈活的教學方式，認真研究教學過程中的新生事物，深入探索新的教學模式，讓學生從自己的生活出發，用自己的心靈感悟，用自己的方式研究。

（一）模擬生活情景，拓展價值判斷

建構主義理論認為，學習不是簡單的知識轉移和傳道，而是學習者主動建構自己知識的認識過程。［2］教師在教學過程可以模擬某些特定的生活情景，讓文本中情景形象直觀地呈現在學生面前，引導充當角色，模仿練習，親身體驗別人的處境與內心感受，加深對自身行為方式的道德判斷。如教學六年級上冊第一單元第二課《社會文明大家談》時，教師可展示標題為“大門山花海10天被毀400平方米，寧德市民快醒醒吧”的新聞，通過新聞可了解，事情發生的原因是部分市民的腳踩手摘、偷挖等行為，原本怒放的鮮花叢，正在縮小、被分割，消失。接著師生共同討論，看到這則新聞有什么感想，在社會上還看到哪些不文明行為，能表述一下嗎？學生們十分活躍，紛紛上臺表演，有“公交車上不讓座”“隨地吐痰”“亂吐口香糖”等等不文明行為。再讓學生對這些行為進行評論，使學生的情感、態度和價值觀有所提升。教師進一步要求學生匯報交流怎樣做一個文明人，通過表述、匯報、交流，養成做文明人習慣，形成自身的價值判斷。

（二）課堂延伸社會，豐富生活經驗

兒童教育學家陳鶴琴提出：“大自然大社會是我們生活教材。”［3］兒童缺乏直接的生活經驗，必須讓兒童到大自然大社會中去，用現代的“活教材”去研究過去的“死知識”。品德與社會課程標準也要求，組織兒童到現場觀察與當事人交流，獲得直觀的印象和深入的了解。教學中，教師充分利用校外資源鼓勵學生走出課堂，走出校園，走向家庭，走向社會，在實踐中開闊眼界、豐富生活經驗，提升參與社會之生活能力。如教學六年級下冊第二單元后，教師設計了校外實踐活動內容，指出一些環境問題，如“學校地處工業開發區，這里有30多家工廠，經常會嗅到刺鼻的空氣味道，人們說是工廠偷排廢氣是真的嗎？”“開發區飲用水安全嗎？工廠排出來的廢水到哪里去呢？”然后組織學生開展社會調查。通過大量走訪、調查，了解到大多數工廠排出來的空氣都經過嚴格過濾，并且還專門建設了污水處理廠，將這些廢水凈化后再安全地排出。但同時也存在個別工廠由于經濟利益驅動，時常發生偷排廢水和有害氣體行為。對此，學生組織環保宣傳小組，到各個工廠分發環保宣傳單，爭當環保小監督員，孩子們在體驗社會生活過程中，受到教育，獲得經驗，增強了社會責任感，提升了精神境界和道德意識。

總之，在小學品德教學中，教師必須立足學生的生活實際，把生活引進課堂，努力構建生活化的品德教學，使品德教學更加貼近兒童的生活，構建充滿活力的課堂教學，真正實現品德教育生活化。

參考文獻：

［1］方明.陶行知教育名篇［M］.北京:教育科學出版社，2005.

［2］田麗.淺談教師心理學素養［J］.新校園，2011 （11）.

［3］陳虹.陳鶴琴家教故事之八——大自然大社會是無字的書［J］.早期教育，1994（Z1）.

中圖分類號：G631

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9884（2016）02-0090-03

收稿日期：2015 - 11 - 18

作者簡介：林峰（1965-），男，福建福鼎人，福鼎市龍安中心小學高級教師。